তখন, যোগবিদ্যায় পারদর্শী ভগবান সমস্ত মহাসাগর, নদী, কূপ—যেখানেই জল ছিল, সবই পান করলেন। তিনি পর্বতসমূহের জলও শুষে নিলেন। তারপর, তাঁর অগ্নিসম হাত দিয়ে পৃথিবীকে বিদীর্ণ করে পাতাললোক পর্যন্ত পৌঁছে, সেখানকার পরম জলরস পান করে আনন্দ পেলেন। যা কিছু প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য, জীবের মধ্যে যা কিছু আছে—সবকিছুই পদ্মনয়ন, পরম পুরুষ স্বয়ং নিজের মধ্যে গ্রহণ করলেন। তিনি প্রবল বায়ুরূপে রূপান্তরিত হয়ে, সমস্ত জগতকে কাঁপিয়ে, প্রাণ ও নিশ্বাস অধিকার করে চললেন। এরপর, সমস্ত দেবগণ ও দেহধারী প্রাণীদের, পাঁচ ইন্দ্রিয়ের সকল গুণ ও যাবতীয় জীবের সমস্ত কিছু—গন্ধের বিষয়, নাসিকা, শরীর, এবং ভূমিসংলগ্ন গুণসমূহ—এই সবকিছু ভগবান এক মুহূর্তে ধ্বংস করলেন, জগতের যাবতীয় কার্যকলাপসহ। জিহ্বার স্বাদ ও সিক্ততা, জলসংলগ্ন গুণ; দৃষ্টিশক্তি, চক্ষুর আলো, অগ্নিসংলগ্ন গুণ; স্পর্শ, শ্বাস, গতি, বায়ুসংলগ্ন গুণ; শব্দ, শ্রবণশক্তি, শ্রবণের ইন্দ্রিয়, আকাশসংলগ্ন গুণ—এগুলোও তিনি বিলীন করলেন। মন, বুদ্ধি, চেতন, ক্ষেত্রজ্ঞ—সবই পরমেশ্বরের আশ্রয়ে বিলীন হয়ে যায়। হৃষীকেশ, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, এদের পরম আশ্রয়। এরপর, ভগবানের কিরণ দ্বারা পরিবেষ্টিত ও বায়ুর দ্বারা চাপে, এই সমস্ত কিছু পৃথিবীর এক শাখায় আশ্রয় নেয়। তাদের লয় থেকে উদ্ভূত হয় এক অগ্নি, যা শতরকম ভাবে জ্বলে উঠে সমগ্র বিশ্বকে দগ্ধ করে তোলে; সেই অগ্নি হয়ে ওঠে মহাপ্রলয়ের দাবানল। পর্বত, বৃক্ষ, লতা, গুল্ম, ঘাস, স্বর্গীয় প্রাসাদ ও প্রাচীন বিচিত্র স্থাপনা—যা কিছু আশ্রয়স্থল ছিল, সবকিছুই তিনি সম্পূর্ণরূপে দগ্ধ করেন; সবকিছু ছাই করে, জগতের গুরু, সর্বোচ্চ আচার্য, সমস্ত লোকভূমি ধ্বংস করেন। যুগের শেষে যে অস্তিত্ব উদিত হয়, তা তিনি ধারণ করেন; তিনি হয়ে ওঠেন হাজারধারা বর্ষার মতো এক বিশাল কৃষ্ণমেঘ। ঐশ্বরিক জল দ্বারা পৃথিবীকে সন্তুষ্ট করেন; তারপর দুধের মতো মধুর, শ্রেষ্ঠ জল দ্বারা আবার পৃথিবীকে সিক্ত করেন। শুদ্ধ ও শীতল জলে পৃথিবী শান্তি লাভ করে; সেই জলে সিক্ত হয়ে পৃথিবী দুধের মতো হয়ে ওঠে। তখন সমস্ত প্রাণীশূন্য এক মহাসাগরে পৃথিবী পরিণত হয়; এমনকি মহাত্মারাও সেই অসীম শক্তির অধিকারী ভগবানে প্রবেশ করেন। সূর্য, বায়ু ও আকাশ অবলুপ্ত হয়ে, সূক্ষ্ম জগত গোপন হয়ে যায়; তখন তিনি স্বশক্তিতে মহাসাগর ও দেহধারীদেরও শুকিয়ে ফেলেন। এইভাবে সবকিছু দগ্ধ ও সংকুচিত করে, চিরন্তন তিনি একাকী নিদ্রা যান; তাঁর প্রাচীন রূপ ধারণ করে, অসীম শক্তিতে তিনি বিশ্রাম নেন। তিনি, যোগী, হাজার হাজার যুগ ধরে একমাত্র মহাসাগরের জলে শুয়ে যোগচর্চা করেন। প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য—কেউই