সুভাষিত ভগবান বললেন, "তোমাদের জন্য এমনই হবে; কালি যুগের আগমনে এই ঘটনা ঘটবে। তোমরা নিঃসন্দেহে তেমনই হবে; আমি সত্য কথা বলছি।" এরপর, দুই মহা অসুরকে বর প্রদান করে, চিরন্তন বিশ্বধারক, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই অমরত্বের অধিপতি, রাজস ও তমস গুণের দুই কালো অসুরকে নিজের উরুতে চূর্ণ করেন। এরপর ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পদ্মের ওপর দাঁড়িয়ে, উজ্জ্বল কান্তি নিয়ে, কঠোর তপস্যায় মগ্ন হলেন। তিনি নিজের দীপ্তিতে অন্ধকার দূর করে, হাজার রশ্মির সূর্যের মতো জ্যোতি ছড়িয়ে, ধর্মপরায়ণ হৃদয়ে কথা বললেন। তারপর, অপরূপ রূপ ধারণ করে, অবিনশ্বর নারায়ণ, মহান দীপ্তি নিয়ে, যোগেশ্বর রূপে সেখানে এলেন। কপিল, সংখ্য দর্শনের জ্ঞানী গুরু ও ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ পুত্র, দুই মহান আত্মা, সম্মানিত ও মনোযোগী, সেখানেও উপস্থিত ছিলেন। এই দুই শক্তিশালী, উচ্চ-নিম্নের পার্থক্য জানেন, মহর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত, ব্রহ্মার কাছে এসে তাঁকে সম্বোধন করলেন। ব্রহ্মা, তিন জগতের পূজ্য অধিপতি, বিশাল ও বিশ্বে প্রতিষ্ঠিত, সমস্ত প্রাণীর প্রধান, তাঁদের কথা শুনে ও তাঁদের শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্য বুঝে, ব্রহ্মবেদের ঘোষণা অনুযায়ী তিনটি জগত সৃষ্টি করলেন। তিনি নিজের থেকেই এক পুত্র ও পৃথিবী থেকে জন্ম দিলেন; তার আগে, মন থেকে আরেকটি পুত্র জন্ম নিল। মন থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র জন্মেই ব্রহ্মাকে বললেন, "হে প্রভু, আপনাকে কী সহায়তা করব?" ব্রহ্মা বললেন, "তুমি কপিল নামে পরিচিত, এবং আসলে নারায়ণ; তুমি যা ঘোষণা করো, তাই করো, হে মহাজ্ঞানী।" ব্রহ্মার কথায়, তিনি উঠে এসে হাতজোড় করে বললেন, "আমি দু’জনেরই সেবা করতে প্রস্তুত; কী করব?" ভগবান বললেন, "যেটি সত্য, অবিনশ্বর ব্রহ্ম, আঠারো রূপে বিদ্যমান—সেই পরম, সত্য, অমর অবস্থাকে স্মরণ করো।" এই কথা শুনে, তিনি উত্তর দিকে গেলেন; সেখানে পৌঁছে, ব্রহ্মা জ্ঞানচক্ষু দিয়ে জ্ঞান অর্জন করলেন। এরপর ব্রহ্মা, মনোযোগ দিয়ে, দ্বিতীয় জগত ‘ভুবর’ সৃষ্টি করলেন। সেই পুত্রও এসে বললেন, "কী করব, পিতামহ?"