বিষ্ণুর সত্ত্বগুণ প্রতিষ্ঠিত হলে তিনি সত্ত্বের আশ্রয় নেন; যিনি যোগে যুক্ত, যিনি শ্রেষ্ঠ ও অবিনশ্বর, তিনি-ই প্রকৃত সত্ত্ব। রজ ও তমের সৃষ্টিকর্তা, যিনি এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের উৎস, সেই মহান থেকে সত্ত্বিক ও অন্যান্য জীবের জন্ম হয়। সেই বাসুদেবই তোমাদের বিনাশ ঘটাবেন; তারপর, যখন দেবতা নিদ্রায় নিমগ্ন থাকবেন, তখন অসীম বিস্তারে— নারায়ণ তাঁর নিজের মায়ায়, তাঁর বাহু থেকে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন; তারপর তাঁর বাহু দ্বারা তোমাদের দুজনকে, বলশালী বাহুসমেত, টেনে নেন। তোমরা দুজন, মুক্ত হয়ে, দুটি স্ফীত পাখির মতো ঘুরে বেড়াতে থাকো; তারপর চিরন্তন বাসুদেবের কাছে গিয়ে কথা বলো। তোমরা দুজন, পদ্মনাভ, হৃষীকেশের কাছে নমস্কার করে বলো: ‘আমরা তোমাকে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের উৎস জানি, একমাত্র তোমাকেই সর্বোচ্চ পুরুষ হিসেবে মানি।’ আমাদের দুজনের কারণ, বুদ্ধির উৎস, অচ্যুত দৃষ্টি, সত্যস্বরূপ—তোমাকে চিরন্তন বলে বুঝেছি। তাই, হে দেবতা, আমরা তোমার কাছে এসেছি, তোমাকে দর্শন করতে চাই; তুমি অচ্যুত দৃষ্টিসম্পন্ন—যুদ্ধে জয়ী তোমাকে নমস্কার। ভগবান বলেন: ‘কোন উদ্দেশ্যে তুমি আমাকে সম্বোধন করছ, হে অসুরদের শ্রেষ্ঠ? তোমার জীবন শেষ—তুমি কি আবার বাঁচতে চাও?’ তখন মধুকৈটভ বলেন: ‘হে প্রভু, যেখানে কেউ মারা যায়নি, সেই স্থানে আমাদের মৃত্যু দাও; এবং, হে মহাতপস্বী, আমরা তোমার পুত্র হতে চাই।’ ভগবান বলেন: ‘তোমাদের দুজনের জন্য তাই হোক; কলিযুগে এ ঘটবে। তোমরা নিঃসন্দেহে তাই হবে; আমি সত্য বলছি।’ এরপর, দুই মহাসুরকে বর প্রদান করে, চিরন্তন, বিশ্বধারক, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, রজ ও তমের প্রকাশ, কজল রঙের সদৃশ, সেই দুইকে তাঁর উরুতে চূর্ণ করেন—অমরদের অধিপতি। এরপর ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই পদ্মে দাঁড়িয়ে, উজ্জ্বল বাহু উত্তোলন করে, কঠোর তপস্যায় মনোনিবেশ করেন। তিনি নিজের দীপ্তিতে দীপ্তিমান, অন্ধকার দূর করেন, ধর্মপ্রাণ, হাজার রশ্মিসম্পন্ন সূর্যের মতো কান্তিময়, কথা বলেন। এরপর, অপর এক রূপে, অবিনশ্বর নারায়ণ, মহান দীপ্তি নিয়ে, যোগের অধিপতি হিসেবে সেখানে উপস্থিত হন। কপিল, সংখ্যশাস্ত্রের জ্ঞানী গুরু ও ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ পুত্র, দুজনেই মহাত্মা, সম্মানিত ও একাগ্র, সেখানে উপস্থিত হন। তাঁরা দুজন, অসীম শক্তিসম্পন্ন, উচ্চ ও নিম্নের পার্থক্য জ্ঞাত, মহর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত, ব্রহ্মার কাছে গিয়ে কথা বলেন। ব্রহ্মা, তিন জগতের পূজিত অধিপতি, বিশ্বে প্রতিষ্ঠিত, সকল জীবের প্রধান, তাঁদের কথায় সম্বোধিত হন। তাঁদের কথা শুনে ও তাঁদের শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্য উপলব্ধি করে, তিনি এই তিন জগত সৃষ্টি করেন, যেমন ব্রহ্মার বেদে ঘোষিত আছে। তিনি এক পুত্র উৎপন্ন করেন, নিজের থেকে ও পৃথিবী থেকে; এবং তার আগে, মন থেকে আরেক পুত্র জন্ম নেয়। মনোজাত পুত্র জন্ম নেওয়ার সাথে সাথে ব্রহ্মাকে বলেন: ‘হে প্রভু, কী সাহায্য আমি তোমাকে করব?’ ব্রহ্মা বলেন: ‘তুমি কপিল নামে পরিচিত, আসলে নারায়ণ; তুমি যা ঘোষণা করো, তাই করো, হে মহাজ্ঞানী।’ এভাবে ব্রহ্মার কথায়, কপিল উঠে এসে হাত জোড় করে বলেন, ‘আমি আপনাদের দুজনের সেবা করতে প্রস্তুত; কী shall আমি করি?’ তখন ভগবান বলেন: ‘যা সত্য, অবিনশ্বর ব্রহ্ম, আঠারো রূপে—তুমি সেই সর্বোচ্চ, সত্য, অমর অবস্থার স্মরণ করো।’ এই কথা শুনে, তিনি উত্তর দিকে যান; সেখানে গিয়ে, ব্রহ্মা জ্ঞানচক্ষুতে জ্ঞান লাভ করেন। এরপর ব্রহ্মা মানসিকভাবে দ্বিতীয় জগত, ভূবর, দৃঢ় সংকল্পে সৃষ্টি করেন। তখন সেই পুত্রও ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বলেন: ‘হে প্রপিতামহ, আমি কী shall করি?’ ব্রহ্মার সমতুল্য বলে গণ্য। ব্রহ্মের অমৃত আস্বাদন করে, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে, সেই দুই পুত্রের পাশে আসেন। তিনি চলে গেলে, প্রভু তৃতীয় পুত্র সৃষ্টি করেন, মুক্তির অন্বেষণে দক্ষ, সোনার মতো দীপ্তিমান। তিনিও সেই ধর্ম অনুসরণ করে, আগের দুই পুত্রের মতোই অবস্থায় পৌঁছান; এভাবে, তিন পুত্র মহাত্মা শম্ভুর অবস্থায় পৌঁছান। এই পুত্রদের নিয়ে, নারায়ণ, ভগবান, এবং কপিল, তপস্বীদের অধিপতি, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। যে সময় তারা অর্জন করেন, ব্রহ্মাও তাতে প্রবেশ করেন; আরও কঠোর তপস্যা করে, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তবুও, ব্রহ্মা, একমাত্র অধিপতি, তপস্যা করেও সক্ষম হন না; তাই নিজের অর্ধাঙ্গ থেকে এক শুভ স্ত্রী উৎপন্ন করেন। এরপর প্রপিতামহ তাঁর মতো পুত্রদের সৃষ্টি করেন, সমস্ত জীবের অধিপতি, যাদের থেকে জগতের সৃষ্টি হয়েছে। প্রথমে, তিনি মহান আত্মা ধর্মকে সৃষ্টি করেন, তপস্যাজাত, সর্বত্র ব্যাপ্ত, বিশুদ্ধ। তিনি সৃষ্টি করেন—দক্ষ, মারীচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু, এবং ঋষি অঙ্গিরাস। এই মহর্ষিরা তাদের কৃত্যে অত্যন্ত বিস্ময়কর; এবং মহর্ষিদের বংশধারা ত্রয়োদশ গুণে শুরু হয়। আদিতি, দিতি, দানু, কাল, অনায়ু, সিম্হিকা, খাসা, প্রাচী, ক্রোধা, সুরসা, বিনতা, এবং কদ্রু। এই বারো কন্যা, হে রাজা, দক্ষের সন্তান; এবং সাতাশটি নক্ষত্রও চন্দ্রের দ্বারা গণ্য। মারীচি থেকে জন্ম নেয় কশ্যপ, তপস্যাজাত; দক্ষ সেই বারো কন্যা কশ্যপকে দেন, এবং তিনি তাঁদের গ্রহণ করেন। এভাবেই সৃষ্টির এই মহান কাহিনি সম্পূর্ণ হয়, যেখানে নারায়ণ, ব্রহ্মা, কপিল, এবং মহর্ষিদের মাধ্যমে জগতের উৎপত্তি ও ধারাবাহিকতা প্রতিষ্ঠিত হয়।