পুণ্য তিথি ও শ্রাদ্ধের মাহাত্ম্য ভূমি, ক্ষেত্র, গৃহ, যাত্রাপথ, গ্রহন, সংক্রান্তি, সংধি বা জন্মনক্ষত্রে যখনই দোষ দেখা যায়, তখনই শ্রাদ্ধের বিধান আছে—এমনটাই স্বয়ম্ভূ প্রাচীনকালে নির্ধারণ করেছিলেন। এই নির্দিষ্ট সময়ে শ্রাদ্ধ করলে মানুষের কোনো দেহজ দুঃখ জন্ম নেয় না। তখন, পুত্র কর্তৃক যেসব পাপ কর্ম হয়ে থাকে, সেগুলো সমস্তই ত্যাগ হয়; ফলে গ্রহ, চোর, রাজা ইত্যাদি থেকে কোনো দুঃখ আসে না। এভাবে সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়ে যায় এবং মানুষ পরলোকে শুভ গতি লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ প্রজাপতি স্বয়ং তা ঘোষণা করেছেন। যুগ অনুযায়ী তীর্থের শ্রেষ্ঠত্ব কৃতযুগে পুষ্কর ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ, ত্রেতাযুগে স্মরণীয় ছিল নৈমিষ, দ্বাপরযুগে কুরুক্ষেত্র, আর কলিযুগে গঙ্গার শরণ নেওয়া শ্রেয়। তবে, পুষ্করে বাস করা ও তপস্যা করা অত্যন্ত কঠিন; তবুও, অন্যত্র যেসব পাপ হয়, তা এখানে হালকা হয়ে যায়। অন্য কোনো তীর্থে গিয়ে পাপ মোচন হয় না, কিন্তু যে ব্যক্তি সন্ধ্যা ও প্রাতে ভক্তি সহকারে করজোড়ে পুষ্কর স্মরণ করেন, সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে বলে গন্য হয়। সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে সন্ধ্যা-প্রাতে পুষ্করে স্নান করলে সমস্ত যজ্ঞের ফল ও ব্রহ্মলোক লাভ হয়—তা বারো বছর, বারো দিন, এক মাস বা অর্ধ মাস থাকলেও। আর কেউ যদি সদা পুষ্করে বাস করে, সে ব্রহ্মলোকেরও ঊর্ধ্বে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। পুষ্কর দর্শন ও সেবার ফল যে পুষ্করে যেতে চায়, তাকে উল্টো-সোজা সব পদ্ধতিতে পুষ্করের সেবা করা উচিত। বিধি অনুযায়ী পুষ্করে স্নান করলে কোটি স্নানের ফল পাওয়া যায়; সব তীর্থে বিধি মেনে যেসব পূণ্য অর্জিত হয়, পুষ্কর দর্শনেই সেই ফল মেলে। পৃথিবীতে দশ বিলিয়ন তীর্থ আছে, তারা তিন সংধিতে পুষ্করেই বিরাজ করে। যতদিন পর্বত ও সাগর থাকবে, ততদিন পুষ্কর মৃত্যুহীন থাকবে এবং হাজার হাজার জন্মে ব্রহ্মলোক নিশ্চিত হবে। মাত্র একবার পুষ্করে স্নান করলেই বহু জন্মের পাপ দগ্ধ হয়; পুষ্কর পাপ-নাশক ও কঠিন ক্ষেত্র। পঞ্চমহাপাপ নাশের উপায় ও ব্রহ্মার পূজা এবার, রাজন, পঞ্চ মহাপাপ নাশের কথা শোনো: দেবেশ্বর, ব্রহ্মার পুত্রের পূজা ধন প্রদান করে। যদি কেউ দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ, দুঃখে কষ্ট পায় বা সন্তানহীন হয়, তবে দিকপালদের মণ্ডল স্থাপন করে