ভক্তিভরে গৃহে ফিরে এসে, আমি আনন্দের সঙ্গে দান করব—হে প্রভু, আপনি আমার প্রতি কৃপা করুন। ঠিক এইভাবেই, প্রত্যেককে নিজের ঘরে ফিরে পূর্বপুরুষদের জন্য দান করা উচিত। পিণ্ড দানের আগে, নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করা আবশ্যক; এতে পূর্বপুরুষরা ব্রহ্মার এক দিনের জন্য তুষ্ট হন। হে শিব, গৃহে দান করলে তীর্থস্থানে দানের তুলনায় আটগুণ বেশি ফল লাভ হয়; এবং নীচবর্ণের লোকেরা দ্বিজদের দ্বারা সম্পাদিত শ্রাদ্ধ দেখতে পায় না। প্রকৃতপক্ষে, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ গৃহের নির্জন ও সুরক্ষিত স্থানে করা উচিত; যদি তা নীচবর্ণের দ্বারা দেখা যায়, তবে তা নষ্ট হয় এবং পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না। অতএব, সর্বতোভাবে, গোপনে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করা উচিত; স্বয়ম্ভূ এইরূপ বলেছেন যে, এতে পূর্বপুরুষরা পরিতুষ্ট হন। যে অনুষ্ঠান গৌরীর প্রতি ভক্তি রেখে সম্পাদিত হয় এবং জ্ঞানীরা যাকে শ্রেষ্ঠ বলেন, সেটিই উৎকৃষ্ট; মনের মধ্যে রাজসিক বলে পরিচিত, এটি মানুষের মধ্যে খ্যাতি এনে দেয়। যে নিজের মঙ্গল চায়, সে সর্বদা গোপনে দান করবে; রান্না করা খাদ্য প্রকাশ্যে দিলে, তা পৃথিবীর লোকেরা দেখে ফেলে। প্রকাশ্যে যা দান করা হয়, তা শুধু তৃপ্তির জন্য দেখা যায়, অন্য কোনো ফল হয় না; যখন একজন ব্রাহ্মণকে আহার করানো হয়, তখন কোটিকোটি ব্রাহ্মণকে আহার করানোর ফল পাওয়া যায়। এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, প্রাচীন ঋষিকথা সত্য; তীর্থস্থানে ব্রাহ্মণকে কোনোভাবেই পরীক্ষা করা উচিত নয়। মনু বলেছেন, যখন কেউ আহারের আশায় আসে, তখন তাকে আহার দান করা উচিত—হোক তা সাক্তু, পিণ্ড, সংযাবা, বা দুধভাত দিয়েই হোক। পিণ্যাক বা ইঙ্গুদা ফল দিয়েও, যেমন ঋষিরা দেখেছেন, দান করা উচিত; তিলের তৈরি খাদ্য ভক্তিপূর্বক সর্বদা দান করা উচিত। সেখানে শ্রাদ্ধ করা উচিত, তবে জল বা আতিথ্য বাদ দিয়ে; শকুন বা কাক চোখে দেখলেই সেই অর্ঘ্য গ্রহণ করে না। তীর্থস্থানে সম্পাদিত শ্রাদ্ধই পূর্বপুরুষদের সর্বোচ্চ তৃপ্তি দেয়; এখানে একমাত্র ভক্তিই মূল কারণ, এবং তা যথাযথ চেষ্টা করে করতে হয়। ভক্তিতে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন, এবং তুষ্ট হয়ে তাঁরা ইচ্ছিত বরদান করেন—পুত্র, পৌত্র, ধন, শস্য ও মনের কামনা পূর্ণ করেন। ভক্তিসহকারে পূজা করলে, পূর্বপুরুষ আনন্দের সঙ্গে দান করেন; সময় হোক বা না হোক, তীর্থস্থানে সর্বদা শ্রাদ্ধ করা উচিত। যখনই সম্ভব, স্নান করে পূর্বপুরুষদের অর্ঘ্য দেওয়া উচিত; পিণ্ড দান অবশ্যই করা উচিত, কারণ এটি তাঁদের বিশেষ প্রিয়। পূর্বপুরুষরা তাঁদের বংশধরকে আগমনে আশায় ভরপুর হয়ে দেখেন এবং তাঁর কাছ থেকে জল পেতে আকুল থাকেন। কখনো বিলম্ব করা উচিত নয়, কোনো বাধা সৃষ্টি করা উচিত নয়; এতে তাঁদের বংশধারা চিরকাল