భవవ్యాధిహరా గఙ్గా తస్మాత్సేవ్యా ప్రయన్తతః
ఈ జనన మరణాల బాధను గంగానది తొలగిస్తుంది. అందుకే మనం ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా ఆ నదిని సేవించాలి.
ఏతయోర్భక్తిహీనో యస్తం విద్యాత్పతితం ద్విజ
ఈ రెండింటిపట్ల భక్తి లేని వాడిని పతితుడిగా తెలుసుకో, ద్విజుడా.
ఉభే తే సర్వపాపానాం నాశకారణతాం గతే
ఈ రెండూ సమస్త పాపాలను నశింపజేసే శక్తిని పొందాయి.
విష్ణుశక్తియుతే తే ద్వే సమకామప్రసిద్ధేదే
విష్ణుశక్తి కలిగి ఉన్న ఈ రెండు, కోరికలను తీరుస్తున్నవిగా సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
సర్వలోకానుగ్రహార్థం ప్రవర్తేతే మహోత్తమే
అన్ని లోకాల మేలుకోసం ఈ మహత్తరమైనవి ప్రవహిస్తున్నాయి.
తథైవ తులసీభక్తిర్హరిభక్తిశ్చ సాత్త్వికీ
అదే విధంగా తులసీ భక్తి, హరిభక్తి కూడా పవిత్రమైనవే.
యత్ర స్త్రాతా నరా యాన్తి విష్ణోః పదమనుత్తమమ్
యక్కడ రక్షకుడు ఉంటాడో, అక్కడ మనుషులు విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని చేరుతారు.
గఙ్గాస్త్రానపరాణాం తు వాఞ్ఛితార్థఫలప్రదః
గంగానదిచే రక్షించబడినవారికి, ఆమె కోరిన ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః ప్రయాతి పరమం పదమ్
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
విసృజ్యరాక్షసం భావం సంప్రాత్పః పరమం పదమ్
రాక్షస స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టి, పరమ స్థితిని పొందుతాడు.
సగరః కో మునిశ్రేష్ఠ తన్మ్రమాఖ్యాతుమర్హసి
మునిశ్రేష్ఠా! సాగరుని గురించి నాకు వివరంగా చెప్పండి.
గతం విష్ణుపదం విప్ర సర్వలోకోత్తమోత్తమమ్
విప్రా! ఆయన విష్ణుపదాన్ని, అన్ని లోకాలలో అత్యుత్తమమైన స్థానం పొందాడు.
బుభుజే పృథివీం సర్వాం ధర్మతో ధర్మతత్పరః
అతడు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, భూమంతటినీ ధర్మబద్ధంగా అనుభవించాడు.
స్థాపితాః స్వస్వధర్మేషు తేన బాహుర్విశాంపతిః
అతడు ప్రజల పాలకుడిగా, అందరినీ వారి వారి ధర్మంలో స్థిరపరిచాడు.
అతర్ప్పయద్భూమిదేవాన్ గోభూస్వర్ణాశుకాదిభిః
గోవులు, భూమి, బంగారం, వస్త్రాలు మొదలైనవి ఇచ్చి భూమిదేవతలను సంతృప్తిపరిచాడు.
మేనే కృతార్థమాత్మానమన్యాతపనివారణమ్
ఇతరుల బాధను తొలగించి, తాను సంతృప్తుడినని భావించాడు.
భూషితా భూషణౌర్దివ్యైస్తద్రాష్ట్రే సుఖినో మునే
ఆ లోకంలో ప్రజలు దివ్యమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, ఆనందంగా ఉన్నారు, మునివరా.
అకృష్టపచ్యా పృథివీ ఫలపుష్పసమన్వితా
ఆ భూమి ఎటువంటి దున్నుబాటు లేకుండానే పండ్లు, పువ్వులు పండించేది.
ఆధర్మనిరతాపాయే ప్రజా ధర్మేణ రక్షితాః
అధర్మం తొలగిపోయినప్పుడు, ప్రజలు ధర్మంతో రక్షించబడ్డారు.
అహౄఙ్కారో మహాఞ్జజ్ఞే సాసూయో లోపహేతుకః
అప్పుడు ఒక గొప్ప గర్వం పుట్టింది, అసూయ కూడా కలిగి, నష్టమే కారణంగా.
కర్త్తా మహాక్రతూనాం చ మత్తః పూజ్యో ఽస్తి కో ఽపరః
బహు మహాయజ్ఞాలు చేసిన నన్ను తప్ప మరొకరు పూజకు యోగ్యుడు ఎవడు?
వేదవేదాఙ్గతత్త్వజ్ఞో నీతిశాస్త్ర విశారదః
వేదాలు, వేదాంగాల సారాన్ని తెలిసినవాడు, నీతిశాస్త్రంలో నిపుణుడు.
అహౄఙ్కారపరస్యైవం జాతాసూయా పరేష్వపి
ఇలా అధిక గర్వం ఉన్నవాడిని చూసి ఇతరుల్లో కూడా అసూయ పుడుతుంది.
ఏషు స్థితేషు తు నరో వినాషం యత్యసంశయమ్
ఇవి మనిషిలో ఉన్నప్పుడు అతడు తప్పకుండా నాశనానికి దారి తీస్తాడు.
ఏకైకమప్యనర్థాయ కిము యత్ర చతుష్టయమ్
ఇవి ఒక్కటి ఉన్నా హానికరం, నాలుగూ కలిసితే ఎంత ప్రమాదమో చెప్పనక్కర్లేదు.
స్వదేహనాశినీ విగ్ర సర్వసంపద్వినాశినీ
వివాదం తన శరీరాన్నే నాశనం చేస్తుంది, అన్ని సంపదలను కూడా నాశనం చేస్తుంది.
తుషాగ్నిం వాయుసంయోగమివ జానీహి సువ్రత
సద్గుణసంపన్నుడా, దీన్ని గాలిలో కలిసిన పొట్లిపుల్లలోని అగ్నిలా తెలుసుకో.
పరుషోక్తిరతానాం చ సుఖం నేహ పరత్ర చ
కఠినంగా మాట్లాడేవారికి ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖం ఉండదు.
ప్రియావా తనయా వాపి బాన్ధవా అప్యరాతయః
ప్రియమైనవారు, పిల్లలు, బంధువులు కూడా శత్రువులవుతారు.
స స్వసంపద్వినాశాయ కుఠారో నాత్ర సంశయః
తన సంపదను నాశనం చేసుకునే కర్రపరికం అతడే; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.