షడూదీర్ఘాఢ్యేన బీజేన కృత్వాఙ్గాని చ భావయేత్
ఆరు దీర్ఘాక్షరాలతో కూడిన బీజంతో, దేహంలోని అంగాలను ధ్యానించాలి.
దశావతారైః సహితస్తనోతు నృహరిః సుఖమ్
పది అవతారాలతో కూడిన నరహరి మనకు సుఖాన్ని ప్రసాదించుగాక.
ప్రాగుక్తే పూజయేత్పీఠే మూర్తిసంకల్ప్య మూలతః
ముందుగా చెప్పిన పీఠంపై, మూర్తిని మనసులో స్థాపించి, ఆ మూలంగా పూజించాలి.
ఇన్ద్రాద్యానపి వజ్రాద్యాన్సమ్పూజ్యేష్టమవాప్నుయాత్
ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలను, వారి ఆయుధాలతో సహా పూజిస్తే, కోరుకున్న ఫలితం లభిస్తుంది.
తారో మాయా రమా కామో బీజం క్రోధపదం తతః
తర్వాత, 'తార' అక్షరం, మాయ, రమా, కామం, బీజాక్షరం, కోపస్థానం — వీటిని ఆహ్వానించాలి.
ప్రధానధర్మాధర్మాన్తే నిగడేతిపదం వదేత్
ప్రధాన ధర్మం, అధర్మం ముగిసిన తర్వాత, 'నిగడేతి' అనే పదాన్ని పలకాలి.
కాలాన్తకసదృక్తోయం స్వేశ్వరాన్తే సదృగ్జలమ్
కాలాంతంలో ఉన్న నీటిలా ఇది, తాను ఆరాధించే ఇశ్వరుడు ముగిసిన తర్వాత స్పష్టమైన నీటిలా ఉంటుంది.
భాసకాన్తే తు కాలాద్యతీతనిత్యోదితేతి చ
ప్రకాశం ముగిసిన తరువాత, కాలం మొదలైనవి, గతమైనవి, నిత్యమైనవి, ఉద్భవించినవి ఇవన్నీ ఆలోచించాలి.
హృదయాబ్జచతుశ్చోక్తా దలాన్తే తు నివిష్టితః
హృదయ పద్మానికి నాలుగు దళాలు ఉన్నవి, వాటి చివరలో ఇది స్థిరంగా ఉందని చెబుతారు.
చతుర్వింశాత్మన్నన్తే తు పఞ్చవింశాత్మన్నిత్యపి
ఇరవై నాలుగు తత్త్వాలు ముగిసిన తర్వాత, ఇరవై ఐదవ తత్త్వంలో కూడా ఇది ఉంటుంది.
భగవన్నృసింహపురుష క్రోధేశ్వర రసా సహ
ఓ భగవంతుడైన నృసింహపురుషా, కోపేశ్వరుడా, రసాలతో కూడినవాడా!
కోట్యాభాన్తే మహాదేవ నికాయదశశబ్దతః
కోట్ల కాంతులు ముగిసిన తరువాత, మహాదేవా, దశధ్వని సమూహం నుండి ఇది ఉద్భవిస్తుంది.
పిఙ్గలేక్షణసటాదష్ట్రా దంష్ట్రాయుధ నఖాయుధ
పింగళమైన కళ్ళు, కేశరాలు, ఎనిమిది దంతాలు, ఆయుధంగా ఉన్న పళ్ళు, ఆయుధంగా ఉన్న నఖాలు ఉన్నవాడు.
సం సక్తివిగ్రహాన్తే తు భూతాపస్మారయాతుధాన్
శక్తి స్వరూపం ముగిసిన తరువాత, భూతాలు, అపస్మార వ్యాధి, రాక్షసులు ఉంటారు.
భగవన్వ్యోమచక్రేశ్వరాన్తే తు ప్రభవాప్యయ
ఓ భగవంతుడా, వ్యోమచక్రేశ్వరుడు ముగిసిన తరువాత, ఉద్భవం, లయం జరుగుతాయి.
దహ జ్ఞానైశ్వర్యమన్తే ప్రకాశయయుగం తతః
జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం ముగిసిన తర్వాత, దహించు; తరువాత వెలుగు జంటను ప్రదర్శించు.
సత్యపురుష శబ్దాన్తే సదసన్మధ్య ఈరయేత్
'సత్యపురుష' పదం ముగిసిన తరువాత, సత్-అసత్ మధ్యాన్ని పలకాలి.
భయం కాన్తారశబ్దాన్తే భయం విషపదాత్తతః
'కాంతార' పదం ముగిసిన తరువాత భయం కలుగుతుంది; 'విష' పదం నుండి కూడా భయం కలుగుతుంది.
అశన్యన్తే భయం దుర్భిక్షభయం మారీశబ్దతః
'అశని' పదం ముగిసిన తరువాత భయం కలుగుతుంది; 'మారి' పదం నుండి దుర్భిక్ష భయం కలుగుతుంది.
స్కన్దాపస్మారశబ్దాన్తే భయం చౌరభయం తతః
'స్కంద' పదం, 'అపస్మార' పదం ముగిసిన తరువాత భయం కలుగుతుంది; తరువాత 'చోర' పదం నుండి కూడా భయం కలుగుతుంది.
భయం జన్మజరాన్తే మరణాదిశబ్దమీరయేత్
జననం, వృద్ధాప్యం ముగిసిన తరువాత, మరణం వంటి మాటలు పలకాలి.
జ్ఞేయరూపధారణాన్తే నృసింహబృహత్సామతః
జ్ఞానం స్వీకరించటం పూర్తయ్యాక, నరసింహుని గొప్ప సామవేదం నుండి పలకాలి.
అష్టాష్టకం చతుఃషష్టి చేటికాభయమీరయేత్
ఎనిమిది ఎనిమిదులూ, అరవై నాలుగు సహాయకులు ముగిసినప్పుడు, భయమేమీ లేని మాట పలకాలి.
నమితాన్తే పదపదాత్పఙ్కజాన్విత ఈరయేత్
వందనం చేసిన తరువాత, ప్రతి పదం నుంచి, పద్మాలతో కూడిన మాట పలకాలి.
సహస్రేక్షణశబ్దాన్తే సహస్రపాదమీరయేత్
వెయ్యి కళ్లున్న అన్న మాట ముగిసిన తరువాత, వెయ్యి కాళ్లు ఉన్నదీ పలకాలి.
సహస్తాన్తే లలాటేతి సహస్రాయుధతో ధరాత్
వెయ్యి చేతులు అన్న మాట చివర, లలాటం అని పలకాలి, వెయ్యి ఆయుధాలవాడి నుండి.
మన్త్రేరాజేశ్వరపదాద్విహాయసగతిప్రద
మంత్రరాజు పదం నుండి, ఆకాశంలో ప్రయాణించే మార్గాన్ని అనుగ్రహించాలి.
ఘోరాట్టహాసహసితవిశ్వావాసపదం తతః
భయంకరమైన నవ్వు, చిరునవ్వు అన్న పదం తరువాత, విశ్వ నివాసమని పలకాలి.
పరమహంస విశ్వేశ విశ్వాన్తే తు విడంబన
పరమహంసా, విశ్వేశ్వరా, విశ్వం ముగిసిన తరువాత, హాస్యం పలకాలి.
హృషీకేశ చ స్వచ్ఛన్ద నిఃశేషజీవ విన్యసేత్
హృషీకేశుడు, స్వచ్ఛందుడు, అన్ని జీవులను నిర్వహించేవాడు స్థాపించాలి.