তখন, সেই মহান আত্মা, যিনি ক্ষুধার্ত ছিলেন, তাঁর অন্তরে প্রবল ক্রোধ উদয় হল — যেন তাঁর রোষে সমগ্র জগৎ দগ্ধ হতে চলেছে। তিনি তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশ্যে বললেন, “দেখো, অগ্রদর্শনহীন ব্যক্তির শাস্তি থেকে যে ভয়াবহ বিপর্যয় সৃষ্টি হয়, তা জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো ভয়ঙ্কর। সন্দেহ নেই, যে ব্যক্তি ধ্বংসের কাজ করেছে, দুর্দশায় পতিত হয়েছে এবং তাঁর অনুসারীদের নিয়ে এই অগ্নিশিখার স্পর্শ করেছে — সে এমন এক ভয়াবহ পাপ করেছে যার ফলে তার ওপর তুলনাহীন ধূলির বৃষ্টি বর্ষিত হবে।” তিনি আরও বললেন, “একজন দুষ্ট রাজা, যার আছে ভূখণ্ড, অনুচর, সৈন্য, রথ— যদি সে পাপাচারে লিপ্ত হয়, তবে সে তার দুষ্কর্মের ফলভোগে মৃত্যুর মুখে পড়বে। ন্যায়ের প্রভু যেন এই দুষ্টের ভূমি, চারিদিকে একশো যোজন পর্যন্ত, প্রবল ধূলির বৃষ্টিতে কাঁপিয়ে দেন। এখানে সকল জীব, স্থাবর ও জঙ্গম, দ্রুত ধ্বংস হবে সেই ধূলির বৃষ্টিতে। শাস্তির সীমা যতদূর বিস্তৃত, যজ্ঞভূমি ও আশ্রম পর্যন্ত, সেখানে সাত রাত ধরে হঠাৎ ধূলির বৃষ্টি হবে।” এভাবে বলার পর, তাঁর ক্রোধে দগ্ধ হয়ে তিনি আশ্রমবাসীকে বললেন, “তোমরা বসতির প্রান্তে অবস্থান করো।” উশানাসের এই নির্দেশ শুনে, আশ্রমবাসীরা দ্রুত সেই অঞ্চল ছেড়ে বাইরে গিয়ে অবস্থান নিলেন। তারপর তিনি তপস্বীদের সম্বোধন করে আরজা-কে বললেন, “হে সর্বাধিক দুষ্টমনা, তুমি আশ্রমে স্থির হয়ে অবস্থান করো।” তিনি বলেন, “হে নিরপাপ আরজা, তুমি এই আশ্রমে, একশো বছর পর্যন্ত, এক যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত এলাকায়, সুন্দরভাবে দীপ্তিমান হয়ে অবস্থান করো।” ঋষির আদেশ শুনে, ভৃগুর কন্যা আরজা, অত্যন্ত বিষণ্ন হয়ে, তাঁর পিতাকে বললেন, “যেমন বলেছ, তাই হবে।” এইভাবে কথা বলার পর ভায়র্গব অন্য বাসস্থানে চলে গেলেন। ব্রহ্মজ্ঞের ঘোষণামত, সাত দিনের মধ্যে সেই স্থান সম্পূর্ণভাবে ভস্মীভূত হয়ে গেল। তাই, হে মানব, দণ্ডের ভূখণ্ড, বিন্ধ্য পর্বত পর্যন্ত, উশানাসের অভিশাপে অভিশপ্ত হল, হে রাম, কারণ সেই অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল। তখন থেকেই, হে ককুত্স্ঠ বংশধর, সেই স্থানকে দণ্ডক অরণ্য বলা হয়; তুমি জানতে চেয়েছিলে, তাই আমি সবই বললাম, হে রাঘব। হে বীর, সন্ধ্যা পূজার সময় এসে গেছে; এই মহান ঋষিগণ, হে রাম, পূর্ণ জলপাত্র হাতে চারিদিকে দাঁড়িয়ে আছেন। হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা জলীয় আচরণ সম্পন্ন করে, ব্রহ্মা ও অন্যান্য ঋষিদের রচিত স্তোত্র পাঠ করে সূর্যকে পূজা করেন। সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, হে রাম, জলীয় আচরণ সম্পন্ন করে, রাম ঋষির কথাগুলো হৃদয়ে গ্রহণ করে সন্ধ্যা পূজা শুরু করলেন। তখন