తత్తదాగ్నేయకోష్టేషు తత్తత్పఞ్చమమక్షరమ్
ప్రతి అగ్ని మంటపంలో ఐదవ అక్షరాన్ని తగినట్టుగా ఉంచాలి.
నామాద్యక్షరమారభ్య యావన్మన్త్రాది వర్ణకమ్
పేరు మొదటి అక్షరం నుంచి మంత్రాది అక్షరం వరకూ ఉంచాలి.
ప్రాదక్షిణ్యాత్తద్ద్వితీయం సాధ్యాఖ్యం పరికీర్తితమ్
ప్రదక్షిణగా తిరిగి రెండవదాన్ని 'సాధ్య' స్థానం అంటారు.
ద్వయోర్వర్ణావేకకోష్టే సిద్ధసిద్ధేతి తన్మతమ్
రెండు అక్షరాల మంటపంలో 'సిద్ధ' మరియు 'అసిద్ధ' అని భావించాలి.
తృతీయే తత్సుసిద్ధః స్యాత్సిద్ధారిస్తఞ్చతుర్థకే
మూడవదానిలో 'సుసిద్ధ', నాలుగవదానిలో 'సిద్ధారి' అని పిలవాలి.
చతుష్కే చేత్తదా పూర్వం యత్ర నామాక్షరం స్థితమ్
నాలుగవదానిలో, ముందు పేరు అక్షరం ఉంటే అలా ఉంచాలి.
సాధ్యసిద్ధః సాధ్యసాధ్యస్తత్సుసిద్ధశ్చ తద్రిప్రుః
'సాధ్యసిద్ధ', 'సాధ్యసాధ్య', 'సుసిద్ధ', 'రిపు' అని అర్ధం.
తదా పూర్వోక్తరీత్యా తు క్రమాద్ద్వేయం మనీషిభిః
అప్పుడా ముందుగా చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి జంటలను క్రమంగా పండితులు కొనసాగిస్తారు.
తురీయే చేఞ్చతుష్కే తు తదైవం గణయేత్సుధీః
నాలుగవదానిలో, నాలుగు సమూహంలో కూడా, పండితులు ఇదే విధంగా లెక్కించాలి.
రిద్ధసిద్ధో యథోక్తేన ద్విగుణాత్సిద్ధిసాధ్యకః
' riddhasiddha' అనేది చెప్పిన ప్రకారమే; రెండింతలు అయితే 'సిద్ధిసాధ్య' అవుతుంది.
ద్విగుణాత్సాధ్యసిద్ధస్తు సాధ్యసాధ్యో విలంబతః
ఏ పని సులభంగా సాధ్యమయ్యేలా ఉంటే, అది సాధారణంగా పట్టే సమయం కంటే అరవంతు కాలంలో పూర్తవుతుంది. కానీ ఆ పని పూర్తిగా సాధ్యపడనప్పుడు, అది రెట్టింపు సమయం పడుతుంది.
సుసిద్ధసిద్ధోర్ద్ధతయా తత్సాధ్యో ద్విగుణాజ్జపాత్
పూర్తిగా సిద్ధి పొందినవాడు మంత్రజపంతో చేయవలసిన పనిని సాధారణ సమయం కంటే అరవంతులోనే సాధించగలడు.
అరిసిద్ధస్తు పుత్రధ్నో ఽరిశాధ్యః కన్యకాపహః
శత్రువు సాధించిన సిద్ధి వల్ల కుమారులు నశించిపోతారు; శత్రువు సాధించిన విజయంతో కుమార్తెలు దూరమవుతారు.
అన్యే ఽప్యత్ర ప్రకారా హి సంతి వై బహవోం మునే
ఓ మునీశ్వరా! ఇక్కడ ఇంకా ఎన్నో విధానాలు ఉన్నాయి.
