তিনি—যিনি এই সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ড—মহান সত্ত্বাদের অস্তিত্ব নিয়ে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। তিনি ভাবলেন, এই বিশ্ব কিভাবে নির্ধারিত নিয়মে মহাসমুদ্রে বিলীন হবে। তখন, সূক্ষ্ম জলে পূর্ণ, আকাশশূন্য শুন্যতায়, যখন জগৎ লয়প্রাপ্ত হচ্ছিল, প্রভু স্বয়ং সেই জলে প্রবেশ করলেন এবং মহাসমুদ্রকে আলোড়িত করতে শুরু করলেন। জলের গভীর থেকে তখন এক সূক্ষ্ম ফাঁক সৃষ্টি হলো; সেই ফাঁক থেকে ধ্বনির প্রতিক্রিয়ায় জন্ম নিল বায়ু। অন্তর থেকে আলোড়নের ফলে সেই বায়ু ক্রমশ বৃদ্ধি পেল; প্রবল শক্তি ও বেগ নিয়ে সে বায়ু মহাসমুদ্রকে প্রবলভাবে আন্দোলিত করল। সমুদ্র যখন এইভাবে আলোড়িত ও উৎক্ষিপ্ত হচ্ছিল, তখন সেই জল থেকে মহাপ্রভু বৈশ্বানর আবির্ভূত হলেন, যাঁর আবির্ভাব ছিল এক রহস্যময় কালো পথে। এরপর, সেই অগ্নি সমুদ্রের জল শুকাতে শুরু করল; সমস্ত মহাসাগর বিদীর্ণ হয়ে গেল এবং আকাশ প্রকাশ পেল। তাঁর নিজের দীপ্তি থেকে উৎপন্ন বিশুদ্ধ জল, যা অমৃতের মতো, প্রকাশ পেল; সেই ফাঁক থেকে উৎপন্ন হলো আকাশ, এবং আকাশ থেকে আবার বায়ু। তখন, ঘর্ষণের ফলে যে অগ্নি উৎপন্ন হয়েছিল, তা দেখে পিতামহ ব্রহ্মা—যিনি মহাভূতসমূহের প্রকাশক—তার উৎস উপলব্ধি করলেন। তিনি যখন এই মহাভূতসমূহ দেখলেন, তখন এই পুণ্যবান প্রভু জগতের সৃষ্টির জন্য ব্রহ্মার বহুবিধ জন্ম নিয়ে চিন্তা করলেন। হাজার হাজার চতুর্যুগের পরিক্রমা, যা পৃথিবীতে তপস্যায় শুদ্ধচিত্ত দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত, সেই সব পরিমাপ তিনি উপলব্ধি করলেন। হরি—যিনি অসংখ্য জন্মে আত্মাকে শুদ্ধ করেছেন—তাঁকেই পরমাত্মা বলা হয়; তিনি জ্ঞান উপলব্ধি করে যোগীদের সঙ্গে একাত্ম হওয়ার যোগ্য হন। তাঁকে যোগসাধনায় পারঙ্গম, সর্বোচ্চ ও সম্পূর্ণ প্রভুত্বে অধিষ্ঠিত জেনে, যোগজ্ঞ ব্যক্তি তাঁকে ব্রহ্মানন্দের সর্বোচ্চ আসনে প্রতিষ্ঠিত করলেন, যা এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের ভিত্তি। অতঃপর, সেই মহাজলে, অপরাজেয় ও সর্বশক্তিমান হরি, সমস্ত জগতের প্রভু, যথাযথ নিয়মে জলক্রীড়া করলেন। সেখান থেকে তিনি উৎপন্ন করলেন একটি মাত্র পদ্ম, যা তাঁর নাভি থেকে উদ্ভূত, হাজার পাপড়িযুক্ত, কলঙ্করহিত, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সুবর্ণবর্ণ। সেই পদ্মটি অগ্নিসম দীপ্তিতে উজ্জ্বল, শরৎকালের সূর্যের মতো নির্মল, অপরূপ সৌন্দর্যে শোভিত এবং মহান আত্মার দেহ থেকে উদ্ভূত মনোরম পাতায় অলংকৃত। পুলস্ত্য মুনি বললেন: তখন, যোগে শ্রেষ্ঠদের মধ্যে থেকে, তিনি সৃষ্টি করলেন মহাপ্রতিভাবান ব্রহ্মাকে, যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, এবং যিনি চতুর্দিকে মুখী। সেই সুবর্ণ পদ্মটি, বহু যোজন বিস্তৃত, সমস্ত প্রভা ও গুণে পূর্ণ এবং পার্থিব চিহ্নে পরিবেষ্টিত ছিল। এই পদ্ম, যা পূর্বে ছিল, তাকে পৃথিবীর সর্বোচ্চ রূপ বলে বলা