ప్రణవాన్తరితాన్వర్ణాన్హృదన్తాన్విజ్యసేన్మనోః
ఓంకారంతో ముగిసే అక్షరాలను హృదయం చివరలో, మనస్సులో స్థాపించాలి.
హృది నాభౌ ధ్వజే జాన్వోః పాదయోర్మస్తకే పునః
హృదయంలో, నాభిలో, ధ్వజస్థానంలో, మోకాలిపై, పాదాలపై, మళ్లీ తలపై స్థాపించాలి.
పదోర్జాన్వోర్లిఙ్గదేశే నాభౌ హృది ముఖే నసోః
పాదాల్లో, మోకాలుల్లో, లింగస్థానంలో, నాభిలో, హృదయంలో, నోటిలో, ముక్కు రంధ్రాల్లో స్థాపించాలి.
సృష్ట్యన్తో వర్ణినాంన్యాసః స్థిత్యన్తోగృహమేధినామ్
సృష్టితో ముగిసే అక్షరాలను వర్ణులకు, స్థితితో ముగిసే అక్షరాలను గృహస్థులకు స్థాపించాలి.
చతుర్ద్ధా వర్ణినాం చైవ గృహస్థానాం చ పఞ్చధా
వర్ణులకు నాలుగు విధాలుగా, గృహస్థులకు ఐదు విధాలుగా ఈ స్థాపన ఉంటుంది.
కేచిద్విరక్తే గృహగే సంహారాన్తం విదుర్బుధాః
కొంతమంది జ్ఞానులు విరక్తుడైన గృహస్థునికి సంహారంతో ముగుస్తుందని తెలుసు.
మనోర్దశావృత్తిమయం కృష్ణసాంనిధ్యకారకమ్
మనస్సు యొక్క పది విధాల చక్రం కృష్ణుని సన్నిధిని కలిగిస్తుంది.
ఊర్వోశ్చ కన్ధరాయాం చ నాభౌ కుక్షౌ తథా హృది
తొడలపై, మెడపై, నాభిపై, పొట్టపై, హృదయంలో స్థాపించాలి.
నేత్రయోః కర్ణయోర్నాసాపుటయోశ్చ కపోలయోః
రెండు కళ్లపై, రెండు చెవులపై, రెండు ముక్కు రంధ్రాలపై, రెండు చెంపలపై స్థాపించాలి.
తతః శిరసి తత్పూర్వాద్యాంశాసు స్వకలాసు చ
తర్వాత తలపై, ముందు, తరువాత భాగాలలో, వాటి ఉపభాగాలలో కూడా స్థాపించాలి.
మూలాధారే లిఙ్గదేశే జానునోః పాదయోస్తథా
మూలాధారంలో, లింగస్థానంలో, మోకాలపై, అలాగే పాదాలపై స్థాపించాలి.
ఊర్వోర్జాన్వోర్జఙ్ఘయోశ్చ పాదయోర్విన్యసేత్క్రమాత్
తొడలపై, మోకాలపై, కాలుపొడవులపై, పాదాలపై క్రమంగా స్థాపించాలి.
అనేన న్యాసవర్యేణ సాక్షాత్కృష్ణతనుర్భవేత్
ఈ ఉత్తమ స్థాపన వల్ల కృష్ణుని స్వరూపమే ప్రత్యక్షమవుతుంది.
తతో దశాఙ్గపఞ్చాఙ్గౌ న్యాసవర్యౌం న్యసే క్రమాత్
తర్వాత పది అవయవాలు, ఐదు అవయవాల ఉత్తమ స్థాపనలను క్రమంగా చేయాలి.
కట్యాం పృష్ఠే తథా మూర్ధ్ని విన్యసేద్వైష్ణవోత్తమః
విష్ణువు భక్తుల్లో శ్రేష్ఠుడు తన నడుము, వెన్నెముక, తలపై న్యాసాన్ని చేయాలి.
అన్యో ఽప్యష్టాదశార్ణోక్తః కర్తవ్యో న్యాససంచయః
ఇంకొక న్యాస సంపుటి, పదహారు భాగాలతో చెప్పిన విధంగా కూడా చేయాలి.