ఏవం సంశోధ్య మన్త్రం తు శుద్ధే కాలే స్థలే తథా
అలా మంత్రాన్ని శుద్ధి చేసి, యోగ్యమైన కాలంలో, యోగ్యమైన ప్రదేశంలో,
నిత్యకృత్యం విధాయాథ ప్రణమ్యగురుపాదుకామ్
ప్రతిరోజూ చేయవలసిన పనులు ముగించాక, గురుపాదుకలకు నమస్కరించి,
సంపూజ్య వస్త్రాలఙ్కారగోహిరణ్యధరాదిభిః
వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, గోవులు, బంగారం మొదలైన వాటితో పూజ చేసి,
గురుః శిష్యేణ సహితః శుచిర్యాగగృహం విశేత్
గురు, శిష్యుడితో కలిసి పవిత్రంగా యాగశాలలో ప్రవేశించాలి.
దివ్యానుత్సారయేద్విఘ్నాన్నభస్థానర్చ్య వారిణా
ఆకాశంలో ఉన్న దైవిక విఘ్నాలను నీటితో పూజించి తొలగించాలి.
వర్ణకైః సర్వతోభద్రే యథోక్తపరికల్పితే
రంగురంగుల పొడితో, అన్ని దిశల్లో, చెప్పిన విధంగా శుభప్రదేశంలో అలంకరించాలి.
అస్త్రప్రక్షాలితం కుంభం యథాశక్తి వినిర్మితమ్
అస్త్రమంత్రంతో శుద్ధి చేసిన కుంభాన్ని, తన శక్తికి అనుగుణంగా తయారు చేయాలి.
విలోమమాతృకామూలముఞ్చరన్ శుద్ధవారిణా
అక్షరమాల యొక్క విరుద్ధ మూలమంత్రాన్ని శుద్ధమైన నీటితో జపించాలి.
ధూమ్రార్చిరూష్మా జ్వలినీ జ్వాలినీ విస్ఫులిఙ్గినీ
ధూమ్ర, అర్చిస్మాన్, ఉష్మ, జ్వలినీ, జ్వాలినీ, విస్ఫులింగినీ—ఇవి అగ్ని యొక్క పది రూపాలు.
వహ్నేర్దశ కలాః ప్రోక్తాః ప్రోచ్యన్తే ఽథ రవేః కలాః
ఇవి అగ్ని యొక్క పది కలలు. ఇప్పుడు సూర్యుని కలలను చెప్పుతాను.
సుషుమ్ణా భోగదా విశ్వా బోధినీ ధారిణీ క్షమా
సుషుమ్న, భోగదా, విశ్వా, బోధిని, ధారిణి, క్షమ—ఇవి సూర్యుని కలలు.
పూషా తుష్టిశ్చ పుష్టిశ్చ రతిశ్చ ధృతిసంజ్ఞికాః
పూషా, తుష్టి, పుష్టి, రతి, ధృతి అని పేర్లు కలిగినవి.
పూర్ణాపూర్ణామృతా చేతి ప్రోక్తాశ్చన్ద్రమసః కలాః
పూర్ణ, అపూర్ణ, అమృతం—ఇవి చంద్రుని కలలు అని చెప్పబడినవి.
నవరత్నాని నిక్షిప్య విన్యసేత్పఞ్చపల్లవాన్
తొమ్మిది రత్నాలు ఉంచి, ఐదు రకాల ఆకులు అమర్చాలి.
ముక్తామాణిక్యవైడూర్యగోమేదాన్వజ్రవిద్రుమౌ
ముత్యాలు, మాణిక్యాలు, వైడూర్యాలు, గోమేధికాలు, వజ్రాలు, పద్మరాగాలు—
ఏవం రత్నాని నిక్షిప్య తత్రావాహ్యేష్టదేవతామ్
ఈ రత్నాలను అక్కడ ఉంచి, ఆ ప్రదేశంలో ఇష్టదేవతను ఆహ్వానించాలి.