ప్రణమ్య దేవభూదేవానాశీర్వాదైర్నృపో వ్రజేత్
దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించి, వారి ఆశీర్వాదాలతో రాజు బయలుదేరాలి.
ఇన్ద్రమైరావతారూఢం శచ్యా సహ విరాజితమ్
ఇంద్రుడు, ఐరావతంపై శచితో కలిసి ప్రకాశవంతంగా ఉన్నాడని ధ్యానించాలి.
సప్తహస్తం సప్తజిహ్వం షణ్ముఖం మేషవాహనమ్
ఏడు చేతులు, ఏడు నాలుకలు, ఆరు ముఖాలు కలిగి, మేషంపై కూర్చున్న దేవుడిని ధ్యానించాలి.
దణ్డాయుధం లోహితార్క్షం యమం మహిషవాహనమ్
దండాయుధాన్ని ధరించిన, ఎర్ర కళ్లతో ఉన్న, మహిషంపై కూర్చున్న యమధర్మరాజును ధ్యానించాలి.
ఖడ్గచర్మధరం నీలం నిరృతిం నఖాహనమ్
ఖడ్గం, కవచం ధరించిన, నల్లగా ఉన్న, నఖాలతో కొట్టే నిరృతిని ధ్యానించాలి.
నాగపాశధరం పీతవర్ణం మకరవాహనమ్
పాము పాశాన్ని పట్టుకున్న, పసుపు రంగులో ఉన్న, మకరంపై కూర్చున్న వరుణుని ధ్యానించాలి.
ప్రాణినాం ప్రాణరూపం తం ద్విబాహుం దణ్డపాణికమ్
ప్రాణులకు ప్రాణస్వరూపుడైన, రెండు చేతులు, దండాన్ని పట్టుకున్న ఆ రూపాన్ని ధ్యానించాలి.
అశ్వారూఢం కుంభపాణిం ద్విబాహుం స్వర్ణసన్నిభమ్
గుర్రంపై కూర్చున్న, కుండను పట్టుకున్న, రెండు చేతులు, బంగారు వర్ణంలో ఉన్న వానిని ధ్యానించాలి.
పినాకినం వృషారూఢం గౌరీపతిమనుత్తమ్
పినాకాన్ని ధరించిన, ఎద్దుపై కూర్చున్న, గౌరీపతిగా అపూర్వుడైన శివుని ధ్యానించాలి.
అప్రయాణే స్వయం కార్యా ప్రేక్షయా భూభుజస్తథా
బయలుదేరని సందర్భంలో కూడా, రాజు స్వయంగా వీటిని పరిశీలించాలి.
స్వస్థానాన్నిర్గమస్థానం దడానాం చ శతన్ద్వయమ్
తన స్థానం నుండి బయలుదేరే స్థానం వరకు రెండు వందల దండాల దూరం ఉండాలి.
దినాన్యేకత్ర న వసేత్సప్తష్ట్ వా పరో జనః
ఒక పరాయివాడు ఏకేచోట ఏడు లేదా ఎనిమిది రోజులు ఉండకూడదు.
అకాలజేషు నృపతిర్విద్యుద్గర్జితవృష్టిషు
కాలానికి అతీతంగా మెరుపులు, మేఘగర్జనలు, వానలు వచ్చినప్పుడు రాజు జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
స్న్తాకుడ్యశివాకాకకపోతానాం గిరస్తథా
కొక్కులు, గుడ్లగూబలు, కాకులు, పావురాలు చేసే శబ్దాలను కూడా అలాగే గమనించాలి.
పీతకారభరద్వాజపభిణాం దక్షిణా గతిః
పసుపు రంగు వస్త్రాలు ధరించినవారిని, భారద్వాజుని, లేదా కుడివైపు పంటి లోపం ఉన్నవారిని చూచినప్పుడు, అది శుభ సూచనంగా భావించాలి.
కృష్ణం త్యక్త్వా ప్రయాణే తు కృకలాసేన వీక్షితః
ప్రయాణ సమయంలో నల్లవాడిని లేదా ఎముకలు కనిపించేలా బలహీనంగా ఉన్నవారిని చూస్తే, అది అశుభంగా ఉంటుంది.
