పఠతాం శృణ్వతాం చైవ గచ్ఛ విప్ర యథాసుఖమ్
బ్రాహ్మణుడా, చదువుతున్నా వినిపిస్తున్నా, నీవు ఇష్టమైనట్లు వెళ్లవచ్చు.
వచనం దక్షిణీకృత్య నత్వా చాగాం యథాగతః
ఆ మాటలు అంగీకరించి, నమస్కరించి, వచ్చిన విధంగా తిరిగి వెళ్లాడు.
సుఖదం మోక్షదం సారం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
ఈ సారాంశం సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
యత్పప్రచ్ఛ పునస్తచ్చ యుష్మభ్యం ప్రవదామ్యహమ్
మీరు మళ్లీ అడిగినదాన్ని ఇప్పుడు మీ అందరికీ చెబుతాను.
చరితం చ మహత్పుణ్యం శ్రుత్వా భూయో ఽబ్రవీద్వచః
ఆ మహత్తరమైన పుణ్యకథను విని, ఆయన మరికొన్ని మాటలు చెప్పాడు.
శ్రావితం చరితం పుణ్యం శివస్య చ హనూమతః
శివుని, హనుమంతుని పుణ్యకథలు వినిపించబడ్డాయి.
తత్ప్రబ్రూహి మహాభాగ కిం పృష్ట్వాన్యద్విదాంవర
మహాభాగుడా! మేధావులలో శ్రేష్ఠుడా! ఇంకేం అడగాలో చెప్పు.
బ్రహ్మాద్యా యాన్సమారాధ్య సృష్ట్యాదికరణే క్షమాః
బ్రహ్మ మొదలైన వారు ఆరాధించే, సృష్టి మొదలైన పనులకు సమర్థులైన వారు ఎవరో చెప్పు.
గోపీజనపదం పశ్చాద్వల్లభాయాగ్నిసుందరీ
తర్వాత, గోపికల దేశం, వల్లభ, అగ్నిసుందరీ గురించి చెప్పు.
నారదో ఽస్య మునిశ్ఛన్దో గాయత్రీ దేవతా పునః
ఈ మంత్రానికి ఋషి నారదుడు, ఛందస్సు ఛందో, దేవత గాయత్రీ.
స్వాహా శక్తిర్నియోగస్తు చతుర్వర్గప్రసిద్ధయే
స్వాహా అనేది శక్తి, ఆదేశం నాలుగు పురుషార్థాల సాధన కోసం చేయబడింది.
గుహ్యే బీజం పదోః శక్తిం న్యసేత్సాధకసత్తమః
రహస్య స్థలంలో, ఉత్తమ సాధకుడు బీజాన్ని మరియు శక్తిని పాదాల వద్ద స్థాపించాలి.
పఞ్చాఙ్గాని ప్రవిన్యస్య తత్త్వన్యాసం సమాచరేత్
ఐదు అవయవాలను స్థాపించిన తరువాత, తత్త్వన్యాసాన్ని చేయాలి.
మత్యన్తాని చ తత్వాని జీవాద్యాని న్యసేత్క్రమాత్
జీవుని మొదలుకొని, పరమ తత్త్వాలను క్రమంగా స్థాపించాలి.
శబ్దం స్పర్శం రూపరసౌ గన్ధం శ్రోత్రం త్వచం తథా
శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన; వినికిడి, చర్మం కూడా,
పాయుం శిశ్నమథాకాశం వాయుం వహ్నిం జలం మహీమ్
గుదం, లింగం, తరువాత ఆకాశం, వాయువు, అగ్ని, నీరు, భూమి,
మూర్ద్ధాస్యహృద్గుహ్య పాదేష్వథ శబ్దాదికాన్న్యసేత్
తల, నోరు, హృదయం, రహస్య స్థలం, పాదాలలో శబ్దాది తత్త్వాలను స్థాపించాలి.
తథా వాగాదీన్ద్రియాణి స్వస్వస్థానషు విన్యసేత్
అలాగే, వాక్కు మొదలైన ఇంద్రియాలను వాటి స్థానాల్లో స్థాపించాలి.
హృత్పుణ్డరీకమర్కేన్దుహ్నిబింబాన్యనుక్రమాత్
హృదయ పద్మాన్ని, సూర్య చంద్ర బింబాలను క్రమంగా స్థాపించాలి.
భూతాష్టాం గాక్షిపదగైర్వర్ణైః ప్రగ్విన్న్యసేద్ధృది
కంటి, పాదాది అక్షరాలతో ఎనిమిది భూతాలను హృదయంలో స్థాపించాలి.
వాసుదేవః సంకర్షణః ప్రద్యుమ్నశ్చానిరుద్ధకః
వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు,
పరమేష్ఠిపుమాఞ్చ్ఛౌ చవిశ్వనివృత్తిసర్వకాః
పరమేశ్ఠి, పుమాన్, శౌచ్య, విశ్వనివృత్తి, సర్వకా,
స్వబీజాద్యం కోపతత్వం నృసింహం వ్యాపకేన చ
తన బీజం మొదలుకొని కోప తత్త్వాన్ని, నృసింహుని, వ్యాప్తిగా ఉన్నవాడిని స్థాపించాలి.
మకారాద్యా ఆద్యవర్ణాః సర్వే స్యుశ్చన్ద్రభూషితాః
'మ' మొదలైన అన్ని ప్రథమ అక్షరాలు చంద్రంతో అలంకరించబడాలి.
ప్రాణాయామం తతః కృత్వా పూరకుమ్భకరేచకైః
తర్వాత, పూరక, కుంభక, రేచకాలతో ప్రాణాయామం చేయాలి.
కేచిదాహురిహాచార్యాః ప్రాణాయామోత్తరం పునః
ఇక్కడ కొంతమంది ఆచార్యులు ప్రాణాయామాన్ని మళ్లీ చేయాలని చెబుతారు.
దశతత్త్వాది విన్యస్య వక్ష్యమాణవిధానతః
వివరించబోయే విధాన ప్రకారం పది తత్త్వాలు మొదలైనవాటిని స్థాపించాలి.
సర్వాఙ్గే వ్యాపకం కృత్వా కిరీటమనునా సుధీః
సర్వాంగంలో వ్యాప్తి కలిగిన తత్త్వాన్ని కిరీట మంత్రంతో స్థాపించాలి.
పఞ్చాఙ్గులీషు కరయోః పఞ్చాఙ్గం విన్యసేత్తతః
రెండు చేతుల ఐదు వేళ్ళ మీద ఐదు భాగాలను సరిగా అమర్చాలి.
సకృద్వ్యాపయ్య తారేణ మన్త్రన్యాసం తతశ్చరేత్
ఒక్కసారి 'తార' అక్షరంతో వేళ్ళను విస్తరించి, ఆ తరువాత మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.