রুদ্রের ত্রিশূলের গর্জনতুল্য আঘাতে নিশুম্ভ প্রবলভাবে নিহত হয়, কিন্তু নিশুম্ভও পাল্টা অসুরদের তীরবৃষ্টি ছুড়ে দেবতাদের অত্যন্ত কষ্ট দিল। এরপর অসুর শুম্ভও তীরবানে দেবতাদের দলকে বিপর্যস্ত করে তোলে। মায়া, যিনি মায়ার অধিপতি, মৃত্যুকে ফাঁস দিয়ে বেঁধে নিয়ে যান। তিনি মৃত্যুকে জালন্ধরকে দেন; আবার পুলোমার পুত্র মৃত্যুকে সমুদ্রে দিয়ে দেন। ফলে মৃত্যু সমুদ্রের মুখে নিক্ষিপ্ত হলে, পৃথিবী নির্ভয়ে বসবাস করতে পারে। এদিকে, ইন্দ্রও নমুচিকে ফাঁস দিয়ে বেঁধে পাতাললোকে নিয়ে যান। তারপর জালন্ধর, যিনি বিশ্বসংহারকারী, অগ্রসর হন। হে রাজন, তখন ইন্দ্র ও বালা-র মধ্যে এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হয়। বালা-র অঙ্গের দীপ্তি দশ দিক জুড়ে সূর্যের মতো বিচ্ছুরিত হতে থাকে। যুদ্ধে ইন্দ্রের সব অস্ত্র ভেঙে যায়, আবার বালার অঙ্গও চূর্ণ হয়। ইন্দ্র তার অধিক শক্তিতে গদা দিয়ে বালার হৃদয়ে আঘাত করেন। তখন ইন্দ্র ভয়ঙ্কর গর্জন করেন। বালা সেই গর্জন শুনে হাসেন, আর হাসতেই তাঁর মুখ থেকে মুক্তা ঝরে পড়ে। তিনি সেই দেহের প্রতি আকাঙ্ক্ষায় তখন আর যুদ্ধ করেননি। ইন্দ্র অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, বালা—যিনি শক্তির মহাসমুদ্র—তাঁকে প্রশংসা করেন। যখন বালাকে বলা হয়, “বর চাও, দেবতাত্মন,” বালা বলেন, “প্রভু, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তাহলে আপনার নিজের দেহ আমায় দান করুন।” ইন্দ্র তখন বলেন, “আমায় অস্ত্র দিয়ে আঘাত করো ও ধরো।” বালাও বলেন, “মহাত্মাদের জন্য কিছুই অপ্রদানীয় নয়।” মাতলির স্মরণ করিয়ে দিলে ইন্দ্র বজ্র দিয়ে বালার দেহে আঘাত করেন। বজ্রের সেই আঘাতে বালার দেহ ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। তাঁর দেহের এক অংশ পড়ে সোনার পর্বতে, দ্বিতীয় অংশ হিমশৈলে, তৃতীয় অংশ গোনগা পর্বতে। চতুর্থ অংশ পড়ে দেবনদীতে, পঞ্চম অংশ মন্দার পর্বতে, আরেকটি অংশ বজ্রাকরায়; ষষ্ঠ অংশ বিজয়াঙ্গজ নামে পরিচিত হয়। বালার বিশুদ্ধ বংশ ও পবিত্র কর্মের ফলে তাঁর দেহের সব অঙ্গ রত্নের বীজে পরিণত হয়। বজ্রাঘাতে ভেঙে যাওয়া হাড় থেকে ছয় কোণা রত্ন, চোখ থেকে নীলা, কানে থেকে পদ্মরাগ, রক্ত থেকে পদ্মরাগ, চর্বি থেকে পান্না, জিভ থেকে প্রবাল, দাঁত থেকে মুক্তা উৎপন্ন হয়। মজ্জা থেকে উৎপন্ন পান্না গারুত্মত নামে নাসারন্ধ্রে প্রতিষ্ঠিত হয়; বিষ্ঠা থেকে পিতল, শুক্র থেকে রূপা, মূত্র থেকে তামা জন্ম নেয়। দেহ ঘর্ষণে পিতল ও ব্রহ্মবীতিকা রত্ন, শব্দ থেকে বিদল্যকার ও আরেক সুন্দর রত্ন উৎপন্ন হয়। নখ থেকে সোনা, রক্ত থেকে পারদ, চর্বি থেকে স্ফটিক, মাংস থেকে প্রবাল জন্ম নেয়। এভাবে বালার দেহ থেকে যে সব রত্ন উৎপন্ন হয়, তা পৃথিবীতে পূণ্যবানদের