పూర్వం తు సర్వశాఖం స్యాత్పఞ్చశాఖం తథాపరమ్
ముందుగా అన్ని శాఖలతో కూడిన పాత్ర ఉండాలి; తర్వాత ఐదు శాఖలతో కూడినదాన్ని ఉంచాలి.
పలాశశ్చైవ విజ్ఞేయాః స్రువే చైవ తథా స్రుచి
శ్రువుకూ, అలాగే స్రుచ్కూ పలాశ వృక్షం ఉపయోగించాలి.
విప్రాణాం చైతదాఖ్యాతం హ్యన్యేషామఙ్గులోనకమ్
ఇది బ్రాహ్మణులకు చెప్పబడింది; ఇతరులకు ఒక వేళ్ల పొడవు తక్కువగా ఉంటుంది.
దృష్టిదోషవినాశార్థం పాత్రాణాం ప్రోక్షణం స్మృతమ్
పాత్రల్లో కనబడే లోపాలు పోవడానికి ప్రోక్షణం చేయాలని నియమించారు.
తస్మిన్పూర్ణీకృతే విప్ర యజ్ఞసంపూర్ణతా భవేత్
పాత్ర నిండినప్పుడు, బ్రాహ్మణా, యజ్ఞం పూర్తయినదిగా భావించాలి.
పుష్కలాని తు చత్వారి పూర్ణపాత్రం విదుర్బుధాః
నాలుగు నిండిన పాత్రలు ఉంటే, అవే సమృద్ధిగా ఉన్నవిగా జ్ఞానులు అంటారు.
దత్తే తృప్తోభవేద్వహ్నిః శాపం దద్యాఞ్చ దారుణమ్
బలి సమర్పించినప్పుడు అగ్ని తృప్తి చెందుతుంది; లేకపోతే దారుణమైన శాపం ఇస్తుంది.
ప్రాజాపత్యం ముఖం ప్రోక్త కటిర్వ్యాహృతిభిః స్మృతా
ప్రజాపతి భాగంగా నోరు చెప్పబడింది, నడుము వ్యాహృతులతో గుర్తించబడింది.
తథా స్విష్టకృతం విప్ర శ్రోత్రే పూర్ణాహుతిస్తథా
అలాగే, బ్రాహ్మణా, స్విష్టకృతు చెవిలో ఉంటుంది, అలాగే పూర్ణాహుతి కూడా.
ద్విశీర్షకం చ షణ్నేత్రం పిఙ్గలం సప్తజిహ్వకమ్
అది రెండు తలలు, ఆరు కళ్ళు, పింగళవర్ణం, ఏడుగుండాల నాలుకలు కలిగి ఉంటుంది.
స్రుక్స్త్రువౌ చాక్షమాలా చ యా శక్తిర్దక్షిణే కరే
స్రుక్, స్రువం, జపమాల, మరియు కుడిచేతిలో ఉన్న శక్తి కూడా ఉన్నాయి.
మేషారూఢం చతుఃశృఙ్గం బాలాదిత్యసమప్రభమ్
ఒక మేషంపై కూర్చుని, నాలుగు కొమ్ములతో, పసిప్రభ కలిగిన సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తుంది.
జ్ఞాత్వైవమగ్నిదేహం తు హోమకర్మసమాచరేత్
ఇలా అగ్నిదేవుని రూపాన్ని తెలుసుకుని, హోమకర్మను చేయాలి.
జుహుయాద్యస్తు హస్తేన స విప్రో బ్రహ్మహా భవేత్
తన చేతితో బలి సమర్పించిన బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మహత్య పాపి అవుతాడు.
సర్వకామసమృద్ధ్యర్థం తిలాధిక్యం హవిర్మతమ్
అన్ని కోరికలు నెరవేరేందుకు, హవిలో ఎక్కువ నువ్వులు వాడాలని చెప్పబడింది.
