విష్ముసోమార్కవిఘ్నానాం వేదార్ధేన్ద్వద్రివహ్నయః
విష్ణువు, సోముడు, సూర్యుడు, విఘ్నహర్తలు, వేదాలు, చంద్రుడు, పర్వతం, అగ్నులు—
ఇతః పూర్ణం ప్రాణబుద్ధిదేహధర్మాధికారతః
ఇక్కడ నుంచి ప్రాణం, బుద్ధి, శరీరం, ధర్మం వల్ల సంపూర్ణత కలుగుతుంది.
వాచా హస్తాభ్యాం చ పద్భ్యా ముదరేణ తతః పరమ్
మన మాటలతో, చేతులతో, కాళ్లతో, పొట్టతో చేసే ప్రతి పని,
తత్సర్వం చ తతో బ్రహ్మర్పణం భవతు ఠద్వయమ్
ఆ అన్నీ స్థిరమైనవి, చలించేవి రెండూ పరబ్రహ్మకు అర్పణగా మారాలి.
తారం తత్సదతో బ్రహ్మర్పణమస్తు మనుర్మతః
మనువు చెప్పినట్టు, పలుకుబడి, సత్యం, మేలైనవి అన్నీ బ్రహ్మకు అర్పణగా ఉండాలి.
అజ్ఞానాద్వా ప్రమాదాద్వా వైకల్యాత్సాధనస్య చ
అజ్ఞానంతోనో, అలసత్వంతోనో, లేక సాధనలో లోపంతోనో,
ద్రవ్యహీనం క్రియాహీనం మన్త్రహీనం మయాన్యథా
నా వల్ల పదార్థం లేకపోయినా, కర్మ సరిగా చేయకపోయినా, మంత్రం లేకపోయినా,
యన్మయా క్రియతే కర్మ జాగ్రత్స్వప్రసుషుప్తిషు
నేను మెలకువలోనో, కలలోనో, గాఢనిద్రలోనో చేసే ప్రతి కార్యం,
భూమౌ స్ఖలితపాదానాం భూమిరేవావలంబనమ్
భూమిపై కాలు జారినవారికి భూమే ఆధారం అవుతుంది.
అన్యథా శరణం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ
ఇంకెవరూ ఆశ్రయం లేరు; నీవే నా శరణు.
అపరాధసహస్రాణి క్రియన్తే ఽహర్న్నిశం మయా
పగలు రాత్రి నేను వేలాది తప్పులు చేస్తుంటాను.
ఆవాహనం న జానామి న జానామి విసర్జనమ్
ఆహ్వానించడాన్ని నాకు తెలియదు, విడిచిపెట్టడాన్ని కూడా తెలియదు.
సంప్రార్థ్యైవం తతో మన్త్రీ మూలాన్తే శ్లోకముఞ్చరేత్
ఇలా ప్రార్థించి, మంత్రదారుడు మూలమంత్రం చివర శ్లోకాన్ని పఠించాలి.
యన్న బ్రహ్మాదయో దేవా జానన్తి చ సదాశివః
బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, సదాశివుడు కూడా తెలియని దానిని,
నిధాయ దేవం సాంగం చ స్వీయదృత్సరసీరుహే
దేవతను, దాని అవయవాలతో, తన హృదయ పద్మంలో స్థాపించాలి.
శఙ్ఖచక్రశిలాలిఙ్గవిఘ్నసూర్యద్వయం తథా
శంఖం, చక్రం, శిల, లింగం, విఘ్నాలు, రెండు సూర్యులు కూడా,
అకాలమృత్యుహరణం సర్వవ్యాధివినాశన్
అకాలమరణాన్ని తొలగించటం, అన్ని వ్యాధులను నాశనం చేయటం,
సర్వపాపక్షయకరం విష్ణుపాదోదకం శుభమ్
విష్ణుపాదజలం పవిత్రంగా ఉండి, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
అగ్రాహ్యం శివనిర్మాల్యం పత్రం పుష్పం ఫలం జలమ్
శివుడి నైవేద్యపు మిగులు, ఆకులు, పువ్వులు, పండ్లు, నీరు అంగీకరించబడవు.
పూజా పఞ్చవిధా తత్ర కథితా నారదాఖిలైః
ఈ విధంగా పూజ ఐదు విధాలుగా నారదుడు పూర్తిగా వివరించాడు.
దౌర్బోధీ చ క్రమాదాసాం లక్షణాని శృణుషఅవ మే
ఈ అడ్డంకుల లక్షణాలు సులభంగా అర్థం కావు. వాటిని క్రమంగా నేను చెప్పేది విను.
విలోక్య పూజాం దేవస్య మూర్తిం వా సూర్య్యమణ్డలమ్
దేవుని పూజను, లేక విగ్రహాన్ని, లేక సూర్యమండలాన్ని చూసినప్పుడు,
రోగే నివృత్తే స్నాత్వాథ నత్వా సంపూఞ్చేద్గురుమ్
రోగం పోయిన తర్వాత స్నానం చేసి, నమస్కరించి, గురువును గౌరవంగా కలవాలి.
పూజావిచ్ఛేదదోషో మే మాస్త్వితి ప్రార్థయేచ్చ తమ్
పూజలో అంతరాయం కలిగిన దోషం నాకు రాకూడదని ఆయనను ప్రార్థించాలి.
తేభ్యశ్చాశిషమాదాయ దేవం ప్రాగ్వత్తతోర్ఽచయేత్
వారి ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకుని, మునుపటిలాగే దేవుని పూజ చేయాలి.
సూతకం ద్వివిధం ప్రోక్తం జాతాఖ్యం మృతసంజ్ఞకమ్
సూతకం రెండు విధాలుగా చెప్పబడింది — ఒకటి పుట్టినప్పుడు, మరొకటి మరణించినప్పుడు.
మనసైవ యజేద్దేవం మనసైవ జపేన్మనుమ్
మనసులోనే దేవుని పూజించాలి, మనసులోనే మంత్రాన్ని జపించాలి.
తేభ్యశ్చాశిషమాదాయ తతో నిత్యక్రమం చరేత్
వారి ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకుని, ఆ తరువాత నిత్యకర్మలు చేయాలి.
దుష్టేభ్యస్త్రాసమాపన్నో యథాలబ్ధోపచారఙ్కైః
దుష్టుల వల్ల భయపడినప్పుడు, చేతిలో ఉన్నవాటితోనే పూజ చేయాలి.
పూజాసాధనవస్తూనామ సామర్థ్యే తు సర్వతః
పూజకు కావలసిన వస్తువులు అన్నీ సిద్ధంగా ఉంటే,