দক্ষিণ সাগরের তীর থেকে দ্রুত রামচন্দ্র যাত্রা করলেন। ঠিক সেই সময়, আকাশে বজ্রধ্বনির মতো গভীর এক স্বর প্রতিধ্বনিত হলো। সেই স্বর ছিল স্বয়ং রুদ্রের। তিনি বললেন, “হে রাম, তোমার মঙ্গল হোক! আমি এখন এখানে উপস্থিত। যতদিন এই পৃথিবী ও এই জগৎ বিদ্যমান থাকবে, ততদিন তোমার নির্মিত সেতু ও তীর্থক্ষেত্রও অক্ষয় থাকবে, হে রাঘব।” ঈশ্বরের এই অমৃততুল্য বাণী শুনে রাম বিনীতচিত্তে বললেন, “আপনাকে প্রণাম জানাই, দেবাদিদেব, ভক্তদের নির্ভয় দাতা! হে গৌরীর প্রিয়তম, দক্ষযজ্ঞ বিধ্বংসী, আপনাকে প্রণাম। ভবা, শর্ব, রুদ্র, বরদাতা, পশুপতি, উগ্র, জটাধারী—আপনাকে আমার চিরন্তন প্রণাম। মহাদেব, ভীষণ, ত্র্যম্বক, দিকপাল, ঈশান, ভাগবিধ্বংসী, অন্ধকাসুরবিধ্বংসী—আপনাকে প্রণাম। নীলকণ্ঠ, ভয়ংকর, স্রষ্টাদের বন্দিত, কুমারশত্রুবিধ্বংসী ও কুমারজনক—আপনাকে প্রণাম। রক্তবর্ণ, ধূম্রবর্ণ, শিব, সংহারক, নীলশিখর, ত্রিশূলধারী, অসুরবিধ্বংসী—আপনাকে প্রণাম। উগ্র, ত্র্যনয়ন, স্বর্ণবীজ, নির্দোষ, অম্বিকার স্বামী, দেবতাদের বন্দিত—আপনাকে প্রণাম। সহজ, কাম্য, সদ্যোজাত, বৃষধ্বজ, কপালধারী, মুণ্ডিত, ব্রহ্মচারী—আপনাকে প্রণাম। দগ্ধকারী, তপস্যাযোগ্য, ব্রাহ্মণসমর্থক, বিজয়ী, বিশ্বাত্মা, বিশ্বস্রষ্টা, সর্বব্যাপী—আপনাকে প্রণাম। হে দয়ালু দেব, শরণাগতদের দুঃখনাশক, যাঁর দীপ্তি সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ও চিন্তায় ধরা যায়—আপনাকে বারবার প্রণাম।” পুলস্ত্য মুনি বললেন, দেবাদিদেব হর যখন এমনভাবে বন্দিত হচ্ছিলেন, তখন তিনি ভক্তিভরে নমিত রাঘবের প্রতি বললেন, “হে রাঘব, তোমার মঙ্গল হোক! তোমার মনে যা আছে, বলো। নিশ্চয়ই তুমি স্বয়ং নারায়ণ, মানবরূপে গোপন রয়েছ। দেবতাদের জন্য তুমি অবতীর্ণ হয়েছ এবং তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছ। এখন, হে শত্রুবিধ্বংসী, তোমার কর্ম সম্পন্ন হয়েছে, নিজের ধামে ফিরে যাও। তোমার দ্বারা সেতু নামে যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ স্থাপিত হয়েছে, সেখানে মানুষ সমুদ্রতীরে এসে দর্শন করতে পারবে। যারা মহাপাপী, এমনকি ব্রহ্মহত্যার মতো গুরুতর পাপও এখানে নাশ হয়। শুধু দর্শনেই পাপ ক্ষয় হয়, আর কিছু ভাববার দরকার নেই। এখন, হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, গঙ্গাতীরে বামনকে প্রতিষ্ঠা করো। পৃথিবীতে আটটি অংশ প্রতিষ্ঠা করে নিজের ধামে, শুভ্রদ্বীপে ফিরে যাও। হে দেব, তোমাকে প্রণাম।” রামচন্দ্র প্রণাম করে পুষ্কর তীর্থে পৌঁছালেন। কিন্তু তখন দেবযানী রথ আকাশে উঠল না; সেটি আকাশে স্থির, চারদিকে ঘেরা অবস্থায় রইল। রাম হনুমানকে