রঘুবংশীয় রাম সেই পবিত্র সন্ধ্যা পূজা আরম্ভ করলেন; সেই মনোরম অরণ্যভূমিতে, যেখানে সুন্দর বৃক্ষের শোভা ছিল— পবিত্র নদীতে, মহান পর্বতে, যেখানে কোকিলের দল ছিল, এবং বাগানে নানা পাখির কলরব ছিল, নানা প্রাণীর সমাগম ছিল, সিংহ ও বাঘে পূর্ণ, চারদিকে বিচিত্র পাখি, শকুন ও পেঁচা বহু বছর ধরে বাস করত। এরপর, শকুন, দুষ্ট মন নিয়ে, পেঁচার বাসস্থান নিজের বলে দাবি করল এবং তার সঙ্গে বিবাদ শুরু হল। রাম, পদ্মনয়ন, জগতের রাজা, বললেন, “চল, আমরা দ্রুত তার কাছে যাই, এই বাসস্থান কার হবে তা নির্ধারণ করি।” শকুন ও পেঁচা, দু’জনেই ক্রোধে জন্ম নেওয়া, অসহিষ্ণু, দ্রুত রামের কাছে গেল, তাঁদের মন বিবাদে অস্থির। একে অপরের প্রতি বিরূপ, তারা রামের পদস্পর্শ করল; তারপর, রঘুবংশের অধিপতি রামকে দেখে, শকুন বলল— “দেবতা ও অসুরদের মধ্যে, আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ মনে করি; তুমি বুদ্ধিতে ব্রহস্পতি ও শুক্রকেও ছাড়িয়ে গেছ, হে মহানমন। তুমি জীবের মধ্যে উচ্চ-নিম্ন জানো, মানুষের মধ্যে দ্বিতীয় ইন্দ্র; সূর্যের মতো তোমাকে দেখা কঠিন, হিমালয়ের মতো ভারী। তুমি মহাসাগরের মতো গভীর, জগতের রক্ষক হিসেবে যম; সহিষ্ণুতায় পৃথিবীর সমান, দ্রুততায় বায়ুর মতো। তুমি শিক্ষক, সকল গুণে পূর্ণ, হে রাঘব, বিষ্ণুররূপ; অন্যায় সহ্য করো না, অজেয়, বিজয়ী, সকল অস্ত্রের অধিপতি। শুনো, হে দেবতাদের প্রভু, আমি যা বলতে চাই, হে মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; এই বাসস্থান আগে আমার ছিল, আমার বাহুবলের দ্বারা অর্জিত, হে স্বামী। পেঁচা এটি দখল করেছে, বিশেষত তোমার কাছে, হে রাজা; তার এই দুষ্ট আচরণ, সে তোমার আদেশ লঙ্ঘন করেছে। প্রাণঘাতী শাস্তি দিয়ে, হে রাম, তুমি তাকে শাসন করো।” শকুন এভাবে বলার পর, পেঁচা উত্তর দিল। “শুনো, হে প্রভু, আমি যা একাগ্রচিত্তে বলতে চাই, হে রাজা; সোম, ইন্দ্র, সূর্য, কুবের ও যম থেকে, একজন রাজা জন্ম নেয়, হে রাম, এবং কিছুটা মানব হয়; কিন্তু তুমি সর্বব্যাপী দেবতা, নারায়ণের প্রতি নিবেদিত। যখন সঠিক কর্ম বিবেচনা হয়, তখন তোমাকে সোম বলা হয়, হে রাজা; তুমি কষ্ট থেকে সঠিকভাবে রক্ষা করো, কারণ তুমি অন্ধকারের নাশক। জনসাধারণের অপরাধে শাস্তি দিয়ে তুমি পাপের ভয় দূর করো; তুমি দাতা, দণ্ডদাতা ও রক্ষক, তাই আমাদের কাছে তুমি ইন্দ্রের মতো। সব জীবের মধ্যে অজেয়, তোমার দীপ্তিতে তুমি অগ্নি; নিরন্তর তপস্যায় তুমি পাপ নাশ করো, তাই, হে রাম, তুমি সূর্যের মতো। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সরাসরি কুবেরের সমান, অথবা ধনাধিপতির চেয়েও শ্রেষ্ঠ; তবে স্ত্রীর সমৃদ্ধি সবসময় মনোভাবের ওপর নির্ভর করে। আপনার ধনভাণ্ডার দ্বারা কুবের ধনবান, এবং তাই, জ্যোতিতে, তিনি স্থাবর ও জঙ্গম সব জীবের মধ্যে সমান।