అథ గోలోకనాథస్య గోమ్నాం వివరతో మునే
మహర్షీ, ఆ గోలోకనాథుని ఆవుల ద్వారం నుంచి,
ప్రాణతుల్యప్రియాః సర్వే బభూవుః పార్షదా విభోః
ఆ ప్రభువు సేవకులు అందరూ ఆయనకు ప్రాణాల్లా ప్రియంగా మారారు.
రాధాతుల్యాః సర్వతశ్చ రాధాదాస్యః ప్రియంవదాః
ప్రతి వైపునా రాధకు సమానమైనవారు, రాధకు సేవ చేసే వారు, మధురంగా మాట్లాడే వారు ఉన్నారు.
ఆవిర్బభూవ సా దుర్గా విష్ణుమాయా సనాతనీ
అప్పుడు అక్కడ దుర్గాదేవి, విష్ణుమాయ అయిన శాశ్వతశక్తి ప్రత్యక్షమైంది.
పరిపూర్ణతమా తేజః స్వరూపా త్రిగుణాత్మికా
ఆమె సంపూర్ణమైన తేజస్సుతో, మూడు గుణాల స్వరూపంగా ఉంది.
యా తు సంసారవృక్షస్య బీజరూపా సనాతనీ
ఆ శాశ్వతురాలు, సంసారవృక్షానికి విత్తనంగా ఉంది.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర సస్త్రీకస్తు చతుర్ముఖః
అంతలో అక్కడ తన భార్యతో కూడిన నాలుగు ముఖాలవాడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
కమణ్డలుధరో జాతస్తపస్వీ నాభితో హరేః
కమండలువేసుకుని, తపస్సు చేసేవాడిగా, హరివు నాభినుంచి జన్మించాడు.
నిషసాదాసనే రమ్యే విభోస్తస్యాజ్ఞయా మునే
ప్రభువు ఆజ్ఞతో, మహర్షీ, అతడు అందమైన ఆసనంపై కూర్చున్నాడు.
వామార్ద్ధాఙ్గో మహాదేవో దక్షార్ద్ధో గోపికాపతిః
ఎడమభాగంలో మహాదేవుడు, కుడివైపు గోపికాపతి ఉన్నాడు.
స్తుత్వా కృష్ణం సమాజ్ఞప్తో నిషసాద హరేః పురః
కృష్ణుని స్తుతించి, ఆయన ఆజ్ఞతో హరివు ముందే కూర్చున్నాడు.
సత్యలోకే స్థితో నిత్యఙ్గచ్ఛ మాంస్మర సర్వదా
నీవు సత్యలోకంలో ఎప్పుడూ ఉండి, నన్ను ఎప్పుడూ స్మరించు.
జగామ భార్యయా సాకం స తు సృష్టిం కరోతి వై
అతడు తన భార్యతో కలిసి వెళ్లి, సృష్టిని చేస్తూ ఉన్నాడు.
తతః పశ్చాత్పఞ్చవక్త్రం కృష్ణం ప్రాహ మహామతే
తర్వాత, అయిదు ముఖాలవాడు, ఓ మహామతి, కృష్ణునితో మాట్లాడాడు.
యావత్సృష్టిస్తదన్తే తు లోకాన్సంహర సర్వతః
సృష్టి అంతమయ్యే సమయానికి, అన్ని లోకాలను ప్రతిదిక్కునుంచి వెనక్కు తీసుకో.
తతః కాలాన్తరే బ్రహ్మన్కృష్ణస్య పరమాత్మనః
ఆ తరువాత కొంతకాలం గడిచిన తరువాత, ఓ బ్రహ్మా, శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముని గురించి—
తామాదిదేశ భఘగవాన్ వైకుణ్ఠం గచ్ఛ మానదే
అప్పుడు భగవంతుడు ఆమెను ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: 'ఓ గౌరవనీయురాలా, వైకుంఠానికి వెళ్ళు.'
సాపి కృష్ణం నమస్కృత్య గతా నారాయణాన్తికమ్
ఆమె శ్రీకృష్ణునికి నమస్కరించి, నారాయణుని సమీపానికి వెళ్లింది.
ఆసాం పూర్ణస్వరూపాణాం మన్త్రధ్యానార్చనాదికమ్
ఈ సంపూర్ణ స్వరూపుల వారికి మంత్రం, ధ్యానం, పూజ మొదలైనవి ఉన్నాయి.
తారః క్రియాయుక్ ప్రతిశ్ఠా ప్రీత్యాఢ్యా చ తతః పరమ్
అక్షరం, కర్మలు, స్థాపన, భక్తితో కూడిన పరిపూర్ణత— ఇవన్నీ ఉన్నాయి.
సుతపాస్తు ఋషిశ్ఛన్దో గాయత్రీ దేవతా మనోః
ఈ మంత్రానికి ఋషి సుతపాస్, ఛందస్సు ఛందస్సు, దేవత గాయత్రి, మనస్సు మనువు.
షడక్షరైః షడఙ్గాని కుర్యాద్విన్దువిభూషితైః
ఆరు అక్షరాల మంత్రంతో, బిందువులతో అలంకరించిన ఆరు అంగాలను నిర్మించాలి.
శ్వేతచంపకవర్ణాభాం కోటిచన్ద్రసమప్రభామ్
ఆమె స్వేత చంపక పువ్వుల వర్ణంతో, కోటి చంద్రుల వంటి ప్రకాశంతో మెరిసిపోతుంది.
సుశ్రోణీం సునితంబాం చ పక్వబింబాధరాంబరామ్
ఆమెకు అందమైన నడుము, సన్నని నిటారుగా ఉన్న నడుం, పండిన బింబపండు వంటివైన పెదాలు ఉంటాయి.
రత్నకేయూరవలయహారకుణ్డలశోభితామ్
రత్నాల కంకణాలు, వలయాలు, హారాలు, కుండలాలతో అలంకరించబడింది.
రాసమణ్డలమధ్యస్థాం రత్నసింహాసనస్థితామ్
రాసమండల మధ్యలో, రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చుంది.
లక్షషట్కం జపేన్మన్త్రం తద్దశాంశం హునేత్తిలైః
మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపించి, దాని పదవంతు భాగాన్ని నువ్వులతో హోమం చేయాలి.
షట్కోణేషు షడఙ్గాని తద్బాహ్యే ఽష్టదలే యజేత్
ఆరు మూలలలో ఆరు అంగాలను పూజించి, బయట ఎనిమిది దళాల పద్మంలో పూజించాలి.
తతః శశికలాం పారిజాతాం పద్మావతీం తథా
ఆ తరువాత శశికళ, పారిజాత, అలాగే పద్మావతిని పూజించాలి.
ఇన్ద్రాద్యాన్సాయుధానిష్ట్వా వినియోగాంస్తు సాధయేత్
ఇంద్రుడు మొదలైన వారిని ఆయుధాలతో పూజించి, వారి కర్తవ్యాలను నిర్వర్తించాలి.