బన్ధద్వయం ఘాతయేతి ద్వయం వర్మాస్త్రమీరయేత్
రెండు బంధాలను నశింపజేయమని ఆజ్ఞాపించి, రెండు కవచాస్త్రాలను జపించాలి.
పఞ్చాశీత్యక్షరో మన్త్రో భజతామిష్టదాయకః
ఎనభై ఐదు అక్షరాల మంత్రం భక్తునికి కావలసిన ఫలితాలను ఇస్తుంది.
ఛన్దసీ చ తథా ఘోరనృసింహో దేవతా మతః
ఛందస్సులో కూడా ఘోరనృసింహునే దేవతగా భావించాలి.
విశేషాన్మన్త్రవర్యో ఽయం సర్వరక్షాకరో మతః
ప్రత్యేకంగా, ఈ ఉత్తమ మంత్రం సమస్త రక్షణను కలిగించేదిగా భావించబడుతుంది.
ఋషిః ప్రజాపతిశ్చాస్యానుష్టుప్ఛన్ద ఉదాహృతమ్
ఈ మంత్రానికి ఋషి ప్రజాపతి, ఛందస్సు అనుష్టుప్ అని చెప్పబడింది.
జం బీజం హం తథా శక్తిర్వినియోగో ఽఖిలాప్తయే
ఇది 'జం' అనే బీజం, 'హం' అనే శక్తి; దీనిని అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు ఉపయోగిస్తారు.
రౌద్రం ధ్యాయేన్నృసింహం తు శత్రువక్షో విదారణమ్
ఒకవేళ భయంకరమైన నరసింహుని, శత్రువు ఛాతిని చీల్చుతున్న దృశ్యంతో ధ్యానం చేయాలి.
తప్తహాటకకేశాన్తజ్వలప్తావకలోచనమ్
ఆయన జుట్టు కరిగిన బంగారం వలె మెరుస్తోంది, కళ్లూ ఎర్రటి అగ్ని కోయిల వలె ప్రకాశిస్తున్నాయి.
మునిర్బ్రహ్మా సమాఖ్యాతో ఽనుష్టుప్ఛన్దః సమీరితః
ఈ మంత్రానికి ఋషి బ్రహ్మ, ఛందస్సు అనుష్టుప్ అని చెప్పబడింది.
పాదైశ్చతుర్భిః సర్వేణ పఞ్చాఙ్గాని సమాచరేత్
నాలుగు పాదాలతో కలిపి, ఐదు అంగాలను పూర్తిగా ఆచరించాలి.
పూర్వోక్తాని చ సర్వాణి కార్యాణ్యాయాన్తి సిద్ధతామ్
ముందు చెప్పిన అన్ని కార్యాలు సంపూర్ణతను పొందుతాయి.
జస్తేజసే ఆవిరావిర్భవ వజ్రనఖాన్తతః
ఓ తేజోమయుడా! వజ్రపు పంజాలతో ప్రత్యక్షమవు, ప్రత్యక్షమవు.
తమో గ్రసద్వయం పశ్చాత్స్వాహాన్తే చాభయం తతః
రెండు రకాల చీకటిని మింగిన తరువాత, 'స్వాహా'తో ముగిసినపుడు భయం తొలగిపోతుంది.
ద్విషష్ట్యర్మో ఽస్య మున్యాది సర్వం పూర్వవదీరితమ్
ఈ మంత్రానికి ముని మొదలైన అరవై రెండు అంగాలు, ముందే చెప్పినట్లే వివరించబడ్డాయి.
నరసింహాయ తారశ్చ బీజమస్య యదా తతః
నరసింహునికి 'తార' అనే అక్షరం బీజంగా చెప్పబడింది.
బీజం వరాహరూపాయ తారో బీజ నృసింహతః
వరాహ రూపానికి 'తార' బీజం, నరసింహునికి కూడా అదే బీజం అని చెప్పబడింది.
పాపధ్రువత్రయం బీజం రామాయ నిగమాదితః
రామునికి, 'పాపధ్రువ' మూడుసార్లు కలిపినదే బీజమని వేదాలు చెబుతున్నాయి.
జయద్వయం తతః శాలగ్రామాన్తే చ నివాసినే
తర్వాత, శాలగ్రామం చివర నివసించువారికి రెండు సార్లు 'జయ' అని ఉచ్చరించాలి.
తారః స్వం బీజమిత్యేష మహాసామ్రాజ్యదాయకః
'తార' ఆయన స్వంత బీజం; ఇది గొప్ప సామ్రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఛన్దో ఽతిజగతీ ప్రోక్తం దేవతా కథితా మనోః
ఈ మంత్రానికి ఛందస్సు అతిజగతి, దేవత మనువు అని చెప్పబడింది.
షడూదీర్ఘాఢ్యేన బీజేన కృత్వాఙ్గాని చ భావయేత్
ఆరు దీర్ఘాక్షరాలతో కూడిన బీజంతో, దేహంలోని అంగాలను ధ్యానించాలి.
దశావతారైః సహితస్తనోతు నృహరిః సుఖమ్
పది అవతారాలతో కూడిన నరహరి మనకు సుఖాన్ని ప్రసాదించుగాక.
ప్రాగుక్తే పూజయేత్పీఠే మూర్తిసంకల్ప్య మూలతః
ముందుగా చెప్పిన పీఠంపై, మూర్తిని మనసులో స్థాపించి, ఆ మూలంగా పూజించాలి.
ఇన్ద్రాద్యానపి వజ్రాద్యాన్సమ్పూజ్యేష్టమవాప్నుయాత్
ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలను, వారి ఆయుధాలతో సహా పూజిస్తే, కోరుకున్న ఫలితం లభిస్తుంది.
తారో మాయా రమా కామో బీజం క్రోధపదం తతః
తర్వాత, 'తార' అక్షరం, మాయ, రమా, కామం, బీజాక్షరం, కోపస్థానం — వీటిని ఆహ్వానించాలి.
ప్రధానధర్మాధర్మాన్తే నిగడేతిపదం వదేత్
ప్రధాన ధర్మం, అధర్మం ముగిసిన తర్వాత, 'నిగడేతి' అనే పదాన్ని పలకాలి.
కాలాన్తకసదృక్తోయం స్వేశ్వరాన్తే సదృగ్జలమ్
కాలాంతంలో ఉన్న నీటిలా ఇది, తాను ఆరాధించే ఇశ్వరుడు ముగిసిన తర్వాత స్పష్టమైన నీటిలా ఉంటుంది.
భాసకాన్తే తు కాలాద్యతీతనిత్యోదితేతి చ
ప్రకాశం ముగిసిన తరువాత, కాలం మొదలైనవి, గతమైనవి, నిత్యమైనవి, ఉద్భవించినవి ఇవన్నీ ఆలోచించాలి.
హృదయాబ్జచతుశ్చోక్తా దలాన్తే తు నివిష్టితః
హృదయ పద్మానికి నాలుగు దళాలు ఉన్నవి, వాటి చివరలో ఇది స్థిరంగా ఉందని చెబుతారు.
చతుర్వింశాత్మన్నన్తే తు పఞ్చవింశాత్మన్నిత్యపి
ఇరవై నాలుగు తత్త్వాలు ముగిసిన తర్వాత, ఇరవై ఐదవ తత్త్వంలో కూడా ఇది ఉంటుంది.