অক্ষুণ্ণ থাকে। পুত্রদানকারী ও শ্রাদ্ধবৃদ্ধি কামনাকারী পূর্বপুরুষ কখনোই তাঁর দ্বারা বংশের ছেদ করেন না। অতএব, স্বয়ম্ভূ পূর্বে শ্রাদ্ধের বিধান দিয়েছিলেন; পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তিসম্পন্ন দ্বিজদের যা কিছু কর্তব্য, তা সর্বোচ্চ ফলদায়ক। তীর্থ, ক্ষেত্র, গৃহ, যাত্রাপথ, গ্রহণ, সংক্রান্তি, বিষুব, বা জন্মনক্ষত্রে দোষকাল—যে কোনো সময়েই শ্রাদ্ধ করা উচিত। এই শ্রাদ্ধের সময়গুলি স্বয়ম্ভূ বহু পূর্বে নির্ধারণ করেছিলেন; শ্রাদ্ধ করলে মানুষের দেহে কোনো ক্লেশ হয় না। তখন, পুত্র যেসব পাপ করে, সবই পরিত্যক্ত হয়; গ্রহ, চোর, রাজা প্রভৃতি থেকে কোনো দুঃখ আসে না। সমস্ত পাপকর্ম ধ্বংস হয়, এবং পরলোকে শুভগতি লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন প্রজাপতি ঘোষণা করেছেন। কৃতযুগে পুষ্কর ছিল সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ; ত্রেতায় নৈমিষ, দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র, আর কলিযুগে গঙ্গার আশ্রয় নেওয়া উচিত। পুষ্করে বাস করা ও তপস্যা করা কঠিন; অন্যত্র যে পাপ হয়, পুষ্করে তা হালকা হয়ে যায়। অন্য কোনো তীর্থ সেই পাপ নাশ করতে পারে না; কিন্তু যে ব্যক্তি সন্ধ্যা ও প্রাতে পুষ্করকে স্মরণ করেন, সে সমস্ত তীর্থে স্নান করার ফল পান। হে ভরতবংশীয়, সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে যে ব্যক্তি সন্ধ্যা ও প্রাতে পুষ্করে স্নান করেন, তিনি সমস্ত যজ্ঞের ফল পান এবং ব্রহ্মলোকে গমন করেন; বারো বছর, বারো দিন, এক মাস বা অর্ধমাস—যে সর্বদা পুষ্করে বাস করেন, তিনি ব্রহ্মলোকের ঊর্ধ্বে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। যে পুষ্করে যেতে চায়, সে যথাযথভাবে পুষ্করের সেবা করবে, উল্টো ও সোজা পথে, সমস্ত নিয়মে। পুষ্করে যথাযথভাবে স্নান করলে কোটি স্নানের ফল পাওয়া যায়; সমস্ত তীর্থে যথাযথভাবে যেসব পূণ্য অর্জিত হয়, তা কেবল পুষ্কর দর্শনেই লাভ হয়। পৃথিবীতে দশ বিলিয়ন তীর্থ আছে; তারা তিন সময়—প্রভাত, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায়—পুষ্করেই অবস্থান করে, হে কুরুদের আনন্দ! যতদিন পাহাড় ও সমুদ্র আছে, ততদিন পুষ্কর মৃত্যুহীন; জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত হাজার হাজার জন্মে ব্রহ্মলোক নিশ্চিত। কেবল একবার পুষ্করে স্নান করলেই, বহু জন্মের পাপকর্ম পুড়ে যায়; পুষ্কর সমস্ত পাপের নাশক এবং দুর্লভ ক্ষেত্র। এবার, হে রাজন, শোনো, পাঁচ মহাপাপ নাশের কথা—দেবতাদের দেবতা ব্রহ্মার পুত্রের পূজায় সম্পদ লাভ হয়। যদি এই জন্মে কেউ দারিদ্র্য, ব্যাধি, কুষ্ঠ, অমঙ্গল বা নিঃসন্তানতায় কষ্ট পায়, তবে দিকপালদের মণ্ডল স্থাপন করে—তৎক্ষণাৎ ধন, আয়ু, পুত্র ও সুখ লাভ হয়। যে ব্যক্তি নিয়মমাফিক নয়টি পদ্ম ও স্বমন্ত্রে ব্রহ্মাকে দর্শন করে ও পূজা করে, সে সমস্ত কল্যাণ লাভ করে।