জিজ্ঞাসা করলেন, “এই রথ কেন ঘেরা ও শূন্যে স্থির? নিশ্চয়ই এর কোনো কারণ আছে—দেখো তো।” রামের আদেশে সুগ্রীব পৃথিবীতে নেমে দেখলেন, ব্রহ্মা দেবতা ও সিদ্ধগণদের সঙ্গে উপস্থিত। তিনি দেখলেন, সর্বজগতের পিতামহ ব্রহ্মা, ব্রহ্মর্ষি ও চতুর্বেদ পরিবেষ্টিত। তখন সুগ্রীব তাঁর কাছে গেলেন এবং ব্রহ্মা রামকে উদ্দেশ্য করে বললেন— বিশ্বের অধিপতি, বসু, আদিত্য, মরুৎগণসহ সেই ব্রহ্মা দেবতার কাছে দেবযানী রথও অতিক্রম করতে পারে না। তখন রাম সোনায় অলঙ্কৃত পুষ্পক থেকে নেমে, বিনীতভাবে গায়ত্রীসহ দাঁড়িয়ে থাকা বিরিঞ্চি দেবের কাছে গিয়ে প্রণাম করলেন। তিনি অষ্টাঙ্গ প্রণিপাত করে, পাঁচ অঙ্গে ভূমি স্পর্শ করে, দেবাদিদেব ব্রহ্মাকে বন্দনা করলেন। রাম বললেন, “আমি প্রণাম জানাই সেই জগতের স্রষ্টাকে, যিনি প্রজাপতি ও দেবতাদের দ্বারা পূজিত, দেবরাজ, বিশ্বপতি, প্রাণিপতি, বিশ্বাধিপতি। দেবতাদের দেবতা, দেব-অসুরদের পূজ্য, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের অধিপতি, সিংহের মতো কপিলনয়ন—আপনাকে প্রণাম। আপনি শিশু, বৃদ্ধরূপী, মৃগচর্মধারী ও মৃগচর্মাসনস্থ; আপনি হোতা, দেবতা, ত্রিলোকেশ্বর, সর্বাধিপতি। আপনি হিরণ্যগর্ভ, পদ্মসম্ভব, বেদসম্ভব, স্মৃতিদাতা, মহাসিদ্ধ, মহাপদ্মাধারী, মহাদণ্ডধারী, যজ্ঞোপবীতধারী। তিনি কাল, কালরূপী, নীলকণ্ঠ, মুনিশ্রেষ্ঠ, বেদস্রষ্টা, চিরশিশু, অব্যয়, প্রাণিপতি। তিনি কুশধারী, হংসধ্বজ, স্রষ্টা, সংহারক, হরিহর, জটাধারী, মুণ্ডিত, শিখী, দণ্ডধারী, গদাধারী, মহাযশস্বী। তিনি প্রাণিপতি, দেবতাদের নিয়ন্তা, সর্বাত্মা, সর্বসমর্থ, সর্বব্যাপী, সর্বগ্রাসী, স্রষ্টা, অব্যয়াচার্য। যিনি কমণ্ডলু, চমস ও যজ্ঞউপকরণধারী, যজ্ঞে আহ্বানযোগ্য ও পূজনীয়, ওঙ্কার, জ্যেষ্ঠ সামনের শ্রেষ্ঠ গায়ক। তিনি মৃত্যুও, অমৃতও, পরিয়াত্র পর্বতের অধিপতি, উত্তমব্রতী, ব্রহ্মচারী, ব্রতধারী, গুহাবাসী, পদ্মনয়ন। তিনি অমর, মনোরম, উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দুই পাশে পত্নীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তিনি ভিক্ষুক, ভিক্ষারূপী, ত্রৈশিখী, দৃঢ়ব্রত, মনসংযামী, কামরূপী, মধুর, ভ্রমরের মতো। তিনি অরণ্যবাসী, তপস্বী, পূজনীয়, জগতের পালনকর্তা ও স্রষ্টা, চিরন্তন ও অপরিবর্তনীয় পুরুষ। তিনি ধর্মের পৃষ্ঠপোষক, কনয়ন, ত্রিবিধ ধর্মাধারী, প্রাণিপালক, ত্রয়ী-বেদজ্ঞ, বহুরূপী, দশহাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তিনি মোহকারী ও বন্ধনকারী, বিশেষত অসুরদের; দেবাদিদেব, পদ্মচিহ্নিত, ত্র্যনয়ন, পদ্মজটাধারী।” এভাবেই রামচন্দ্র দেবাদিদেব ব্রহ্মাকে বন্দনা করলেন।