సమ్పాతసాధితం యన్త్రం భుజే వా మూర్ధ్ని ధారయేత్
అలా సిద్ధమైన యంత్రాన్ని భుజంపై లేదా తలపై ధరించాలి.
గ్రహైర్విఘ్నైర్విషైః శస్త్రైశ్చౌరైర్నైవాభిభూయతే
అప్పుడు గ్రహాలు, విఘ్నాలు, విషాలు, ఆయుధాలు, దొంగలు ఎవ్వరూ హాని చేయలేరు.
షడ్దీర్ఘయుక్తం గగన వహ్న్యాఖ్యం తారసంపుటమ్
ఆరు దీర్ఘాక్షరాలతో కూడిన గగనవహ్ని అనే మంత్రాన్ని నక్షత్ర సమూహంలో ఉంచాలి.
ప్రణవో వజ్రకాయేతి వజ్రతుణ్డేతి సంపఠేత్
'ప్రణవ', 'వజ్రకాయుడు', 'వజ్రతుండుడు' అని పఠించాలి.
బలరక్తముఖాన్తే తు తడిజ్జిహ్వ మహా తతః
చివరగా 'బల', 'రక్త', 'ముఖ', 'తడిజ్జిహ్వ', 'మహా' అనే పదాలతో ముగించాలి.
మహదృఢప్రహారేణ లఙ్కేశ్వరవధాత్తతః
బలమైన, దృఢమైన దెబ్బతో, లంకేశ్వరుని వధ తరువాత.
శైలప్రవాహ గగనేచర ఏహ్యేహి సంవదేత్
'ఓ పర్వత ప్రవాహా, ఆకాశంలో సంచరించేవాడా, రా రా!' అని పిలవాలి.
భైరవాజ్ఞాపయైహ్యేహి మహారౌద్రపదం తతః
'భైరవుని ఆజ్ఞతో, రా!' అని మహా ఉగ్రమైన పదాన్ని పలకాలి.
జంభయద్వయమాభాష్య వర్మాస్త్రాన్తో మనుర్మతః
రెండు 'జంభయ' మంత్రాలను పలికిన తరువాత, వర్మాస్త్ర మంత్రం పూర్తయినదిగా భావించాలి.
మాలామన్త్రాష్టార్ణయోశ్చ మున్యాద్యర్చా తు పూర్వవత్
మాలా మంత్రం, ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రానికి ముని చేసిన పూజ మునుపటిలాగే చేయాలి.
ఏవం యో భజతే మన్త్రీ వాయుపుత్రం కపీశ్వరమ్
ఇలా ఎవరు వాయుపుత్రుడైన కపీశ్వరుని మంత్రాలతో భజిస్తారో,
ధనం ధాన్యం సుతాన్పౌత్రాన్సౌభాగ్యమతులం యశః
వారికి ధనం, ధాన్యం, కుమారులు, మనవళ్లు, అపూర్వమైన అదృష్టం, కీర్తి లభిస్తాయి.
వశ్యాద్యాని చ కర్మాణి సంగరే విజయం తథా
వశీకరణాది కార్యాలు, యుద్ధంలో విజయమూ సిద్ధిస్తాయి.
ఉపాసితోంఽజనాగర్భసంభూతః ప్రదదాత్యలమ్
అంజనాదేవి గర్భంలో పుట్టినవాడు పూజించినవారికి ఇవన్నీ సమృద్ధిగా ప్రసాదిస్తాడు.
యస్య విజ్ఞానమాత్రేణ సిద్ధో భవతి సాధకః
ఎవరిని తెలుసుకోవడం వల్లే సాధకుడు సిద్ధి పొందుతాడో,
ద్రవ్యస్య చ ప్రమాణం వై తత్తు మానమనుక్రమాత్
ద్రవ్య పరిమాణాన్ని క్రమంగా ప్రమాణానికి అనుగుణంగా నిర్ణయించాలి.
పుష్పవాసితతైలేన సర్వకామప్రదం మతమ్
పువ్వుల సువాసనతో కలిపిన నూనెను అన్ని కోరికలు తీరుస్తుందని భావిస్తారు.
అతసీతైలముద్దిష్టం వశ్యకర్మణి నిశ్చితమ్
అతసీ నూనెను ఆకర్షణ కార్యాలకు ఖచ్చితంగా సూచించారు.
మారణే రాజికోత్థం వా విభీతకసముద్భవమ్
నాశనానికి, రాజకీయ వృక్షాల నుండి లేదా విభీతక వృక్షం నుండి తీసిన నూనెను ఉపయోగిస్తారు.
అలాభే సర్వతైలానాం తిలజం తైలముత్తమమ్
ఇతర నూనెలు అందుబాటులో లేకపోతే, నువ్వుల నూనెను ఉత్తమంగా భావిస్తారు.
పఞ్చధాన్యమిదం ప్రోక్తం నిత్యదీపం తు మారుతేః
ఇది ఐదు ధాన్యాల నూనె అని పిలుస్తారు; ఇది ఎప్పుడూ వాయుదేవుని దీపానికి వాడతారు.
సర్వకామప్రదం ప్రోక్తం సర్వదా దీపదానకే
దీపారాధనలో ఎప్పుడూ అన్ని కోరికలు తీరుస్తుందని చెప్పబడింది.
ఉఞ్చాటనే కృష్ణతిలపిష్టజం చ ప్రకీర్తితమ్
తొలగింపు క్రియలకు నల్ల నువ్వుల పిండి నుండి చేసిన నూనెను సూచించారు.
మోహనే త్వాఢకీజాత విద్వేషే చ కులత్థజమ్
మాయ చేయడానికి ఆఢకీ విత్తనాల నూనెను, ద్వేషానికి కులత్త విత్తనాల నూనెను సూచించారు.
సంధౌ త్రిపిష్టజం లక్ష్మీహేతోః కస్తూరికాభవమ్
ఒక్కటై కలిసేందుకు మూడు రకాల పిండి నూనెను, ఐశ్వర్యం కోసం కస్తూరి విత్తనాల నూనెను వాడాలి.
కన్యాప్రాప్త్యై తథా రాజవంశ్యే సఖ్యే తథైవ చ
కన్యను పొందటానికి, రాజవంశానికి, స్నేహానికి కూడా ఇదే విధంగా చేయాలి.
అష్టముష్టిర్భవేత్కిఞ్చిత్కిఞ్చిదష్టౌ చః పుష్కలమ్
ఎనిమిది ముట్టలు తీసుకోవాలి; ఒక్కొక్కదానికి కొద్దిగా, ఎనిమిది భాగాలు పుష్కలంగా ఉండాలి.
చతురాఢకో భవేద్ద్రోణః ఖారీ ద్రోణచతుష్టయమ్
నాలుగు ఆఢకాలు కలిస్తే ఒక ద్రోణం అవుతుంది; నాలుగు ద్రోణాలు కలిస్తే ఒక ఖారీ అవుతుంది.
అథవాన్యప్రకారేణ మానమత్ర నిగద్యతే
లేదా, ఇంకొక కొలత విధానాన్ని ఇక్కడ వివరించారు.
చతుర్భిః కుడవైః ప్రస్థస్తైశ్చతుర్భిస్తథాఢకః
నాలుగు కుడవలు కలిస్తే ఒక ప్రస్థం, అలాగే నాలుగు ప్రస్థాలు కలిస్తే ఒక ఆఢకం అవుతుంది.