వేణుబిల్వాదిముద్రాంశ్చ దర్శయేత్సాధకోత్తమః
సాధకుల్లో శ్రేష్ఠుడు వేణువు, బిల్వపత్రం మొదలైన ముద్రలను చూపాలి.
అనఙ్గుష్ఠాశ్చ ఋజవః కరశాఖా భవన్తి చేత్
బొటనవేలు తప్ప మిగతా వేళ్లు నేరుగా ఉంటే అవే చేతి కొమ్మలవుతాయి.
ప్రసారితకరాఙ్గుల్యోర్వర్మముద్రేయమీరితా
వేళ్లు విప్పి ఉంచితే దానిని వర్మముద్ర అని అంటారు.
విష్వగ్విముక్తా కథితాస్త్రముద్రా యత్రాక్షిణీ తర్జనిమధ్యమే చ
కళ్ల దగ్గర చూపించి, చూపుడు, మధ్య వేళ్లు అన్ని దిశల్లో విడిచిపెడితే అది అస్త్రముద్ర.
దక్షిణాఙ్గుష్టసంసక్తా తత్కనిష్ఠా ప్రసారితా
కుడి బొటనవేలు చిన్నవేలిని తాకి, ఆ చిన్నవేలు సూటిగా ఉంటే చాలు.
నోచ్యన్తే తత్ర సిద్ధత్వాన్మాలాశ్రీవత్సకౌస్తుభాః
అక్కడ మాల, శ్రీవత్స, కౌస్తుభం వగైరా చెప్పరు, అవి సహజంగా సిద్ధించాయి.
గాఢం బద్ధ్వా స్వకీయే హృదయసరసిజే స్థాపయేత్కామబీజం ప్రోచ్చార్యైషా తు గోప్యా సకలసుఖకరీ విల్వముద్రా మునీన్ద్రైః
గట్టిగా కట్టుకుని, హృదయ కమలంలో కామబీజాన్ని ఉంచి, జపిస్తూ, ఈ బిల్వముద్రను రహస్యంగా ఉంచితే, అది అన్ని సుఖాలను ఇస్తుందని మహర్షులు చెప్పారు.
ముద్రాయా జ్ఞాన మాత్రేణ సర్వం నాశముపైష్యతి
ఈ ముద్రను తెలుసుకున్న కేవలం జ్ఞానంతోనే అన్ని విఘ్నాలు తొలగిపోతాయి.
సర్వేష్వేకః క్రమః ప్రోక్తో దశార్ణాష్టాదశార్ణయోః
పది భాగాలయినా, పదహారు భాగాలయినా అందరికీ ఒకే క్రమం చెప్పబడింది.
ఉద్దణ్డబాహుదోర్దంహధృతగోవర్ద్ధనాచలమ్
కృష్ణుడు చేతులు పైకి ఎత్తి, గోవర్ధన పర్వతాన్ని పట్టుకుని ఉన్నట్లు ధ్యానం చేయాలి.
ధ్యాయన్కృష్ణం జపేన్మన్త్రం వ్రజేచ్ఛత్రం వినా సుధీః
కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తూ మంత్రాన్ని జపించాలి; జ్ఞానులు గొడుగు లేకుండా ముందుకు సాగాలి.
మోఘమేధౌఘవ్రాతాద్గగతేన్ద్రం తం స్మరన్హునేత్
వృథా యాగాల సమూహాన్ని నివారించేందుకు ఆ ఆకాశాధిపతిని స్మరించి హోమం చేయాలి.
క్రీడన్తమర్కజాతీరే మజ్జనస్నాపనాదిభిః
యమునా తీరంలో స్నానం, ఆడుకోవడం వంటి క్రీడల్లో ఉన్న కృష్ణుని ధ్యానం చేయాలి.
ధ్యాత్వాయుతం పయః సిక్తైర్హునేద్వా నీరతర్పణైః
దశవేల పాలు లేదా నీటితో తర్పణం చేసి, ధ్యానం చేసిన తర్వాత హోమం చేయాలి.