তাঁকে জানতে পারে না; কে তিনি, কেমন তাঁর যোগ, কে এই যোগের অধিকারী—এ সব জানা যায় না। কেউ তাঁর পিছনে, চারিদিকে, পাশেই বা সামনেও তাঁকে দেখতে পায় না; দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনি কেবল উপলব্ধি হন। তিনি আকাশ, পৃথিবী, বায়ু, জল, আলো, প্রাণীর অধিপতি, জগতের ধারক, দেবতাদের ঈশ্বর, পূর্বপুরুষ, বেদসমূহের আশ্রয়, ঋষি ও স্বামী—সবকিছু একত্র করে বিশ্রামের স্থান সৃষ্টি করেন। এভাবে, যখন পৃথিবী এক মহাসাগরে পরিণত হয়, তখন মহান উজ্জ্বল সেই ভগবান জলে শুয়ে থাকেন; তোমার জন্য সেই রাজহংসই হলেন নারায়ণ। মহা অন্ধকারের মধ্যে, সেই বিশাল মহাসাগরে, পদ্মনয়ন, মহাবাহু তিনি অবিনশ্বর ব্রহ্ম—যেমন জ্ঞানীগণ জানেন। ভগবান, নিজের স্বরূপে অন্ধকারে আচ্ছাদিত, সত্ত্বিক মন ধারণ করেন, যেখানে সেই সারতত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত। এইভাবে, সর্বোচ্চ জ্ঞান, যেমন আছে, ব্রহ্মাকে প্রদান করা হয়; এবং সেই গূঢ় তত্ত্ব, উপনিষদে যেমন স্মরণ করা হয়েছে, ঘোষণা করা হয়। ঘোষণা করা হয়—এই পুরুষই যজ্ঞ, এবং যাকেই ‘পুরুষ’ বলা হয়, তিনিই পরম পুরুষ। যাঁরা যজ্ঞ করেন, যাঁরা ঋত্বিক নামে পরিচিত, সেই ব্রাহ্মণরাও পূর্বে এই মুখগুলি থেকেই উৎপন্ন হয়েছিলেন। প্রথম মুখ থেকে ভগবান সৃষ্টি করলেন ব্রাহ্মণ, উদ্গাতৃ, সামগ, হোত্র, এবং বাহু থেকে অধ্বর্যু। ব্রাহ্মণ, ব্রাহ্মণ, ছাংশিন ও সমস্ত স্তোত্র, এবং জননেন্দ্রিয় থেকে মৈত্রাবরুণ ও প্রতিষ্ঠাত্র। উদর থেকে প্রতীহার্তৃ ও পাত্র, হে রাজন, এবং পরে হাত থেকে অগ্নীধ্র ও যজ্ঞীয় উনেতা। উরু থেকে অচ্ছাবাক ও সামগ সুব্রহ্মণ্য; এভাবে, ভগবান, জগতের ঈশ্বর, এই ষোলোজনকে সৃষ্টি করেন। স্বয়ম্ভূ স্বয়ং সমস্ত যজ্ঞের জন্য শ্রেষ্ঠ ঋত্বিকদের সৃষ্টি করেন; তারপর সেই মহাযোগী, যজ্ঞ নামে পরিচিত পুরুষ, উপস্থিত হন। এবং একইভাবে, সমস্ত বেদ, তাদের অঙ্গ, উপনিষদ ও যজ্ঞকর্মও তখন উপস্থিত ছিল, যখন তিনি এক মহাসাগরে নিদ্রিত ছিলেন—যেমন প্রাচীন কালে এক বিস্ময়কর ঘটনা। এবার শোনো—তখন মহর্ষি মার্কণ্ডেয়, কৌতূহলবশত, ভগবানের দ্বারা গিলে ফেলা হন এবং তাঁর উদরে বাস করতে থাকেন, হে মহর্ষি। অসাধারণ দীপ্তি ও হাজার হাজার বছরের আয়ু নিয়ে, তিনি তীর্থভ্রমণ করেন, পৃথিবীর পবিত্র স্থানগুলি পরিদর্শন করেন। তিনি দেখেন পবিত্র আশ্রম, দেবতাদের আবাস, বিচিত্র বিস্ময়কর দেশ, রাজ্য ও প্রাচীন স্থান। যাঁরা পাঠ ও হোমে নিয়োজিত, তপস্যায় শান্ত ও পবিত্র—তাঁদের স্মরণ করেন; তারপর মার্কণ্ডেয় ধীরে ধীরে ভগবানের মুখ দিয়ে বেরিয়ে আসেন। তিনি যখন বেরিয়ে আসছিলেন, তখন ভগবানের মহামায়ায় নিজেকে চিনতে পারেননি; উদর থেকে বেরিয়ে এসে তিনি দেখলেন একমাত্র মহাসাগর ও এই বিস্ময়কর বিশ্ব।