—ব্রহ্মার কাছে এসে, যিনি পিতামহের সমতুল্য। ব্রহ্মজ্ঞানরস আস্বাদন করে, তিনি পরম অবস্থায় পৌঁছে, সেই দুইজনের পাশে এলেন। তিনিও চলে গেলে, প্রভু তৃতীয় পুত্র সৃষ্টি করলেন, যিনি মুক্তির সাধনায় দক্ষ, স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান। তিনিও সেই ধর্ম অনুসরণ করে, দুইজনের মতোই পরম অবস্থায় পৌঁছলেন; এভাবে, এই তিন পুত্র মহান আত্মা শম্ভুর অবস্থায় পৌঁছলেন। তাঁদের নিয়ে, নারায়ণ, ভগবান, ও কপিল, তপস্বীদের অধিপতি, পরম অবস্থায় পৌঁছলেন। তাঁদের যে সময় অর্জিত হয়েছিল, ব্রহ্মাও তাতে প্রবেশ করলেন; আরও কঠোর তপস্যা করে, তিনিও পরম অবস্থায় পৌঁছলেন। কিন্তু ব্রহ্মা, একমাত্র অধিপতি, তপস্যা করেও সক্ষম হলেন না; তাই নিজের অর্ধেক দেহ থেকে এক শুভ স্ত্রী সৃষ্টি করলেন। পিতামহ তখন নিজের মতো পুত্রদের সৃষ্টি করলেন, যাঁরা সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, যাঁদের থেকে জগতের উৎপত্তি। প্রথমে, মহান আত্মা ধর্মকে সৃষ্টি করলেন, যিনি তপস্যা থেকে জন্ম, সর্বত্র বিরাজমান, ও পবিত্র। তিনি দক্ষ, মারিচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু ও ঋষি অঙ্গিরসকে সৃষ্টি করলেন। এই মহান ঋষিরা নিজেদের কর্মে অত্যন্ত বিস্ময়কর; এবং মহান ঋষিদের বংশধারা ত্রয়োদশ গুণ থেকে শুরু হয়। আদিতি, দিতি, দানু, কাল, অনায়ু, সিম্হিকা, খাসা, প্রাচী, ক্রোধা, সুরসা, বিনতা, ও কদ্রু—এই বারো কন্যা, হে রাজন, দক্ষের সন্তান; এবং সাতাশটি নক্ষত্রও চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত। মারিচি থেকে austerity-এর মাধ্যমে কাশ্যপ জন্ম নিলেন; দক্ষ তাঁকে ওই বারো কন্যা দিলেন, এবং কাশ্যপ তাঁদের গ্রহণ করলেন। ঋষি চন্দ্রকে নক্ষত্রগুলোও দিলেন, রোহিনী থেকে শুরু করে সমস্ত শুভ নক্ষত্র, হে কুরুনন্দন। লক্ষ্মী, সরস্বতী, সন্ধ্যা, বিশ্বেশা, এবং দেবী সরস্বতী—এই পাঁচজনকে ব্রহ্মা পূর্বে সৃষ্টি করেছিলেন। ব্রহ্মা, ধর্মের শ্রেষ্ঠ দেবতাকে, তোমার কল্যাণের জন্য, এই পাঁচজন শ্রেষ্ঠা দেবীকে প্রদান করেন। ব্রহ্মার স্ত্রী, তাঁর অর্ধেক দেহের অংশ ও যে কোনো রূপ ধারণে সক্ষম, হঠাৎ সুরভী রূপে ব্রহ্মার কাছে এলেন। এরপর, জগতের দ্বারা সম্মানিত ব্রহ্মা, জ্ঞানে, জীবদের সৃষ্টি ও গোমাতার জন্য, তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন। সুরভী থেকে জন্ম নিলেন এগারো পুত্র, বিশাল ও ধর্ম নামে পরিচিত, গোধূলির মতো লাল, মহান ও উজ্জ্বল। তারা কাঁদতে কাঁদতে ও দৌড়াতে দৌড়াতে পিতামহের কাছে গেল; তাদের কান্না ও দৌড়ের জন্যই তারা রুদ্র নামে স্মরণীয়। নিরৃতি, সন্ধ্যা, তৃতীয়টি গর্ভহীন, মৃগব্যাধ, কপর্দী, মহান বিশ্বেশ্বর, অহির্বুধন্য, কপালী, পিঙ্গল, ও উজ্জ্বল সেনানী—এই এগারো জনই রুদ্র নামে পরিচিত। সেই সুরভী থেকে গোমাতা, দেবতারা, এবং অজা ও হংসও জন্ম নিলেন, হে শ্রেষ্ঠ রাজন।