తతః కాలాన్తరే విప్రసుగ్రీవశ్చ విభీషణః
ఆ తరువాత, కాలక్రమంలో బ్రాహ్మణా, సుగ్రీవుడు, విభీషణుడు—
అయోధ్యాయాం సమాజగ్ముస్తే తు సర్వే నిమన్త్రితాః
వారందరూ ఆహ్వానించబడి, అయోధ్యకు చేరుకున్నారు.
శంభుర్బ్రాహ్మణరూపేణ షట్కులైశ్చ సహాగతః
శంభుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో, ఆరు కుటుంబాలతో కలిసి అక్కడికి వచ్చాడు.
నీత్వా మాం ద్రవిడే దేశే మోచయ ద్విజబన్ధనాత్
నన్ను ద్రావిడ దేశానికి తీసుకెళ్లి, ద్విజుల బంధనంనుంచి విముక్తి కలిగించు.
సంభోజితాస్తు ప్రయయుః స్వస్వమాశ్రమమణ్డలమ్
సత్కారం పొందిన తరువాత, వారందరూ తమ తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగి వెళ్లారు.
గౌతమేన సమాహూతాః సర్వే యజ్ఞసభాజితాః
గౌతముడు వారందరినీ పిలిపించి, యజ్ఞ సభలో సత్కరించాడు.
సంపూజ్య న్యవంసస్తత్ర దేవదైత్యనృపాగ్రజాః
అక్కడ దేవతలు, దానవులు, రాజులలో శ్రేష్ఠులు సత్కారం పొందిన తరువాత అక్కడే ఉన్నారు.
గౌతమో ఽప్యథ మధ్యాహ్నే పూజయామాస శఙ్కరమ్
తర్వాత మధ్యాహ్న సమయంలో, గౌతముడు శంకరుని పూజించసాగాడు.
సితేన భస్మనా కృత్వా సర్వస్థానే త్రిపుణ్డ్రకమ్
అతడు అన్ని చోట్ల తెల్ల బస్మంతో మూడు రేఖలు వేసాడు.
హృత్పద్మమధ్యే సుషిరం తత్రైవ భూతపఞ్చకమ్
హృదయ పద్మమధ్యంలో ఒక ఖాళీ స్థలం ఉంది; అక్కడే ఐదు భూతాలు ఉంటాయి.
తన్మధ్యే చ మహేశానం ధ్యాయేద్దీప్తిమయం శుభమ్
ఆ మధ్యలో ప్రకాశవంతమైన, మంగళకరమైన మహేశ్వరుని ధ్యానించాలి.
తం దేహమాకాశదీపే ప్రదహేజ్జ్ఞానవహ్నినా
ఆ శరీరాన్ని ఆకాశ దీపంలో జ్ఞానాగ్నితో దహించాలి.
దగ్ధ్వాకాశమథో వాయుమగ్నిభూతం తథా దహేత్
ఆకాశాన్ని దహించిన తరువాత, గాలిని, అగ్ని తత్త్వాన్ని కూడా అలాగే దహించాలి.
తదాశ్రితాన్గుణాన్దగ్ధ్వా తతో దేహం ప్రదాహయేత్
అవి ఆధారపడిన గుణాలను దహించి, ఆ తరువాత శరీరాన్ని కాల్చాలి.
శిఖామధ్యస్థితం విష్ణుమానన్దరసనిర్భరమ్
శిఖామధ్యంలో ఆనందరసంతో నిండిన విష్ణువు నివసిస్తాడు.
శివాఙ్గోత్పన్నకిరణైరమృతద్రవసంయుతైః
శివుని అవయవాలనుంచి వెలువడే కిరణాలు అమృతరసంతో కలసి ఉంటాయి.
అనేన ప్లావితం భూతగ్రామం సంచిన్తయేత్పరమ్
ఈ విధంగా, అన్ని జీవులను పవిత్రమైనవిగా భావిస్తూ మనసులో ధ్యానం చేయాలి.