ভোগের জন্য স্থাপিত হয়। এদিকে, যখন শোনা গেল বালাকে যুদ্ধে মঘবানে (ইন্দ্র) বধ করেছেন, তখন প্রভাবতী নামে এক রানি তাঁর কাছে ছুটে আসেন। তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে ছিন্নভিন্ন দেহ দেখে, অশ্রুসজল চোখে, খোলা চুলে, ভারী স্তনে, বিলাপ করতে থাকেন—“হায়, প্রভু, মহাবলশালী, প্রিয় দেহ, জগতে প্রিয়তম! কেন আমায় ছেড়ে একাকীত্বে চলে গেলে? অন্যেরা বার্ধক্য, কুষ্ঠ ইত্যাদি শরীরের দুঃখ জেনেও দেহ ত্যাগ করেন না; অথচ তুমি, প্রিয়, অকারণে দেহ ত্যাগ করলে। তোমার ঐশ্বর্য্যময় দেহে আমার হার শোভা পায়; যে বিনুনি তুমি যুদ্ধের জন্য গেঁথে দিয়েছিলে, প্রিয়, আজ নিজেই তা খুলো, বিধবা শোকাকুল আমায়।” প্রভাবতীর এমন বিলাপ দেখে, সমুদ্রজাত এক দেবতা শোকাহত হয়ে শুক্রাচার্যকে বলেন, “ভৃগুকুলতিলক, বালাকে পুনর্জীবিত করো।” শুক্র বলেন, “তিনি স্বইচ্ছায় মৃত্যু বরণ করেছেন—আমি কীভাবে তাঁকে জীবিত করব? তবু, আমার মন্ত্রের শক্তিতে তিনি বাক্য উচ্চারণ করবেন।” জালন্ধর বলেন, “ভৃগু, আমি তাঁর রূপ, শক্তি ও বাক্য শুনতে চাই।” এইভাবে অনুরোধ পেয়ে, শুক্রাচার্য কিছুক্ষণ ধ্যানে স্থিত হন। তারপর বালার মুখ থেকে এক সুমধুর শব্দ নির্গত হয়, যা শ্রুতিমধুর, আর প্রভাবতীর সামনে স্বর্গীয় বাদ্যযন্ত্র বাজতে থাকে। তখন বালা বলেন, “প্রভাবতী, নিজের দেহ আমার অঙ্গে বিলীন করো।” এ কথা শুনে প্রভাবতী নদীতে পরিণত হন। তিনি তাঁর দেহ বালার অঙ্গে বিলীন করে সুমেরু পর্বত থেকে পূর্ব দিকে প্রবাহিত হতে থাকেন। তাঁর জলে উৎকৃষ্ট রত্নের উজ্জ্বলতা উৎপন্ন হয়। এদিকে, নারদ বলেন—এরপর আমি সেখানে গিয়ে সমুদ্রপুত্র জালন্ধরকে বললাম, “শম্ভু তোমায় বধ করার সংকল্প করেছেন, বীরশ্রেষ্ঠ।” আমার কথা শুনে, সেই অসুর আমায় প্রশ্ন করলেন—“মহামুনি, ত্রিশূলধারীর গৃহে কোনো রত্নভাণ্ডার আছে কি? সব বলো—পুরস্কার ছাড়া যুদ্ধ হয় না।” আমি বললাম—“তাঁর ধন তাঁর দেহে ছাই, একটি বৃদ্ধ বলদ, গলায় সাপ, গলায় বিষ, হাতে ভিক্ষাপাত্র; তাঁর পুত্ররা গজানন ও ষড়ানন। এটাই তাঁর ঐশ্বর্য্য। আরও শোনো—তাঁর পত্নী পার্বতী, পার্বতীরূপা, রাজাধিরাজ হিমালয়ের কন্যা, প্রশস্তনিতম্বা ও উচ্চস্তনা। কামদেব নিজেও যাঁর রূপে মোহিত, যিনি মহেশ্বরের লীলার কারণ। স্বয়ং শম্ভু তাঁর জন্য নৃত্যগীত করেন, তাঁকে হাসান। তিনি পার্বতী—দেবীদের সৌন্দর্যের চূড়ান্ত। হে রাজন, বৃন্দা অনন্যা নারী, আবার এই অপ্সরারাও সুন্দরী, কিন্তু পার্বতীর ষোড়শ অংশও তাঁরা পান না।” এভাবে বলার পরে, হে রাজন, আমি নারদ, সমস্ত দৈত্যদের সামনে থেকে মুহূর্তে অদৃশ্য হয়ে গেলাম, রেখে গেলাম অবিচলিত জালন্ধরকে। এরপর সমুদ্রপুত্র জালন্ধর সিংহিকার পুত্রকে দূত করে পাঠালেন। সে মুহূর্তেই কৈলাসে পৌঁছে দেবতাদের ধাম দর্শন করল।