ఆసనాదివిభూషాన్తం పునర్న్యాసక్రమాద్యజేత్
ఆసనం మొదలుకొని అలంకరణ వరకు మళ్లీ నియాసక్రమం ప్రకారం పూజ చేయాలి.
శఙ్ఖం చక్రం గదాం పద్మం మాలాం శ్రీవత్సకౌస్తుభౌ
శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, హారము, శ్రీవత్సం, కౌస్తుభం,
షట్కోణేషు షడఙ్గాని దిగ్దలేషు క్రమాద్యజేత్
ఆరు మూలలలో ఆరు అవయవాలను, దిక్కుల రేకుల్లో క్రమంగా పూజించాలి.
పత్రాగ్రగా మహిష్యో ఽష్టౌ యజేత్సాధకసత్తమః
రేకుల అంచుల్లో ఉత్తమ సాధకుడు ఎనిమిది మహిష్యులను పూజించాలి.
ఇన్ద్రనీలముకున్దాంశ్చ కరాలానన్దకచ్ఛపాన్
ఇంద్రనీల, ముకుంద, కరాళ, ఆనంద, కచ్చప అనే మహిష్యులను,
తద్బహిర్లోకపాలాంశ్చ వజ్రాద్యానపి పూజయేత్
వాటికి బయట దిక్పాలకులను, వజ్రాది ఇతరులను కూడా పూజించాలి.
ప్రీణయేద్దధిఖణ్డాజ్యమిశ్రేణ తు పయోంఽధసా
పాలు, పెరుగు, బెల్లం, నెయ్యి కలిపి వారిని సంతృప్తిపర్చాలి.
ఉద్వాసయేత్స్వహృదయే పరివారగణైః సహ
వారు మరియు వారి పరివారాన్ని మన హృదయంలోకి ఆహ్వానించి, వీడ్కోలు చెప్పాలి.
రత్నాభిషేకధ్యానేజ్యా వింశత్యర్ణాశ్రితే రితా
రత్నాలతో అభిషేకం చేసి, ధ్యానం చేసి, పూజ చేసి, ఇరవై దక్షిణలతో ఈ క్రతువు నడిపించాలి.
జపహోమార్చనధ్యానైర్యో మనుం ప్రజపేదముమ్
ఎవరు ఈ మంత్రాన్ని జపం, హోమం, పూజ, ధ్యానం ద్వారా పఠిస్తారో,
పృథ్వీ పృథ్వీ కరే తస్య సర్వసస్యసమాకులా
వారికి భూమి వారి చేతిలో ఉన్నట్టే, అన్నివిధాల పంటలతో నిండిపోతుంది.
వహ్నావభ్యర్చ్య గోవిన్దం శుక్లపుష్పైః సతన్దులైః
వెండిపువ్వులు, అక్షతాలతో అగ్నిలో గోవిందుని పూజించిన తర్వాత,
తస్యాన్నాదిసమృద్ధిః స్యాత్తదూశే సర్వయోషితః
వారి అన్నధాన్య సంపద పెరుగుతుంది, అన్ని మహిళలు వారికే లోబడి ఉంటారు.
శ్రియా తస్యైన్ద్రమైశ్వర్యం తృణలేశాయతే ధ్రువమ్
వారి ఐశ్వర్యం, శక్తి ఇంద్రునివంటి గొప్పదిగా ఉంటుంది; మిగతావన్నీ గడ్డి తుప్పు లాంటివిగా కనిపిస్తాయి.
యో హునేత్ప్రత్యహం మాసాత్పురోధా నృపతేర్భవేత్
ఎవరు ప్రతిరోజూ హోమం చేస్తారో, నెలరోజులకు వారు రాజుకు ప్రధాన పురోహితులవుతారు.
మన్త్రరాజమథో వక్ష్యే దశార్ణం సర్వసిద్ధిదమ్
ఇప్పుడు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించే పదాక్షరి మంత్రరాజాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను.
పవనో ఽగ్నిప్రియాన్తో ఽయం దశార్ణో మన్త్ర ఈరితః
ఈ పదాక్షరి మంత్రం 'పవనుడు', 'అగ్నిప్రియుడు' అనే పదాలతో ముగుస్తుంది, ఇదే చెప్పబడింది.
కామో బీజం వహ్నిజాయా శక్తిః ప్రోక్తా మనీషిభిః
ఈ మంత్రానికి 'కామం' బీజం, 'అగ్నిపత్నీ' శక్తిగా జ్ఞానులు చెప్పారు.
త్రైలోక్యరక్షణం చక్రమసురాన్తకగచక్రకమ్
మూడు లోకాలను కాపాడే చక్రం, అసురులను సంహరించే మహా చక్రం.
తతస్తారపుటం మన్త్రం వ్యాపయ్య కరయోస్త్రిశః
తర్వాత, ఆ మంత్రాన్ని మూడు సార్లు అక్షరాలతో చేతుల మీద వ్యాపింపజేయాలి.
దక్షాఙ్గుష్ఠాచ్చ వామాఙ్గుష్ఠాన్తమఙ్గులిపర్వసు
కుడి అంగుళి మొదటి నుండి ఎడమ అంగుళి చివర వరకు, వేళ్ల మడతలపై,
న్యసేద్వామకనిష్ఠాదికనిష్టాన్తం స్థితౌ సుధీః
ఎడమ చిన్నవేళ్ల మొదటి నుండి చివరి వరకు, స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, జ్ఞానులు మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
సంహృతిర్దేషసంఘాతహారిణీ పరికీర్తితా
దోషాల సమాహారాన్ని తొలగించే సంహార విధానం ఇలానే చెప్పబడింది.
స్థిత్యన్తః స్యాద్గృహస్థానామేవం కామ్యాదిరూపతః
స్థితి చివరలో, గృహస్థులకు ఇది కామాది రూపంలో ఉంటుంది.
పునః స్థితిక్రమేణార్ణాన్మనోరఙ్గులిషు న్యసేత్
తిరిగి స్థితి క్రమంలో మంత్ర అక్షరాలను వేళ్లపై స్థాపించాలి.
తతో మూలేన పుటితాన్మాతృకార్ణాన్సబిన్దుకాన్
తర్వాత, మూలమంత్రంతో మాతృక అక్షరాలను, బిందుతో కలిపి, ఆవృతం చేయాలి.
తతస్తారపుటం మూలం వ్యాపకత్వేన విన్యసేత్
తర్వాత తారామంత్రంలోని మూలాక్షరాన్ని వ్యాపించునట్లు స్థాపించాలి.
నమోన్తమూలమన్త్రార్ణపదాయామ్యాని చాత్మనే
నమః అనే మూలాక్షరాన్ని, మంత్రాన్ని, పవిత్రమైన అక్షరాన్ని, 'నేను వెళ్తున్నాను' అనే పదాలను కూడా తనలోనే స్థాపించాలి.
పృథ్వీ జలం తథా వహ్నిర్వాయురాకాశమేవ చ
భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, అలాగే ఆకాశం—
ప్రవిన్యసేన్మస్తకే చ నేత్రయోః శ్రోత్రయోర్నసోః
ఇవన్నీ తలపై, రెండు కళ్లపై, రెండు చెవులపై, ముక్కు రంధ్రాలపై స్థాపించాలి.