సర్వే సర్వగణీయాశ్చ తథానేకార్థవాచినః
ఇవి అన్నీ అన్ని వర్గాలకు చెందినవిగా, అలాగే అనేక అర్థాలను తెలిపేవిగా పరిగణించబడతాయి.
సంక్షేపో ఽయం సముద్దిష్టో విస్తరస్తత్ర తత్ర చ
ఇది సంక్షిప్తంగా చెప్పబడింది; వివరాలు అక్కడక్కడా వివరించబడ్డాయి.
వృఙ్వృఞ్భ్యాం చ వినైకాచో ఽజన్తేషు నిహతాః స్మృతాః
'వృఙ్', 'వృఞ్' తప్ప మిగతా అన్నీ 'అ' తో ముగిసే ధాతువులు తీసివేయబడ్డవిగా పరిగణించబడతాయి.
భఞ్జ్భుజ్భ్రస్జ్మత్జియజ్యుజ్రుజ్రఞ్జవిజిర్స్వఞ్జిసఞ్జ్సృజః
'భంజ్', 'భుజ్', 'భ్రస్జ్', 'మత్', 'జి', 'యజ్', 'యుజ్', 'రుజ్', 'రంజ్', 'అవి', 'జిర్', 'స్వంజ్', 'ఇసంజ్', 'సృజ' అనే ధాతువులు ఇక్కడ చెప్పబడ్డాయి.
శద్సదీ స్విద్యతిఃస్కన్దిర్హదీ క్రుధ్క్షుధిబుధ్యతీ
శద్, సదీ, స్విద్యతి, స్కందిర్, హదీ, క్రుధ్, క్షుధి, బుద్ధ్యతి అనే పదాలు.
మన్యహన్నాప్క్షిప్ఛుపితప్తిపస్తృప్యతిదృప్యతీ
మన్య, అన్న, పక్షిప్, చుపిత, ప్తిప, స్తృప్యతి, దృప్యతి అనే పదాలు.
క్రుశిర్దంశిదిశీ దృశ్మృశ్రిరుశ్లిశ్విశ్స్పృశః కృషిః
క్రుశి, దంశి, దిశీ, దృశ్, మృశి, రుశ్, లిశ్, విశ్, స్పృశ, కృషి అనే పదాలు.
వసతిర్దహదిహిదుహో నహ్మిహ్రుహ్లిహ్వహిస్తథా
వసతి, దహతి, హిదుహో, నహ్మిహ్, రుహ్లి, హ్వహి అనే పదాలు కూడా ఉన్నాయి.
చాద్యా నిపాతా గవయః ప్రాద్యా దిగ్దేశకాలజాః
చాది అనే అవ్యయాలు, గవయ అనే పదం; ప్రాది అనే పదాలు దిక్కు, ప్రదేశం, కాలం నుండి ఉద్భవిస్తాయి.
గణపాఠః సూత్రపాఠో ధాతుపాఠస్తథైవ చ
గణపాఠం, సూత్రపాఠం, అలాగే ధాతుపాఠం కూడా ఉన్నాయి.
శబ్దాః సిద్ధా వైదికాస్తు లౌకికాశ్చాపి నారద
నారదా, సిద్ధమైన పదాలు, వైదిక పదాలు, అలాగే లోకిక పదాలు కూడా ఉన్నాయి.
లఘుమార్గేణ శబ్దానాం సాధూనాం సంనిరూపణమ్
సంక్షిప్తమైన మార్గంలో మంచి పదాలను నిర్ణయించడం జరుగుతుంది.
ప్రకృతిప్రత్యయాదేశలోపాగమముఖైః కృతమ్
ప్రకృతి, ప్రత్యయ, దేశ, లోప, ఆగమ అనే మార్గాల ద్వారా ఇది ఏర్పడుతుంది.
కాత్స్న్యేర్న వక్తుమానన్త్యాత్కో ఽపిశక్తో న నారద
నారదా, ఇవన్నీ సంపూర్ణంగా, అనంతంగా ఉన్నందున వాటిని పూర్తిగా చెప్పడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.
యస్య విజ్ఞాన మాత్రేణ ధర్మసిద్ధిర్భవేన్నృణామ్
ఎవరి జ్ఞానం మాత్రమే ఉంటే, మనుషులకు ధర్మసిద్ధి కలుగుతుందో ఆయన గురించి చెబుతాను.
