জ্ঞানী ব্যক্তি যেন Mondays—সোমবারে—সুন্দরভাবে সাজানো পাত্রে উপকরণ সংগ্রহ করেন এবং রাতের খাবার এড়িয়ে আটটি সোমবার অত্যন্ত যত্নসহকারে উপবাস ও পূজা করেন। প্রতিবার, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের আহার করানো উচিত; নবম সোমবার পূর্ণ হলে, বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের জন্য ভোজনের ব্যবস্থা করতে হয়। এরপর তিনি একটি জোড়া বস্ত্র এবং দুধে পূর্ণ ব্রোঞ্জের পাত্রে রাখা সোম উপহার দেন। একইভাবে, একটি ছাতা ও জুতো—সমস্ত অংশসহ—বিশেষত কোনো ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। স্বাতি নক্ষত্রের দিনে, মঙ্গল গ্রহের পূজা ও রাতভর উপবাস করতে হয়; এভাবে আট রাত উপবাসের পর ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয়। মঙ্গলের সোনার মূর্তি একটি তামার পাত্রে রেখে সুস্থ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। নক্ষত্রের নিয়ম অনুসারে সাত রাত উপবাসের পর অষ্টম দিনে নির্ধারিত নিয়মে গ্রহদের সোনার মূর্তি দান করতে হয়। শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী হোম-যজ্ঞ সম্পন্ন করা আবশ্যক; এভাবে করলে, রাজন, বিশেষ ফল লাভ হয়—সব অশুভ গ্রহ শুভ হয়ে যায়, সব রোগ বিনষ্ট হয়, দেবতারা সন্তুষ্ট হন। সাপ তার ক্ষতি করতে পারে না, পূর্বপুরুষরা তুষ্ট হন এবং যে শুনে ও পাঠ করে তার দুঃস্বপ্ন বিনষ্ট হয়। যদি মঙ্গল (সূর্যপুত্র), স্বয়ং সূর্য, রাহু ও কেতু—এই ভয়ংকর গ্রহসমূহ মাথায় অবস্থান করে, তারা দুঃখ দেয়। কিন্তু এই নিয়ম পালন করলে শুভফল লাভ হয়; যে ভক্তি সহকারে সর্বদা এটি করে, তার প্রতি সব গ্রহ সদয় হয়ে শান্তি প্রদান করেন—না করলে নয়। শনির, রাহুর ও কেতুর মূর্তি লোহার পাত্রে রাখতে হয়, লোহা দিয়ে নির্মিত করে ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়, এবং তাদের সন্তুষ্টির জন্য কালো বস্ত্রের জোড়া দান করতে হয়। যারা শান্তি, সমৃদ্ধি ও বিজয় কামনা করেন, তারা সোনার গাভী দান করেন; ব্রত শেষে সব গ্রহের মূর্তি সোনায় দান করতে হয়, হে রাজন। শান্তি কামনায় ব্রত শেষে ব্রাহ্মণদের আহার ও সাধ্যানুযায়ী উপহার দান করা উচিত, যাতে গ্রহরা তুষ্ট হয়। সামান্য চেষ্টা করেই, হে রাজন, সব কামনা পূর্ণ হতে পারে—শিবের কাছে জ্ঞান, সূর্য থেকে স্বাস্থ্য, অগ্নি থেকে ধন, জনার্দন থেকে মোক্ষ, ব্রহ্মা ও পিতামহ থেকে সকল প্রাণীর শান্তি প্রার্থনা করা উচিত। ভীষ্ম বললেন, “আপনি যে যজ্ঞের কথা বললেন, তা পালনকারীর জন্য মহাফলদায়ী; স্বল্প আয়ুষ্কালীদের দ্বারা এমন ফল লাভ হয় না। হে মুনি, বলুন তো, একবছর উপবাস করলে কীভাবে অল্প পরিশ্রমে মহান পুণ্য লাভ হয়?” পুলস্ত্য বললেন, “হে মহারাজ, একসময় মহাপরাক্রমশালী রাজা শ্বেত, দুর্ভিক্ষে কাতর হয়ে, এই একই প্রশ্ন ঋষি বসিষ্ঠকে করেছিলেন। ইলাবৃত দেশে তিনি ছিলেন, তিনি সাত মহাদ্বীপ ও নগরসহ সমগ্র পৃথিবী জয় করেছিলেন। ব্রহ্মাপুত্র বসিষ্ঠ ছিলেন তার পুরোহিত। একদিন, জয়ী ও ধর্মপরায়ণ রাজা শ্বেত তার পুরোহিত বসিষ্ঠকে বললেন, ‘ভগবন, আমি হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে সক্ষম। আমি দ্বিজদের সোনা, রৌপ্য, রত্ন দান করতে পারি; কিন্তু গুরুদেব, আমি কখনো ভূমিজ উৎপন্ন অন্ন দান করতে চাই না। কারণ, অন্ন বা যজ্ঞে ব্রাহ্মণকে যা দান করি, কিছুই সত্যিকারের দান নয়—যদি জানি, কিছুই আসলে আমার নয়।’ তবুও, রাজা শ্বেত ব্রাহ্মণদের লাল বস্ত্র, অলঙ্কার, গ্রাম ও নগর দান করেছিলেন। কিন্তু তিনি কখনো অন্ন বা জল দান করেননি; যদিও তিনি বহু অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। তিনশো কোটি বছর কঠোর তপস্যা করে তিনি স্বর্গ, পুণ্যলোক ও ব্রহ্মার ধামে গমন করেন। সেখানে অপ্সরাগণ নৃত্য করেন, সিদ্ধ নারীগণ গান করেন; তুম্বুরু ও নারদ সদা সেখানে উপস্থিত। সেই দুই মহর্ষি গান করেন, তপস্বী ঋষিরা বৈদিক মন্ত্রে তার প্রশংসা করেন, যজ্ঞকর্তা হিসেবে। তবুও, সেই মহাত্মা রাজা শ্বেতের দেহ ক্ষুধা ও বিশেষত তৃষ্ণায় পীড়িত হতে লাগল। অতিমাত্রায় ক্ষুধায় কাতর হয়ে, তিনি স্বর্গ থেকে দেবযানে চড়ে ঋক্ষ পর্বতে গেলেন। সেখানে, যেখানে তার দেহ পূর্বে অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছিল, তিনি নিজের হাড় সংগ্রহ করে বসে সেই হাড় চাটতে লাগলেন। পরে আবার দেবযানে চড়ে স্বর্গে গেলেন, কিন্তু দীর্ঘকাল পরে, সেই দৃঢ়ব্রত রাজাকে বসিষ্ঠ দেখতে পেলেন—নিজের হাড় চাটছেন। বসিষ্ঠ বললেন, ‘রাজন, আপনি কেন নিজের হাড় খাচ্ছেন?’ তখন রাজা শ্বেত বললেন, ‘ভগবন, আমি ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর; পূর্বে আমি কখনো অন্ন দান করিনি, তাই আজ ক্ষুধা আমাকে পীড়িত করছে।’ বসিষ্ঠ বললেন, ‘আমি আপনার জন্য কী করতে পারি, রাজাধিরাজ, বিশেষত যখন আপনি ক্ষুধার্ত? কারণ, যা কেউ দান করেনি, তা কখনো সাহায্যে আসে না। রত্ন ও সোনা দান করলে মানুষ ধনবান হয়; কিন্তু অন্ন দান করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়।