తత్కృతిం చ త్యజేద్విప్ర మూలేన విభజేత్పునః
ఆ గుణితాన్ని విడిచిపెట్టి, బ్రాహ్మణా, మళ్లీ మూలంతో విభజించాలి.
సమత్ర్యఙ్కహతిః ప్రోక్తో ఘనస్తత్రవిధిః పదే
సమత్రయంక అనే చర్యను చెప్పారు; ఘనానికి నియమం అక్కడ ఉంది.
విశోధ్యం విషమాదన్త్యాద్ధనం తన్మూలముచ్యతే
చివరిదీ బేసి అయితే, ఆ బేసి భాగాన్ని తొలగించి, మిగిలినదే మూలం అని అంటారు.
తత్కృతిత్వేన నిహతాన్నిఘ్నీం చాపి విశోధయేత్
ఆ గుణితంతో కొట్టబడినదాన్ని, అలాగే నిఘ్నిని కూడా శుద్ధి చేయాలి.
అన్యోన్యహారనిహతౌ హరాంశౌ తు సముచ్ఛిదా
ఒకరినొకరు తీసుకోవడం, కొట్టడం జరిగితే, వాటి వాటాలను సరిగ్గా కట్ చేయాలి.
భాగప్రభాగే విజ్ఞేయం మునే శాస్రార్థచిన్తకైః
వాటాలలో నిష్పత్తిని, మునీశ్వరా, శాస్త్రార్థాన్ని ఆలోచించే వారు గ్రహించాలి.
భాగాస్తలస్థహారేణ హరం స్వాంశాధికేన తాన్
వాటాలను మొత్తం నుండి తీసివేసి, వాటి వాటాలను పెంచి ఇవ్వాలి.
కార్యస్తుల్యహరాం శానాం యోగశ్చాప్యన్తతో మునే
వాటాలు సమానంగా ఉన్నప్పుడు, చివర్లో కలిపి చేయాలి, మునీశ్వరా.
అంశాహతిశ్ఛేదఘాతహృద్భిన్నగుణనే ఫలమ్
వాటాల తీయడం, కత్తిరించడం, కొట్టడం, గుణించడం వంటి చర్యల ద్వారా ఫలితం లభిస్తుంది.
శేషః కార్యో భాగహారే కర్తవ్యో గుణనావిధిః
విభజనలో మిగిలినదాన్ని తీసుకోవాలి; గుణన నియమాన్ని పాటించాలి.
పదసిద్ధ్యై పదే కుర్యాదథోరవం సర్వతశ్చ రవమ్
పాదాన్ని సరిగ్గా పెట్టేందుకు ప్రతి అడుగులోనూ ఒక శబ్దం చేయాలి, అలాగే అన్ని వైపులా కూడా శబ్దం వినిపించాలి.
ఋణం స్వం స్వమృణం కుర్యాదృశ్యే రాశిప్రసిద్ధయే
తన ఋణాన్ని, తనకున్న ఋణాన్ని స్పష్టంగా చూపించాలి, జ్యోతిష్య రాశి గుర్తు తెలుసుకునేందుకు.
అంశస్త్వవికృతస్తత్ర విలోమే శేషముక్తవత్
ఇక్కడ భాగం మారదు; తిరుగుగా చూసినప్పుడు మిగిలినది ముందే చెప్పినట్టే ఉంటుంది.
ఇష్టఘ్నదృష్టేనైతేన భక్తరాశిరనీశితః
కావలసినదాన్ని కనిపించినదానితో గుణిస్తే, రాశి భాగఫలం వస్తుంది, అప్పటికీ కేటాయించని దానికాదు.
రాశ్యన్తరహృతం వర్గోత్తరం యోసుతశ్చ తౌ
రాశుల మధ్య తేడా అంటే గుంపులో మిగిలినదే; జన్మించినవాడు, ఆ ఇద్దరూ కూడా.