হয় এবং মহর্ষিগণ বলেন, এটি নারায়ণ থেকে উৎপন্ন। এই পদ্মকেই রসা নামে অভিহিত করা হয়, অর্থাৎ ধরিত্রী দেবী; আর পদ্মের মূল শিরাগুলোই দেবগিরি—দৈব পর্বত—হিসেবে পরিচিত। এই পর্বতগুলোর মধ্যে রয়েছে হিমবত, নীল, মেরু, নিষধ, কৈলাস, শৃঙ্গবত ও গন্ধমাদন। এছাড়াও রয়েছে ত্রিশিখর, মন্দার, পিঞ্জর এবং বিন্ধ্য পর্বত। এই পর্বতসমূহই সিদ্ধ ও মহাত্মা পুণ্যবান সত্ত্বাদের বাসস্থান, যা সমস্ত কাম্য ফল প্রদান করে। এদের মধ্যেই অবস্থিত জাম্বুদ্বীপ, যেখানে যজ্ঞ ও ধর্মকর্ম সম্পাদিত হয়। এই পর্বতগুলি থেকে স্বর্গীয় অমৃতসম জল প্রবাহিত হয় এবং শত শত তীর্থ ও হ্রদ সর্বত্র উৎপন্ন হয়। পদ্মের এই সমস্ত শিরা, যা সর্বত্র বিস্তৃত, তারাই পৃথিবীর অগণিত ও বিচিত্র পর্বত। হে রাজন, পদ্মের বহু পাতাই হচ্ছে সেই দুর্গম, পর্বতে পরিপূর্ণ অঞ্চল, যা ম্লেচ্ছদের ভূমি নামে পরিচিত। নিচের দিকে থাকা পাপড়িগুলো হচ্ছে দৈত্য, অসুর ও নাগদের পৃথক বাসস্থান। এদের মধ্যবর্তী স্থানে রয়েছে রাসাতল, যেখানে মহাপাপী মানুষরা নিমজ্জিত হয়। চতুর্দিকে রয়েছে চারটি বৃহৎ জলাশয়; এভাবেই, হে পদ্মসম্ভব, নারায়ণের উদ্দেশ্যে পৃথিবীর সৃষ্টি হয়েছিল। এজন্যই, এর প্রকাশকে পুষ্কর নামে অভিহিত করা হয়; এই কারণে, প্রাচীন ঋষিরা যজ্ঞে একে পুষ্কর বলে ডেকে থাকেন। বৈদিক নিয়ম ও উদাহরণ অনুসারে, যজ্ঞবেদী নির্মিত হয়েছিল; এইভাবে, সেই পুণ্যবান সর্বব্যাপী নারায়ণ বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের ভিত্তি স্থাপন করলেন। পর্বত ও নদীর বিন্যাসও তিনি স্থাপন করলেন; তাঁর শক্তি এই বিশ্বে অতুলনীয়, হে দীপ্তিমান, যাঁর প্রভা সূর্য ও বরুণের সমতুল্য। ক্রমে, সবকিছু যখন নিদ্রিত ছিল, তখন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা মহাসমুদ্রে পদ্মরূপী রত্ন সৃষ্টি করলেন; এরপর, তাঁর তপস্যা থেকে উৎপন্ন হলো মহাদানব মধু। তার সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিল আরেক দানব, কাইটভ; দুজনেই রজ ও তম গুণ থেকে উদ্ভূত, এবং যুগল দানব রূপে প্রকাশ পেল। তাদের শক্তি অপরিসীম; তারা সমগ্র বিশ্বসমুদ্রকে আলোড়িত করতে লাগল। তারা দেববস্ত্র পরিহিত, উজ্জ্বল শুভ্র ও ভয়ংকর দাঁতযুক্ত। উঁচু মুকুট ও শিরস্ত্রাণে বিভূষিত, দীপ্তিমান বাহুবন্ধ ও কঙ্কণে অলংকৃত, রক্তাভ বৃহৎ চক্ষু, প্রশস্ত বক্ষ ও বলিষ্ঠ বাহুতে সুসজ্জিত। তারা বৃহৎ পর্বতের মতো সুদৃঢ়, জীবন্ত শিখরের মতো চলাফেরা করে, নবমেঘের মতো শ্যামবর্ণ, মুখ সূর্যের মতো দীপ্তিমান। বৃহৎ পাকানো বাহুবন্ধে সজ্জিত, অতিশয় ভয়ঙ্কর, তাদের পদক্ষেপ ও গতি যেন সমুদ্রকে পুনরায় মথিত করছিল। তাদের শক্তিতে হরি—মধুসূদন—যিনি তখন বিশ্রামে ছিলেন, তিনিও কেঁপে উঠলেন; তারা পুষ্করে সর্বত্র ঘুরে বেড়াতে লাগল। তখন, তারা দেখল, সর্বোচ্চ ও দীপ্তিমান যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারায়ণের আদেশে সমস্ত সত্তার সৃষ্টিতে নিয়োজিত রয়েছেন।