దౌర్బోధీ చ క్రమాదాసాం లక్షణాని శృణుషఅవ మే
ఈ అడ్డంకుల లక్షణాలు సులభంగా అర్థం కావు. వాటిని క్రమంగా నేను చెప్పేది విను.
విలోక్య పూజాం దేవస్య మూర్తిం వా సూర్య్యమణ్డలమ్
దేవుని పూజను, లేక విగ్రహాన్ని, లేక సూర్యమండలాన్ని చూసినప్పుడు,
రోగే నివృత్తే స్నాత్వాథ నత్వా సంపూఞ్చేద్గురుమ్
రోగం పోయిన తర్వాత స్నానం చేసి, నమస్కరించి, గురువును గౌరవంగా కలవాలి.
పూజావిచ్ఛేదదోషో మే మాస్త్వితి ప్రార్థయేచ్చ తమ్
పూజలో అంతరాయం కలిగిన దోషం నాకు రాకూడదని ఆయనను ప్రార్థించాలి.
తేభ్యశ్చాశిషమాదాయ దేవం ప్రాగ్వత్తతోర్ఽచయేత్
వారి ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకుని, మునుపటిలాగే దేవుని పూజ చేయాలి.
సూతకం ద్వివిధం ప్రోక్తం జాతాఖ్యం మృతసంజ్ఞకమ్
సూతకం రెండు విధాలుగా చెప్పబడింది — ఒకటి పుట్టినప్పుడు, మరొకటి మరణించినప్పుడు.
మనసైవ యజేద్దేవం మనసైవ జపేన్మనుమ్
మనసులోనే దేవుని పూజించాలి, మనసులోనే మంత్రాన్ని జపించాలి.
తేభ్యశ్చాశిషమాదాయ తతో నిత్యక్రమం చరేత్
వారి ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకుని, ఆ తరువాత నిత్యకర్మలు చేయాలి.
దుష్టేభ్యస్త్రాసమాపన్నో యథాలబ్ధోపచారఙ్కైః
దుష్టుల వల్ల భయపడినప్పుడు, చేతిలో ఉన్నవాటితోనే పూజ చేయాలి.
పూజాసాధనవస్తూనామ సామర్థ్యే తు సర్వతః
పూజకు కావలసిన వస్తువులు అన్నీ సిద్ధంగా ఉంటే,
సాధనాభావినీ హ్యేషా దౌర్బోధీం శృణు నారద
ఒకవేళ అవి లేకపోతే, నారదా, అప్పుడు కలిగే అడ్డంకి గురించి విను.
యథాజ్ఞానకృతా సా తు దౌర్బోధీతి ప్రకీర్తితా
అజ్ఞానంతో జరిగే అడ్డంకిని నిజంగా అడ్డంకి అంటారు.
దేవపూజావిహీనో యః స గచ్ఛేన్నరకం ధ్రువమ్
దేవుని పూజను వదిలిపెట్టినవాడు ఖచ్చితంగా నరకానికి పోతాడు.
దేవే నివేదితం పశ్చాద్భుఞ్జీత స్వగణైః స్వయమ్
దేవునికి నివేదించాక, తనవారు కలిసి ఆహారం తినవచ్చు.
పురాణమితిహాసం చ శృణుయాత్స్వజనైః సహ
పురాణాలు, పురాతన కథలను తన కుటుంబంతో కలిసి వినాలి.
న సాంగశయికం తస్య దుర్మతేర్జాయతే ఫలమ్
దుర్మార్గుడికి అలాంటి పనుల వల్ల పూర్తి ఫలం కలగదు.
యాన్సమారాధ్య విప్రేన్ద్ర సాధకో భుక్తిముక్తిమాన్
విప్రశ్రేష్ఠా! ఎవరిని ఆరాధించితే సాధకుడు భోగమూ, మోక్షమూ పొందుతాడో చెప్పు.
స్మృతిర్మాంసేందుమన్వాఢ్యా సా పునశ్చన్ద్రశేఖరా
ఆ స్మరణ Meat మరియు సోమరసం సారంతో కూడి, మళ్లీ చంద్రశేఖరుని గురించిదే.
సర్వాన్తే జనముఞ్చార్య తతో మే వశమానయ
అంతలో జపం పూర్తయ్యాక, ఆ దైవాన్ని నా ఆధీనంలోకి తేవాలి.
గణకో ఽస్య మునిశ్ఛన్దో గాయత్రీ వియుదాదికా
ఈ మంత్రానికి గణకుడు ఋషి, ఛందస్సు, గాయత్రీ ప్రారంభం.
శ్రీమన్మహాగణపతిప్రీతయే వినియోగకః
శ్రీమంతుడు, మహాగణపతిని సంతోషపెట్టేందుకు ఇది చేయాలి.
గుహ్యే బీజం పదోః శక్తిం న్యసేత్సాధకసత్తమః
ఉత్తమ సాధకుడు రహస్య స్థలంలో బీజాక్షరాన్ని, పాదాల దగ్గర శక్తిని స్థాపించాలి.
షడఙ్గాని న్యసేదస్య జాతియుక్తాని మన్త్రవిత్
మంత్రాన్ని తెలిసినవాడు, ఆరు అంగాలను వాటి తగిన విధంగా స్థాపించాలి.
గామాద్యం చైవ భూర్లోకం నాభ్యన్తం పాదయోర్న్యసేత్
'గ' అనే అక్షరాన్ని మొదట, భూలోకాన్ని పాదాల మధ్యలో స్థాపించాలి.
స్వర్లోకం చైవ గూమాద్యం కణ్ఠదిమస్తకావధి
'గు' అనే అక్షరంతో స్వర్లోకాన్ని, కంఠం నుంచి తల వరకు స్థాపించాలి.
మూలమన్త్రం సముఞ్చార్య మాతృకావర్ణమీరయేత్
మూలమంత్రాన్ని జపించి, మాతృకాక్షరాలను పలకాలి.
క్షాన్తం విన్యస్య మూలేన వ్యాపకం రచయేత్సుధీః
'క్ష' అనే అక్షరాన్ని మూలంలో స్థాపించి, జ్ఞానవంతుడు వ్యాప్తి రూపాన్ని నిర్మించాలి.
పఞ్చత్రిబాణవహ్నీన్దుచన్ద్రాక్షినిగమైః క్రమాత్
ఐదు బాణాలు, అగ్ని, చంద్రుడు, చంద్రకాంతి, కన్ను, మార్గాలు—ఈ క్రమంలో స్థాపించాలి.
భాలదేశే ముఖే కణ్ఠే హృది నాభ్యూరుజానుషు
భ్రూవద్దేశం, నోరు, కంఠం, హృదయం, నాభి, తొడలు, మోకాళ్ళపై స్థాపించాలి.
వదేత్తత్పురుషాయాన్తే విద్మహేతి పదం తతః
చివరగా 'తత్పురుషాయ విద్యమహే' అనే పదాన్ని పలకాలి.