త్వత్ప్రసాదాదహం దేవ కృతాకృత్యో ఽస్మి సర్వతః
దేవా! నీ కృప వల్ల నేను అన్ని విధాలా సంతృప్తుడనయ్యాను.
ఇతి స్తుత్వా తతః సర్వ గురవే వినివేదయేత్
ఇలా స్తుతించి, ఆ తరువాత అన్నీ గురువుకి సమర్పించాలి.
యత్కరోమి జగన్నాథ తదస్తు తవ పూజనమ్
జగన్నాథా! నేను చేసే ప్రతిదీ నీ పూజగా మారాలని కావాలి.
క్షాలితం నిజమాత్మానం లిర్మలం భావయేత్సుధీః
తాను శుద్ధుడై, జ్ఞాని తనను తాను మలినములేని వాడిగా భావించాలి.
మూలాధారాదధో భాగే వర్తులం వాయుమణ్డలమ్
మూలాధారానికి కింద భాగంలో ఒక వృత్తాకారమైన గాలిమండలం ఉంది.
త్రికోణం మణ్డలం వహ్నేస్తత్రస్థవహ్నిబీజతః
అక్కడ ఒక త్రికోణాకారమైన అగ్నిమండలం ఉంది, దానిలో అగ్నిబీజం స్థిరంగా ఉంటుంది.
ప్రసుప్తభుజగాకారాం స్వయంభూలిఙ్గవేష్టినీమ్
అక్కడ, నిద్రిస్తున్న పాము లాగా వంగి, స్వయంభూలింగాన్ని చుట్టి ఉంటుంది.
కులకుణ్డలినీం ధ్యాత్వా కూర్చేనోత్థాపయేఞ్చ తామ్
కులకుండలినిని ధ్యానిస్తూ, మనస్సు అగ్రభాగంతో ఆమెను పైకి తీసుకెళ్లాలి.
గురుపదిష్టవిధినా బ్రహ్మరన్ధ్రం నయేత్సుధీః
గురువు చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, జ్ఞాని ఆమెను బ్రహ్మరంధ్రానికి తీసుకెళ్లాలి.
తత్ప్రభాపటలవ్యాప్తైవిమలం చిన్మయం పరమ్
ఆమె కాంతి వ్యాపించి, అది పవిత్రంగా, చైతన్యమయంగా, పరమమైనదిగా మారుతుంది.
దృష్ట్వా చ మానసైర్ద్రవ్యైః ప్రార్థయేన్మనునామునా
అదిని దర్శించిన తరువాత, మనస్సులో పదార్థాలతో అర్పణ చేసి, నిర్ణీత మంత్రంతో ప్రార్థించాలి.
ప్రాతః సముత్థాయ తవ ప్రియార్థం సంసారయాత్రాం త్వనువర్తయిష్యే
ప్రభాతంలో లేచి, నీకోసం ఈ లోకయాత్రను కొనసాగిస్తాను.
తతతః కుర్యాత్సర్వసిద్ధ్యై త్వజపాయా నివేదనమ్
ఆ తరువాత, అన్ని సిద్ధులు పొందేందుకు అజపాను అర్పించాలి.
అజపాఖ్యాం తు గాయత్రీం జీవోజపతి సర్వదా
జీవుడు ఎప్పుడూ అజపా అని పిలవబడే గాయత్రీని జపిస్తూనే ఉంటాడు.
దేవతా పరమోహంసశ్చాద్యన్తే బీజశక్తికమ్
దేవత పరమహంస స్వరూపం, ఆది అంత్యాలలో బీజశక్తితో కూడి ఉంటుంది.
నిరాభాసశ్చ ధర్మశ్చ జ్ఞానం చేతి తథా పునః
అది రూపరహితమైనది, ధర్మమయమైనది, జ్ఞానస్వరూపమైనది కూడా.
జాతయుక్తాన్సాధకేన్ద్ర షడఙ్గేషు నియోజయేత్
అలాంటి లక్షణాలతో జన్మించిన సాధకులను ఆరు అంగాలలో నియమించాలి.
సకారస్తాదృశశ్చైవ ప్రవేశే ధ్యానమీరితమ్
'స' అనే అక్షరం ప్రవేశంలో ధ్యానానికి నియమించబడింది.
మూలాధారే వాదిసాంతబీజయుక్తే చతుర్దలే
మూలాధారంలో, 'వ' నుండి 'స' వరకు బీజంతో కూడిన నాలుగు దళాల పద్మంలో ఉంది.
పాశాఙ్కుశసుధాపాత్రమోదకోల్లాసపాణయే
ఆమె చేతుల్లో పాశం, అంకుశం, అమృతపాత్ర, మధురమైన మోదకం ఉన్నాయి.
స్వాధిష్టానే విద్రుమాభే వాదిలాన్తార్ణసంయుతే
స్వాధిష్ఠానంలో, పద్మం వలె ఎర్రగా, 'వ' నుండి 'ల' వరకు కలిసినదిగా ప్రకాశిస్తుంది.
స్రువాక్షమాలాలసితబాహవే పద్మజన్మనే
స్రువం, రుద్రాక్షమాల ధరించిన చేతులతో, పద్మంలో జన్మించినవాడా!
విద్యుల్లసితమేఘాభే డాదిఫఆన్తార్ణపత్రకే
మెరుపులా మెరిసే మేఘాలాంటి ముదురు ఆకులతో, వాటి లోపల డ నుండి ఫ వరకు గుర్తులు ఉన్నవి,
సశ్రియే షట్సహస్రం చ విష్ణవే వినివేదయేత్
అందంతో కూడిన ఆరు వేల పువ్వులు విష్ణువుకు సమర్పించాలి.
శుక్లే శూలాభయవరసధాకలశధారిణే
వెండివర్ణంలో ఉన్నవారికి, త్రిశూలం, అభయహస్తం, వరప్రదాయిని, కలశాన్ని ధరించినవారికి,
వృషారూఢాయ రుద్రాయ షట్సహస్రం నివేదయేత్
వృషభంపై కూర్చున్న రుద్రునికి ఆరు వేల పుష్పాలు సమర్పించాలి.
మహాజ్యోతిప్రకాశాయేన్ద్రియాధిపతయే తతః
తర్వాత, మహాతేజస్సుతో ప్రకాశించే, ఇంద్రియాధిపతికి,
ఆజ్ఞాచక్రే హక్షయుక్తే ద్విదిలే ఽబ్జే సహస్రకమ్
ఆజ్ఞాచక్రంలో, హ అనే అక్షరంతో కలిసిన రెండు దళాల కమలంలో, వెయ్యి పుష్పాలు సమర్పించాలి.
సహస్రారే మహాపద్మే నాదబిన్దుద్వయాన్వితే
వెయ్యి దళాల మహాపద్మంలో, నాదం, బిందువు కలిసిన చోట,
ప్రరమాద్యే చ గురవే సహస్రం వినివేదయేత్
పూజ ప్రారంభంలో గురువుకు వెయ్యి పుష్పాలు సమర్పించాలి.