ప్రాపణీయస్తథైవాత్మా ప్రక్షీణాశేషభావనః
అలాగే, మనసులో మిగిలిన అన్ని సంకల్పాలు పూర్తిగా తొలగినప్పుడు ఆత్మను పొందవచ్చు.
నిష్పాద్య ముక్తికార్యం వై కృతకృత్యో నివర్తతే
విముక్తి కార్యాన్ని పూర్తిచేసినవాడు, తన కర్తవ్యాలు నెరవేర్చినవాడు, మళ్ళీ లోకంలోకి రాడు.
భవత్యభేదీ భేదశ్చ తస్యాజ్ఞానకృతో భవేత్
ఒకరూపత కూడా కలుగుతుంది, భేదం కూడా కనిపిస్తుంది; కాని అతనికి ఆ భేదం అజ్ఞానంతోనే కలుగుతుంది.
ఆత్మనో బ్రహ్మణాభేదం సంమతం కః కరిష్యతి
ఆత్మ, బ్రహ్మం రెండింటిలో ఏకత్వాన్ని ఎవరు తిరస్కరించగలరు?
సంక్షేపవిస్తరాభ్యాం తు కిమన్యత్క్రియతాం తవ
సంక్షిప్తంగా చెప్పినా, విస్తృతంగా చెప్పినా, నీకు ఇంకేమి చేయాల్సి ఉంది?
తవోపదేశాత్సకలో నష్టశ్చిత్తమలో మమ
నీ ఉపదేశంతో నా మనస్సులోని మలినత అంతా పోయింది.
నరేద్రం గదితుం శక్యమపి విజ్ఞేయవేదభిః
వేదాలను తెలిసినవారు కూడా నరేంద్రుని గురించి పూర్తిగా వివరించలేరు.
పరమార్థస్త్వ సంలాప్యో వచసాం గోచరో న యః
పరమార్థం అనేది మాటలతో తెలుసుకోలేం, అది అనుభవించాల్సిందే.
యద్విముక్తిపరో యోగః ప్రోక్తః కేశిద్వజావ్యయః
విముక్తికి దారి చూపే యోగాన్ని నీకు వివరించాను, ఓ కేశిద్వజా, నశించని వాడా.
ఆజగామ పురం బ్రహ్మంస్తతః కేశిధ్వజో నృపః
అంతట తరువాత కేశిద్వజుడు బ్రహ్మపురికి వెళ్లాడు.
విశాలామగమత్కృష్ణే సమావేశితమానసః
తన మనస్సు పూర్తిగా లీనమైన స్థితిలో, కృష్ణుని విశాలమైన పురాన్ని చేరాడు.
విష్ణ్వాఖ్యే నిర్మలే బ్రహ్మణ్యవాప నృపతిర్లయమ్
విష్ణువు అనే పవిత్రమైన బ్రహ్మంలో ఆ రాజు లయాన్ని పొందాడు.
బుభుజే విషయాన్కర్మ చక్రే చానభిసంధితమ్
అతడు విషయాలను అనుభవిస్తూ, ఫలితాన్ని ఆశించకుండా కర్మలు చేసేవాడు.
అవాప సిద్ధిమత్యన్తత్రితాపక్షపణీం మునే
ఓ మునీశ్వరా, అతడు అన్ని బాధలను తొలగించే పరిపూర్ణ సిద్ధిని పొందాడు.
తాపత్రయచికిత్సార్థం కిమన్యత్కథయామి తే
తాపత్రయ నివారణ కోసం నీకు ఇంకేమి చెప్పాలి?
తథాపి మే మనో భ్రాన్తం న స్థితిం లభతేంఽజసా
అయినా నా మనస్సు ఇంకా భ్రమలోనే ఉంది, సులభంగా స్థిరపడటం లేదు.
సోఢుం శక్యేత మనుజైస్తన్మమాఖ్యాహి మానద
ఓ గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడా, ఈ స్థితిని మనిషి ఎలా తట్టుకోగలడో నాకు చెప్పు.
ఉవాచ హర్షసంయుక్తః స్మరన్భఘరతచేష్టితమ్
ఆయన ఆనందంతో నిండిపోయి, భగవంతుడైన రాజు చేసిన కార్యాలను గుర్తు చేసుకుంటూ మాట్లాడాడు.
యం శ్రుత్వా త్వన్మనో భ్రాన్తమాస్థానం లభతే భూశమ్
ఎవరిని వినగానే నీ మనసు అయోమయంగా ఉండి, మళ్లీ స్థిరంగా తన స్థానం పొందుతుందో, ఆయనే.
ఆర్షభో యస్య నామ్నేదం భారతం ఖణ్డముచ్యతే
ఆ మహాత్ముడి పేరుతోనే ఈ భరత ఖండాన్ని 'భారతం' అని పిలుస్తారు.
పాలయామాస ధర్మేణ పితృబద్రఞ్జయన్ ప్రజాః
ఆయన ధర్మబద్ధంగా పాలించి, తన ప్రజలను తండ్రిలా సంతోషపరిచాడు.
సర్వదేవాత్మకం ధ్యాయన్నానాకర్మసు తన్మతిః
అన్ని దేవతల సారాన్ని ధ్యానిస్తూ, తన మనసు అనేక పనుల్లో నిమగ్నమయ్యేది.
ముక్త్వా రాజ్యం యయౌ విద్వాన్పులస్త్యపుహాశ్రమమ్
ఆ జ్ఞాని తన రాజ్యాన్ని వదిలి, పులస్త్యుని ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు.
తత్రాసౌ తాపసో తాపసో భూత్వా విష్ణోరారాధనం మునే
అక్కడ తపస్సు చేసుకుంటూ, విష్ణువును భక్తితో ఆరాధించాడు, మునీశ్వరా.
నిత్యం ప్రాతః సమాప్లుత్య నిర్మలే ఽభలి నారద
ప్రతి ఉదయం, స్వచ్ఛమైన నీటిలో స్నానం చేసి, నారదా, తన కర్మలు ఆచరించేవాడు.
అథాశ్రమే సమాగత్య వాసుదేవం జగత్పతిమ్
ఆశ్రమానికి వచ్చి, జగత్పతియైన వాసుదేవుని ఆరాధించాడు.
ఫలైః పుష్పైంస్తథా పత్రైస్తులస్యాః స్వచ్ఛవారిభిః
ఫలాలు, పువ్వులు, తులసి ఆకులు, స్వచ్ఛమైన నీటితో ఆయన పూజ చేశాడు.
సచైకదా మహాభాగః స్నాత్వా ప్రాతః సమాహితః
ఒకసారి, మహాభాగుడా, ఉదయం స్నానం చేసి, మనస్సు ఏకాగ్రంగా పెట్టుకున్నాడు.
అథాజగామ తత్తీరం జలం పాతుం పిపాసితా
అప్పుడే, దాహంగా, ఆ నది తీరానికి వెళ్లి నీరు తాగడానికి ప్రయత్నించాడు.
తతః సమభవత్తత్ర పీతప్రాయే జలే తయా
అక్కడ, ఆమె నీరు తాగిపోతున్న సమయంలో, అకస్మాత్తుగా ఒక సంఘటన జరిగింది.