హృతేక్షణం నేష్టమేవావ్యపత్యయం కపిఋక్షయోః
కళ్ళు కనిపించకపోతే, లేదా కోతి, ఎలుగుబంటి కనిపిస్తే, అది మంచిది కాదు; దురదృష్టాన్ని కలిగిస్తుంది.
దృష్టమాత్రేణ యాత్రాయాం వ్యస్తం సర్వం ప్రవేశనే
ప్రయాణం మొదలు పెట్టగానే ఇలాంటి దృశ్యాలు కనబడితే, అన్ని పనులు అంతరాయం కలిగి పోతాయి.
ప్రవేశే రోదనయుతః శవః శవప్రదస్తథా
ప్రవేశ ద్వారంలో ఏడుపుతో కూడిన శవం లేదా శవాన్ని మోసుకుపోతున్నవారిని చూస్తే, అది కూడా అశుభమే.
అభ్యక్తవసాస్థిచర్మాఙ్గారదారుణరోగిభిః
కొంతమంది కొవ్వు, ఎముక, చర్మం, బొగ్గు అంటుకున్నవారు, లేదా తీవ్రమైన వ్యాధులతో బాధపడేవారు ఎదురైతే,
వన్ధ్యాకుఞ్జకకాషాయముక్తకేశబుభుక్షితైః
లేదా వంధ్యలు, కోతులు, గోధుమ రంగు వస్త్రాలు ధరించినవారు, జుట్టు విడిచినవారు, ఆకలితో ఉన్నవారు ఎదురైతే,
ప్రజ్వలాగ్నీన్సుతురగనృపాసనపురాఙ్గనాః
లేదా మంటలు, కుమారులు, రాజులు, ఆసనాలు, పట్టణ స్త్రీలు ఎదురైతే,
భక్ష్యేక్షుఫలమృత్స్నాన్నమధ్వాజ్యదధిగోదయాః
లేదా భోజనం, చెరకు, పండ్లు, మట్టి, తేనె, నెయ్యి, పెరుగు, ఆవులు, నదులు ఎదురైతే,
పుణ్యస్త్రీపుణ్యకలశరత్నభృఙ్గారగోద్విజాః
లేదా పుణ్యవంతులైన స్త్రీలు, శుభకలశాలు, రత్నాలు, తేనెటీగలు, ఆవులు, బ్రాహ్మణులు ఎదురైతే,
వేదమఙ్గలఘోషాః స్యుః యా యినాం కార్యసిద్ధిదాః
లేదా వేదపఠనం, శుభమయమైన సంగీత ధ్వనులు వినిపిస్తే, ప్రయాణికుల పనులు విజయవంతం అవుతాయి.
స్మృత్వా ద్వితీయే విప్రాణాం కృత్వా పూజాం నివర్తయేత్
ఇవి గుర్తుంచుకుని, రెండవ రోజున బ్రాహ్మణులను పూజించి, తిరిగి రావాలి.
అఫలం యద్బాలవృద్ధరోగిపైనసికైః కృతమ్
పిల్లలు, వృద్ధులు, రోగులు, ముక్కు వ్యాధి ఉన్నవారు చేసే పనులకు ఫలితం ఉండదు.
హన్యాత్పరపురప్రాప్తో న స్త్రీర్నిత్యం నిరాయుధాన్
ఇతర పట్టణంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, స్త్రీలను లేదా ఎప్పుడూ ఆయుధం లేని వారిని హింసించకూడదు.
విధాయ పూర్వదివసే వాస్తుపూజాబలిక్రియామ్
ముందు రోజు ఇంటి పూజ, బలి వంటి కర్మలు నిర్వహించిన తర్వాత,
ప్రవేశో మధ్యమో జ్ఞేయః సౌమ్యకార్తికమాసయోః
సౌమ్య, కార్తీక మాసాలలో మధ్యాహ్న సమయంలో ప్రవేశం మంచిదిగా పరిగణించాలి.