గణితం జాతకం విప్ర సంహితాస్కన్ధసంజ్ఞితాః
గణితం, జాతకం, బ్రాహ్మణా, స్కంధ అనే పేరుతో ఉన్న సంహితలు కూడా ఉన్నాయి.
అనుయోగశ్చన్ద్రసూర్యగ్రహణం తచోదస్యాకమ్
అనుయోగం, చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం, అలాగే ఉదాస్య అనే విషయాలు కూడా ఉన్నాయి.
జాతకే రాశిభేదాశ్చ గ్రహయోనిశ్చ యోనిజమ్
జాతకంలో రాశి భేదాలు, గ్రహాల ఉద్భవం, జన్మ సంబంధమైన విషయాలు ఉన్నాయి.
కర్మాజీవం చాష్టవర్గో రాజయోగాశ్చ నాభసాః
కర్మ, జీవితం, అష్టవర్గాలు, రాజయోగాలు, ఆకాశ సంబంధమైన యోగాలు ఉన్నాయి.
గ్రహభావఫలం చైవాశ్రయయోగప్రకీర్ణకే
గ్రహభావ ఫలితాలు, ఆశ్రయ యోగాలలో కలిసిన ఫలితాలు ఉన్నాయి.
నష్టజన్మవిధానం చ తథా ద్రేష్కాణలక్షణమ్
నష్టమైన జన్మ నిర్ణయం, అలాగే ద్రెష్కాణ లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి.
తిథివాసరనక్షత్రయోగతిథ్యర్ద్ధసంజ్ఞకాః
తిథి, వాసర, నక్షత్ర యోగాలు, తిథ్యర్ధ అనే పేరుతో ఉన్న యోగాలు కూడా ఉన్నాయి.
చన్ద్రతా రాబలం చైవ సర్వలగ్రార్తవాహ్వయః
చంద్రుని పెరుగుదల, తగ్గుదల, అలాగే అన్ని నక్షత్రాల కాలములు అని పిలువబడే ఋతువులు కూడా ఉన్నాయి.
చౌలఙ్కర్ణ్యయణం మైఞ్జీ క్షురికాబన్ధనం తథా
మొదటి జుట్టు తీసే కార్యక్రమం, చెవులు చీల్చడం, తల ముండనం, కత్తి కట్టడం వంటి వాటిని కూడా చెప్పవచ్చు.
యాత్రాప్రవేశనం సద్యోవృష్టిః కర్మవిలక్షణమ్
ప్రయాణం ప్రారంభించడం, ఏదైనా ప్రదేశంలో ప్రవేశించడం, అకస్మాత్తుగా వర్షం పడటం, ప్రత్యేకమైన పనులు చేయడం కూడా ఉన్నాయి.
ఏకం దశ శతం చైవ సహస్రాయుతలక్షకమ్
ఒకటి, పది, వంద, వెయ్యి, పది వేల, లక్ష అనే సంఖ్యలు కూడా ఉన్నాయి.
నిరవర్వ చ మహాపద్మం శఙ్కుర్జలధిరేవ చ
నిరవర, మహాపద్మం, అలాగే శంకు, సముద్రం కూడా ఉన్నాయి.
క్రమాదుత్క్రమతో వాపి యోగః కార్యోత్తరం తథా
క్రమంగా లేదా క్రమం తప్పినా, అవసరమైన ఫలితానికి అనుగుణంగా కలిపి చేయాలి.
శుద్ధేద్ధరోయద్గుణశ్చభాజ్యాన్త్యాత్తత్ఫలం మునే
విభజించేది శుద్ధమైనప్పుడు, మునీశ్వరా, భాగఫలాన్ని చివరి మిగిలినదానితో గుణించాలి; అదే ఫలితం అవుతుంది.
అన్త్యాత్తు విషమాత్త్యక్త్వా కృతిం మూలంన్యసేత్పృథక్
కానీ చివరిదీ బేసి సంఖ్య అయితే, ఆ బేసి భాగాన్ని విడిచి పెట్టి, మూలాన్ని వేరుగా ఉంచాలి.