সে ধন, আয়ু, সন্তান ও সুখ লাভ করে। যে ব্যক্তি নিয়মিতভাবে নয়টি পদ্ম ও ব্রহ্মার নিজ মন্ত্রে ব্রহ্মাকে দর্শন করে, বিশেষত কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের পূর্ণিমায়, বা যেকোনো পূর্ণিমায়, অথবা সংক্রান্তি, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে গুরু দ্বারা পূজিত ব্রহ্মাকে দেখে, সে তৎক্ষণাৎ তৃপ্তি ও পাপ নাশ পায় এবং দেব-মানুষ সকলের মধ্যে সম্মানিত হয়। গুরুর শিষ্য নির্বাচন ও পূজা-পদ্ধতি গুরু এক বছর ধরে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যদের বংশ, শুচিতা, আচরণ ইত্যাদি দেখে তাদের ভক্তি বিচার করবেন। উপযুক্ত মনে হলে সন্দেহ করবেন না; তারা গুরুকে পরমেশ্বররূপে ধ্যান করবে। এক বছর ভক্তিভরে গুরুর সেবা করবে, যেমন বিষ্ণুর সেবা করা হয়; পরে বছরের শেষে গুরুকে সন্তুষ্ট করবে—“প্রভু, আপনার কৃপায় যেন আমরা সংসারসাগর পার হই, পরম ব্রহ্ম ও ব্রহ্মার পূজা দ্বারা।” তারা সহস্রশীর্ষ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ পাঠ ও ধ্যান করবে এবং বৈদিক ঐশ্বর্য লাভের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করবে। তখন জ্ঞানী গুরু নির্দিষ্ট নিয়মে, বিষ্ণুকে অগ্রে রেখে ব্রহ্মার পূজা করবেন। শিষ্যরা কার্তিক মাসের চতুর্দশীতে উপবাস করবে। ব্রহ্মমুহূর্তে উঠে, পদ্মাসনে বসে, সহস্রদল পদ্মে শ্বেতবস্ত্র, শ্বেতপবিত্র, শ্বেতমালা, শ্বেতচন্দন পরিধান করে গুরুকে ধ্যান করবে। নদীর ধারে গিয়ে নিয়মিত আচরণ করবে। গুরু তাদের দুগ্ধবৃক্ষের দন্তকাষ্ঠ দেবেন; তা চিবিয়ে, সাগরমুখী নদীতে যাবে। অথবা নিয়ম অনুযায়ী অন্য নদী, পুকুর বা বাড়িতে গিয়ে, পরমেশ্বরের মন্ত্র জপ করে চিবাবে। ‘আপোহিষ্ঠ’ মন্ত্রে সাতবার সংস্কার করে, ‘দেবস্য বৈ’ জপ করে হাতে নিয়ে বলবে ‘লেপ্যতাম’। ‘ইরাবতী’ দিয়ে মুখ ধুয়ে, ‘ব্রহ্মোদন’ পাঠ করে, চিবিয়ে সেই দন্তকাষ্ঠ দূরে নিক্ষেপ করবে ও দেখবে কোথায় পড়ে। যদি সামনের দিকে, পূর্বদিকে বা শুভ দিকে পড়ে, দেবতা লাভ ও মন্ত্র সিদ্ধি হয়। পিছনে পড়লে দেবতারা বিমুখ হন; উত্তরে পড়লে সিদ্ধি হবে কি না সন্দেহ। দক্ষিণে পড়লে গুরুর মৃত্যু নিশ্চিত। অশুভ লক্ষণ দেখলে দেবেশ্বরের সামনে ভূমিতে শয়ন করবে। গুরুর সামনে স্বপ্ন দেখলে, সে স্বপ্ন গুরুকে জানাবে; তখন গুরু বুঝবেন, তাতে শুভ কি অশুভ আছে। এভাবেই শাস্ত্রে নির্ধারিত বিধি অনুসারে, পুণ্য তিথি, তীর্থ, ব্রহ্মার পূজা ও গুরুবন্দনার মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।