అభిచారే సూకరీ స్యాన్మృగీ హంసీ శుభాత్మకే
అభిచారంలో, బలి కోసం పంది, జింక, లేదా శుభమైన హంసను ఉపయోగించాలి.
మధ్యమానామికాఙ్గుష్టైర్మృగీ సుద్రా ప్రకీర్తితా
జింకబలి మధ్యవేలు, ఉంగర వేళ్ళు, అంగుళి వాడి సమర్పించాలి అని చెప్పబడింది.
దధిమధ్వాజ్యసంయుక్త ఋత్విగ్భిర్జుహుయాత్తిలైః
ఋత్వికులు నువ్వులను పెరుగు, తేనె, నెయ్యితో కలిపి హోమంలో సమర్పించాలి.
కుశాస్త్వనామికాసక్తాః కార్యాః స్యుః పుణ్యకర్మణి
పుణ్యకార్యాలలో ఉంగర వేళ్లకు కుశ గడ్డి కట్టుకుని ఉపయోగించాలి.
గణానామాధిపత్యే చ రుద్రేణ బ్రహ్మణా తథా
గణాధిపత్యానికి రుద్రుడు, అలాగే బ్రహ్మా కూడా పూజించబడతారు.
స్వమేవ గాహతేత్యర్థం జలం ముణ్డాంశ్చ పశ్యతి
తన స్వస్థలంలోకి ప్రవేశించేందుకు, అతడు నీరు మరియు ముండలు ఉన్నవారిని చూస్తాడు.
అన్త్యజైర్గర్ద్దభైరుష్టైః సహైకత్రావతిష్టతే
అతడు అంత్యజులు, గాడిదలు, ఒంటెలతో కలిసి ఒకచోట నివసిస్తాడు.
వ్రజన్నపి తథాత్మానం మన్యతే ఽనుగతం పరైః విమనా విఫలారంభః సంసీదత్యనిమిత్తతః
వెళ్తున్నప్పటికీ, ఇతరులు తనను అనుసరిస్తున్నారని భావిస్తాడు; మనస్సు దిగులుగా, చేసిన పనులు ఫలించవు, కారణం లేకుండానే కుంగిపోతాడు.
ఆచార్యత్వం శ్రోత్రియశ్చ న శిష్యో ఽధ్యయనం తథా
అక్కడ గురువు స్థానం లేదు, శ్రోత్రియుడు లేదు, శిష్యుడు లేదు, అధ్యయనం కూడా లేదు.
గౌరసర్ష పకల్కేన స్వస్తి వాచ్యా ద్విజైః శుభాః
ఆవుపెరుగు నెయ్యి, ఆవాలుతో బ్రాహ్మణులు మంగళప్రదమైన ఆశీర్వాదాలు పలకాలి.
మృత్తికాం రోచనాం గన్ధాన్ గుగ్గులుం చాశు నిక్షిపేత్
మట్టి, పసుపు రంగు, సువాసనల పదార్థాలు, గుగ్గిలాన్ని వెంటనే ఉంచాలి.
చర్మణ్యానుడుహే రక్తే స్థాప్యం భద్రాసనం తతః
కసాయమైన జంతువు ఎర్ర చర్మంపై మంగళాసనం ఏర్పాటు చేయాలి.
తేన త్వామభిషిఞ్చామి పావమాన్యాః పుంనతు తే
ఇది ద్వారా నిన్ను అభిషేకించుచున్నాను; పవిత్రమైన నీళ్లు నిన్ను శుభ్రపరచుగాక.
భగమిన్ద్రశ్చ వాయుశ్చ భగం సప్తర్షయో దదుః
భగ, ఇంద్రుడు, వాయువు మరియు ఏడుగురు ఋషులు ఐశ్వర్యాన్ని అనుగ్రహించారు.
లలాటే కర్ణయోరక్ష్ణోరాపస్తుదన్తు సర్వదా
నీ నుదురు, చెవులు, కళ్ళను నీళ్లు ఎప్పుడూ రక్షించుగాక.