పుత్రో మే భరతో నామ యౌవరాజ్యే ఽభిషిచ్యతామ్
నా కుమారుడు అయిన భరతుని యువరాజుగా అభిషేకించండి.
తదాకర్ణ్యా హముద్యుక్తో ఽరణ్యం భార్యానుజాన్వితః
అది విని, భార్య, తమ్ముడితో కలిసి నేను అరణ్యానికి బయలుదేరాను.
తత్ర నిత్యం వన్యఫలైర్మాంసైశ్చావర్తితక్రియః
అక్కడ, అడవి పండ్లు, మాంసం తింటూ నా విధులను ఎప్పుడూ నిర్వర్తించాను.
తతో భరతశత్రుఘ్నౌ భ్రాతరౌ మమ మానదౌ
తర్వాత, నాకు గౌరవం ఇచ్చే నా సోదరులు అయిన భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు వచ్చారు.
వ్యజిజ్ఞపతమాగత్యపఞ్చవట్యాం నిజాశ్రమమ్
వారు పంచవటిలో నా ఆశ్రమానికి వచ్చి తమ రాకను తెలియజేశారు.
తతస్త్రయోదశే వర్షే రావణో నామ రాక్షసః
తర్వాత, పదమూడవ సంవత్సరంలో రావణుడు అనే రాక్షసుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
తతో ఽహం దీనవదన ఋష్యమూకం హి పర్వతమ్
ఆ తరువాత, దుఃఖంతో ముఖం పెట్టుకుని నేను ఋష్యమూక పర్వతానికి వెళ్లాను.
అథ వాలినమాహత్య సుగ్రీవ స్తత్పదే కృతః
తర్వాత, వాలిని సంహరించి, అక్కడ సుగ్రీవుని రాజ్యానికి కూర్చోబెట్టాను.
విరుధ్య రావణేనాలం మమ భక్తో విభీషణః
రావణుడికి ఎదిరించి, నా భక్తుడు అయిన విభీషణుడు ధైర్యంగా నిలిచాడు.
హత్వా తు రావణం సంఖ్యే సపుత్రామాత్యబాన్ధవమ్
తర్వాత యుద్ధంలో రావణుడిని, అతని కుమారులు, మంత్రులు, బంధువులతో పాటు సంహరించాను.
తతః కాలాన్తరే విప్రసుగ్రీవశ్చ విభీషణః
ఆ తరువాత, కాలక్రమంలో బ్రాహ్మణా, సుగ్రీవుడు, విభీషణుడు—
అయోధ్యాయాం సమాజగ్ముస్తే తు సర్వే నిమన్త్రితాః
వారందరూ ఆహ్వానించబడి, అయోధ్యకు చేరుకున్నారు.
శంభుర్బ్రాహ్మణరూపేణ షట్కులైశ్చ సహాగతః
శంభుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో, ఆరు కుటుంబాలతో కలిసి అక్కడికి వచ్చాడు.
నీత్వా మాం ద్రవిడే దేశే మోచయ ద్విజబన్ధనాత్
నన్ను ద్రావిడ దేశానికి తీసుకెళ్లి, ద్విజుల బంధనంనుంచి విముక్తి కలిగించు.
సంభోజితాస్తు ప్రయయుః స్వస్వమాశ్రమమణ్డలమ్
సత్కారం పొందిన తరువాత, వారందరూ తమ తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగి వెళ్లారు.
గౌతమేన సమాహూతాః సర్వే యజ్ఞసభాజితాః
గౌతముడు వారందరినీ పిలిపించి, యజ్ఞ సభలో సత్కరించాడు.
సంపూజ్య న్యవంసస్తత్ర దేవదైత్యనృపాగ్రజాః
అక్కడ దేవతలు, దానవులు, రాజులలో శ్రేష్ఠులు సత్కారం పొందిన తరువాత అక్కడే ఉన్నారు.
గౌతమో ఽప్యథ మధ్యాహ్నే పూజయామాస శఙ్కరమ్
తర్వాత మధ్యాహ్న సమయంలో, గౌతముడు శంకరుని పూజించసాగాడు.
సితేన భస్మనా కృత్వా సర్వస్థానే త్రిపుణ్డ్రకమ్
అతడు అన్ని చోట్ల తెల్ల బస్మంతో మూడు రేఖలు వేసాడు.
హృత్పద్మమధ్యే సుషిరం తత్రైవ భూతపఞ్చకమ్
హృదయ పద్మమధ్యంలో ఒక ఖాళీ స్థలం ఉంది; అక్కడే ఐదు భూతాలు ఉంటాయి.
తన్మధ్యే చ మహేశానం ధ్యాయేద్దీప్తిమయం శుభమ్
ఆ మధ్యలో ప్రకాశవంతమైన, మంగళకరమైన మహేశ్వరుని ధ్యానించాలి.
తం దేహమాకాశదీపే ప్రదహేజ్జ్ఞానవహ్నినా
ఆ శరీరాన్ని ఆకాశ దీపంలో జ్ఞానాగ్నితో దహించాలి.
దగ్ధ్వాకాశమథో వాయుమగ్నిభూతం తథా దహేత్
ఆకాశాన్ని దహించిన తరువాత, గాలిని, అగ్ని తత్త్వాన్ని కూడా అలాగే దహించాలి.
తదాశ్రితాన్గుణాన్దగ్ధ్వా తతో దేహం ప్రదాహయేత్
అవి ఆధారపడిన గుణాలను దహించి, ఆ తరువాత శరీరాన్ని కాల్చాలి.
శిఖామధ్యస్థితం విష్ణుమానన్దరసనిర్భరమ్
శిఖామధ్యంలో ఆనందరసంతో నిండిన విష్ణువు నివసిస్తాడు.
శివాఙ్గోత్పన్నకిరణైరమృతద్రవసంయుతైః
శివుని అవయవాలనుంచి వెలువడే కిరణాలు అమృతరసంతో కలసి ఉంటాయి.
అనేన ప్లావితం భూతగ్రామం సంచిన్తయేత్పరమ్
ఈ విధంగా, అన్ని జీవులను పవిత్రమైనవిగా భావిస్తూ మనసులో ధ్యానం చేయాలి.
పూజాం కర్తుం జప్యకర్మాపి పశ్చాదేవం ధ్యాయేద్బ్రహ్మహత్యాదిశుద్ధ్యై
బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాల నివృత్తికై, పూజ లేదా జపకర్మకు ముందు ఈ విధంగా ధ్యానం చేయాలి.
సదాశివం దీపమధ్యే విచిన్త్య పఞ్చాక్షరేణార్చనమవ్యయం తు
ప్రతి సారి, దీపం మధ్యలో సదాశివుని ధ్యానిస్తూ, అయిదు అక్షరాల మంత్రంతో అవినాశివైన వాడిని పూజించాలి.
ఔదుంబరం రాజతం స్వర్ణపీఠం వస్త్రాదిచ్ఛన్నం సర్వమేవేహ పీఠమ్
ఉదుంబర చెక్క, వెండి లేదా బంగారంతో చేసిన పీఠాన్ని, వస్త్రంతో లేదా ఇలాంటి దానితో కప్పి ఉంచాలి. ఇలాంటి ఏ పీఠమైనా ఇక్కడ ఉపయోగించవచ్చు.