పుత్రార్థీ తర్పయేదేవం వత్సరాల్లభతే సుతమ్
కొడుకు కోరికతో ఇలాగే తర్పణం చేస్తే, ఏడాది లోపల సంతానం లభిస్తుంది.
వాక్కామో ఙేయుతం కృష్ణపదం మాయా తతః పగరమ్
వాక్పాటుత్వం కోరినవాడు, 'కృష్ణ' అక్షరానికి 'మ' కలిపినదాన్ని, తరువాత 'ప'కి 'గ' కలిపినదాన్ని తెలుసుకోవాలి.
మనుస్వరయుతౌ సర్గయుక్తౌ భృగుతదూర్ద్ధూగౌ
అందులో అనునాసిక, సృష్టి అక్షరం కలిపి, భృగు స్వరంతో పైకి ఎత్తాలి.
ఋషిః స్యాన్నారదశ్ఛన్దో గాయత్రీ దేవతా పునః
ఈ మంత్రానికి ఋషి నారదుడు, ఛందస్సు గాయత్రీ, దేవత కూడా గాయత్రీయే.
శక్తిస్తు వాగ్భవం విద్యాప్రాప్తయే వినియోజనా
ఈ మంత్రానికి శక్తి వాగ్భవం, ఇది విద్యను పొందేందుకు నియమించబడింది.
అక్షమాలాం చ దక్షోర్ద్ధ్వస్ఫఆటికీం మాతృకామయీమ్
అక్షరమాలగా పైకి కడిన స్ఫటిక మాలను కుడి చేతిలో పట్టుకోవాలి.
గాయత్రీగీతవసనం శ్యామలం కోమలచ్ఛవిమ్
గాయత్రీ గీతాన్ని వస్త్రంగా ధరించి, నల్లని వర్ణంతో, మృదువైన కాంతితో ఉన్నవాడిని ధ్యానించాలి.
ధ్యాత్వైవం ప్రమదావేశవిలాసం భువనేశ్వరమ్
ఇలాగే స్త్రీలీలలో ఆనందించే భువనేశ్వరుని ధ్యానం చేయాలి.
హుత్వా తు పూజయేన్మన్త్రీ వింశత్యర్ణవిధానతః
హోమం చేసిన తర్వాత, మంత్రదారుడు ఇరవై ఆహుతుల విధానంతో పూజ చేయాలి.
అదృష్టాన్యపి శాస్త్రాణి తస్య గఙ్గాతరఙ్గవత్
అతనికి కనబడని శాస్త్రాలూ గంగానదిలో అలలవలె సులభంగా అవుతాయి.
సర్వజ్ఞ త్వంప్రశంశబ్దాన్తే సీదమే ఽగ్నిశ్చ మారమ్
సర్వజ్ఞుడా! స్తోత్రం ముగిసిన తర్వాత ఇక్కడ కూర్చో, అగ్ని, మరణదేవత కూడా ఇక్కడే ఉండాలి.
త్రయస్త్రింశదక్షరో ఽయం మహావిద్యాప్రదోమనుః
ఈ ముప్పై మూడు అక్షరాల మంత్రం మహావిద్యను ప్రసాదిస్తుంది.
పాదైః సర్వేణ పఞ్చాఙ్గం కృత్వా ధ్యాయేత్తతో హరిమ్
అన్ని పాదాలతో ఐదు భాగాల రూపాన్ని నిర్మించి, తరువాత హరిను ధ్యానించాలి.
వేదైః కల్పద్రురూపైః శిఖరిశతసమాలంబికోశైశ్చతుర్భిర్న్యాయైస్తర్కైపురాణైః స్మృతిభిరభివృతస్తాదృశైశ్చామరాద్యైః
వేదాలు కల్పవృక్షాల రూపంలో, శతాద్రులు, నాలుగు విధాల న్యాయాలు, తర్కం, పురాణాలు, స్మృతులు, అమరావతి మొదలైనవాటితో చుట్టుముట్టబడి ఉంటాడు.