పూజాం కర్తుం జప్యకర్మాపి పశ్చాదేవం ధ్యాయేద్బ్రహ్మహత్యాదిశుద్ధ్యై
బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాల నివృత్తికై, పూజ లేదా జపకర్మకు ముందు ఈ విధంగా ధ్యానం చేయాలి.
సదాశివం దీపమధ్యే విచిన్త్య పఞ్చాక్షరేణార్చనమవ్యయం తు
ప్రతి సారి, దీపం మధ్యలో సదాశివుని ధ్యానిస్తూ, అయిదు అక్షరాల మంత్రంతో అవినాశివైన వాడిని పూజించాలి.
ఔదుంబరం రాజతం స్వర్ణపీఠం వస్త్రాదిచ్ఛన్నం సర్వమేవేహ పీఠమ్
ఉదుంబర చెక్క, వెండి లేదా బంగారంతో చేసిన పీఠాన్ని, వస్త్రంతో లేదా ఇలాంటి దానితో కప్పి ఉంచాలి. ఇలాంటి ఏ పీఠమైనా ఇక్కడ ఉపయోగించవచ్చు.
కుర్యాత్పీఠే చోర్ద్ధ్వకే నాగయుగ్మం దేవాభ్యాశే దక్షిణే వామతశ్చ
ఆ పీఠం మీద, పైన కూడా, దేవుని దగ్గర కుడివైపు, ఎడమవైపు రెండు పాములను ఉంచాలి.
సుశ్వేతేన తస్య మధ్యే మహేశం లిఙ్గాకారం పీఠయుక్తం ప్రపూజ్యమ్
ఆ మధ్యలో, తెల్లగా మెరిసే రూపంతో, పీఠంపై లింగాకారంలో ఉన్న మహేశ్వరుని పూజించాలి.
పుష్పైః పత్రైః శ్రీతిలైరక్షతైశ్చ తిలోన్మిశ్రైః కేవలైశ్చప్రపూజ్య
పుష్పాలు, ఆకులు, శుభ్రమైన నువ్వులు, అఖండ ధాన్యాలు, నువ్వులతో మహేశ్వరుని పూజించాలి.
పూజాశేషం తే సమాప్యాథ సర్వే గీతం నృత్యం తత్ర తత్రాపి చక్రుః
పూజలోని అన్ని కార్యాలు పూర్తయ్యాక, అక్కడ ఉన్నవారు అందరూ అక్కడక్కడ పాటలు పాడుతూ, నాట్యం చేశారు.
కాలే చాస్మిన్సువ్రతే గౌతమస్య శిష్యః ప్రాప్తః శఙ్కరాత్మేతి నామ్నా
ఆ సమయంలో, ఓ సువ్రతా, గౌతమునికి శిష్యుడైన శంకరాత్మ అనే వాడు అక్కడికి వచ్చాడు.
క్వచిద్ద్విజాతిప్రవరః క్వచిఞ్చణ్డాలసన్నిభః
అతడు కొన్నిసార్లు ఉత్తమ ద్విజుడిగా, మరికొన్నిసార్లు చండాలుడిలా కనిపించేవాడు.
గర్జత్యుత్పతతే చైవ నృత్యతి స్తౌతి గాయతి
అతడు గర్జించేవాడు, పైకి ఎగిరేవాడు, నాట్యం చేసేవాడు, స్తుతించేవాడు, పాటలు పాడేవాడు.
శివజ్ఞానైకసంపన్నః పరమానన్దనిర్భరః
అతడు శివజ్ఞానంతో మాత్రమే నిండిపోయి, పరమానందంతో తడిసిపోయి ఉండేవాడు.
బుభుజే గురుణా సాకం క్వచిదుచ్ఛిష్టమేవ చ
తన గురువుతో కలిసి భోజనం చేసేవాడు, కొన్నిసార్లు గురువు మిగిల్చిన అన్నాన్ని కూడా తినేవాడు.
హస్తం గృహీత్వైవ గురోః స్వయమేవాభునక్క్వచిత్
కొన్ని సందర్భాల్లో, గురువు చేతిని పట్టుకుని తానే తినేవాడు.