ఏకో ఽస్య వర్గో దలితః సైకో రాశిః పరో మతః
దీనిలో ఒక గుంపు విడగొట్టబడింది; అలా ఒక రాశి మిగతావాటిలో మెరుగైనదిగా భావిస్తారు.
వర్గయోగాన్తరే వ్యేకే రాశ్యోర్వర్గోస్త ఏతయోః
ఇంకొక గుంపు కలయికలో, ఒక్కొక్కటి రాశులే, ఈ రెండింటి గుంపులే.
ఏషీస్యానాముభే వ్యక్తే గణితే వ్యక్తమేవ చ
ఇద్దరు కోరేవారు రెండూ స్పష్టంగా ఉంటాయి, లెక్కలో కూడా స్పష్టమైనదే పరిగణించబడుతుంది.
దృష్టస్య చ గుణార్ద్ధో న యుతం వర్గీకృతం గుణః
కనిపించినదాని గుణంలో సగం కలపరు; గుంపుగా చేసిన గుణమే గుణకంగా ఉంటుంది.
భక్తం తథా మూలగుణం తాభ్యాం సాధ్యోథ వ్యక్తవత్
అలాగే, మూల గుణాన్ని ఆ రెండింటితో భాగిస్తే, ఫలితం స్పష్టమైనట్లే లభిస్తుంది.
ఇచ్ఛఘ్నమాద్యహృత్సేష్టం ఫలం వ్యస్తే విపర్యయాత్
కావలసినదాన్ని మొదట తీసుకున్న మిగిలినదితో గుణిస్తే ఫలం వస్తుంది, విభజనలో తిరుగుగా చూసినప్పుడు.
బహురాశివధం భక్తే ఫలం స్వల్పవధేన చ
చాలా రాశులతో భాగిస్తే వచ్చే ఫలితమూ, తక్కువ సంఖ్యతో భాగిస్తే వచ్చే ఫలితమూ.
మానఘ్నకాలశ్చాతీతకాలాఘ్నఫలసంహృతాః
పరిమాణాన్ని కాలంతో గుణించి, గడిచిన కాలాన్ని గుణించిన ఫలితాన్ని తీసుకోవాలి.
బహురాశిపలాత్స్వల్పరాశిమాసఫలం బహు
చాలా రాశుల ఫలితంలో, కొంత రాశి మాసాల ఫలం ఎక్కువగా వస్తుంది.
క్షేపా మిశ్రహతాః క్షేపోయోగభక్తాః ఫలాని చ
ఎగురవేసినవి కలిపి గుణించినవి, కలిపిన వాటితో భాగించినవి, అలాగే వాటి ఫలితాలు కూడా.
పూర్ణోగచ్ఛేత్సమేధ్యవ్యేసమేవర్గోర్ద్ధితేత్యతః
పూర్తిగా ఉన్నది ముందుకు సాగుతుంది, మంచిదికీ అలాగే, గుంపు పెరిగినదికీ అదే విధంగా.
వ్యేకం వ్యేకగుణాప్తం చ ప్రాధ్నం మానం గుణోత్తరే
ఒక్కటి, ఒక్కటి గుణించిన ఫలం, మెరుగైన గుణకంలో ప్రధాన పరిమాణం.
శ్రుతికృత్యన్తరపద కోటిర్దోః కర్ణవర్గయోః
వినికిడి వల్ల జరిగే మరో చర్య అడుగు, అగ్రభాగం, చెవి లోపం మరియు గుంపు లోపం.
రాశ్యోరన్తరవర్గేణ ద్విఘ్నే ఘాతే యుతే తయోః
రాశుల మధ్య తేడాను రెట్టింపు చేసి, ఆ ఫలితాన్ని వాటి మొత్తం మీద కలిపితే,
వ్యాస ఆకృతిసంక్షణ్ణోవ్యాసాస్యాత్పరిధిర్మునే
ఓ మునీశ్వరా, ఆ మొత్తం యొక్క వర్గమూలాన్ని తీసుకుంటే వ్యాసం వస్తుంది.