వ్యాఖ్యాం వామే వితన్వన్ స్ఫుటరుచిరపదో వేణునా విశ్వమాత్రే శబ్దబ్రహ్మోద్భవేన శ్రియమరుణరుచిర్బల్లవీవల్లభో నః
బల్లవీ యువతులకు ప్రియమైన శ్రీకృష్ణుడు, తన ఎడమచేతితో వ్యాఖ్యానం విస్తరించేవాడు, ఆయన మాటలు స్పష్టంగా, అందంగా ఉంటాయి. ఆయన వేణువు శబ్దబ్రహ్మం నుండి ఉద్భవించింది. ఆయన తేజస్సు అరుణవర్ణంగా మెరిసిపోతుంది. అలాంటి కృష్ణుడు మనకు శుభం కలిగించాలి.
అష్టాదశార్ణవత్కుర్యాద్యజనం చాస్య మన్త్రవిత్
మంత్రాన్ని తెలిసినవాడు పదహారుసార్లు కలిగిన ఏర్పాటుతో ఆరాధన చేయాలి.
ఆనన్దవపుషే దద్యాదృశార్ణం తదనన్తరమ్
తర్వాత ఆనందరూపుడైన భగవంతునికి ఆ పదహారుసార్ల మంత్రాన్ని అర్పించాలి.
నన్దపుత్రపదం ఙేంతం శ్యామలాఙ్గపదం తథా
నందుని కుమారుని మంత్రాన్ని, అలాగే నీలవర్ణమైన రూపానికి కూడా మంత్రాన్ని జపించాలి.
దశార్ణో ఽతో భవేన్మన్త్రో ద్వాత్రింశదక్షరాన్వితః
ఇలా, పదిసార్లు కలిగిన మంత్రంలో ముప్పై రెండు అక్షరాలు ఉంటాయి.
దేవతా నన్దపుత్రస్తు వినియోగో ఽఖిలాప్తయే
ఆ మంత్రంలో దేవత నందుని కుమారుడే. దీని వినియోగం సమస్త అభీష్టాల సాధనకోసం.
దక్షిణే రత్నచషకం వామే సౌవర్ణనేత్రకమ్
కుడివైపు రత్నపు పాత్రను, ఎడమవైపు బంగారు పాత్రను ఉంచాలి.
లక్షం జపో దశాంశేన జుహుయాత్పాయసేన తు
మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపించి, దాని పదవ భాగాన్ని పాయసం తో హోమం చేయాలి.
ప్రణవః కమలా మాయా నమో భగవతే తతః
ఓం, కమలాదేవి, మాయ, మరియు 'భగవంతునికి నమస్సు' అనే పదాలు తర్వాత వస్తాయి.
ఊనవింశతివర్ణో ఽయం మునిర్బ్రహ్మా సమీరితః
ఈ మంత్రంలో పందొమ్మిది అక్షరాలు ఉంటాయని బ్రహ్మమహర్షి చెప్పారు.
మన్త్రో ఽయం సర్వసంపత్తిసిద్ధయే సేవ్యతే బుధైః
ఈ మంత్రాన్ని జ్ఞానులు సమస్త ఐశ్వర్యాల కోసం ఆచరిస్తారు.
వహ్నిజాయావధిః ప్రోక్తో మన్త్రః షోడశవర్ణవాన్
అగ్నిదేవుని భార్య వరకు పదహారు అక్షరాల మంత్రాన్ని నియమించారు.
పఞ్చాఙ్గాని ప్రకుర్వీత తతో ధ్యాయేత్సురేశ్వరమ్
ఐదు భాగాలు నిర్వహించిన తర్వాత దేవేంద్రుని ధ్యానం చేయాలి.
శ్లిష్యన్తీం స్వయమన్యహస్తవిలత్సౌవర్ణవేత్రశ్చిరం పాయాన్నః సువిశుద్ధపీతవసనో నానావిభూషో హరిః
వివిధ అలంకారాలతో, శుద్ధమైన పీతాంబరం ధరించి, తన చేతిలో బంగారు దండాన్ని పట్టుకుని, మరొకరితో ఆలింగనం పొందుతూ ఉండే హరిదేవుడు మనలను ఎప్పటికీ రక్షించాలి.
ధ్యాత్వైవం ప్రజపేల్లక్షం రక్తైః పద్మైర్దశాంశతః
ఈ విధంగా ధ్యానం చేసిన తరువాత, మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపించి, దాని పదవ భాగాన్ని ఎర్ర పద్మాలతో అర్పించాలి.
అఙ్గైర్నారదముఖ్యైశ్చ లోకేశైశ్చ తదాయుధైః
నారదుడు మరియు లోకపాలుల అవయవాలతో, వారి ఆయుధాలతో కూడిన పూజ చేయాలి.