యస్య దర్శనమాత్రేణ నరా యాన్తి పరాం గతిమ్
ఆయనను ఒక్కసారి చూచినవారికి పరమగతి లభిస్తుంది.
పునాతి స్త్రానపానాద్యైర్నయన్తీన్ద్రపురం జగత్
స్నానం, త్రాగడం వంటి పనుల ద్వారా ఆయన లోకాన్ని పవిత్రం చేసి, ఇంద్రుని నగరానికి చేర్చుతాడు.
లిఙ్గరుపీం కథం తస్యా మహిమా పరికీర్త్యతే
ఆయన లింగరూపంలో ఉన్న మహిమను పూర్తిగా వివరించడం ఎలా సాధ్యం?
ఈషదప్యన్తరం నాస్తి భేదకృచ్చానయోః కుధీః
ఈ ఇద్దరిలో కణమంతైనా తేడా లేదు; తప్పుడు మనస్సు కలవారు మాత్రమే భేదాన్ని కల్పిస్తారు.
అజ్ఞానసాగరే మగ్నా భేదం కుర్వన్తి పాపినః
అజ్ఞాన సముద్రంలో మునిగిపోయిన పాపులు మాత్రమే భేదాన్ని చేస్తారు.
యుగాన్తే నిగదన్త్యేతద్రుద్రరుపధరో హరిః
యుగాంతంలో హరి, రుద్రుని రూపాన్ని ధరించాడని చెబుతారు.
బ్రహ్మరుపేణ సృజతి ప్రాన్తేః హయేతత్రయం హరః
బ్రహ్మరూపంలో సృష్టించి, చివరికి హరుడు ఈ మూడింటినీ లయ చేస్తాడు.
భేదం కరోతి సో ఽభ్యేతి నరకం భృశదారుణమ్
ఎవడు భేదాన్ని కల్పిస్తాడో, అతడు భయంకరమైన నరకానికి పోతాడు.
స యాతి పరంమానన్దం శాస్త్రాణామేష విష్వయః
అతడు పరమానందాన్ని పొందుతాడు; ఇదే శాస్త్రాల సారాంశం.
నిత్యం సంనిహితస్తత్ర లిఙ్గరుపీ జనార్దనః
లింగరూపంలో జనార్దనుడు అక్కడ ఎప్పుడూ ఉంటాడు.
తం దృష్ట్వా పరమం జ్యోతిరాప్రోతి మనుజోత్తమః
ఆయనను చూసిన ఉత్తములు పరమజ్యోతి పొందుతారు.
సత్పద్వీపాసాబ్ధిశైలా భూః పరిక్రమితామునా
పవిత్ర ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలతో కూడిన భూమిని ఆయన చుట్టివచ్చాడు.
శివస్య వాచ్యుతస్యాపి తాసు సంనిహితో హరిః
ఆ ప్రదేశాల్లో శివుడిగా లేదా అచ్యుతుడిగా హరి సన్నిహితంగా ఉంటాడు.
పురాణపఠనం యత్ర యత్ర సంనిహితో హరిః
యేచోట పురాణపఠనం జరుగుతుందో, ఆచోట హరి ఉంటాడు.
తద్భక్తిం కుర్వతాం నౄణాం గఙ్గాస్త్రానాం దినే దినే
ఆయన భక్తిని చేసే వారికి గంగా ప్రతిరోజూ రక్షణగా ఉంటుంది.
తద్వక్తరి చ యా భక్తిః సా ప్రయాగోపమా స్మృతా
ఆ వచనాలను చెప్పేవారిపట్ల ఉండే భక్తి, ప్రయాగానికి సమానంగా భావించబడుతుంది.
సంసారసాగరే మగ్నం స హరిః పరికీర్తితః
సంసార సముద్రంలో మునిగినవారిని రక్షించేవాడిగా హరిని ప్రశంసిస్తారు.
నాస్తి విష్ణుసమం దైవం నాస్తి తత్త్వం గురోః పరమ్
విష్ణువుతో సమానమైన దేవుడు లేడు; గురువును మించిన సత్యం లేదు.
యథా పయోధిః సిన్ధూనాం తథా గఙ్గా పరా స్మృతా
ఎలా నదులలో సముద్రం శ్రేష్ఠంగా ఉంటుందో, అలాగే గంగానదిని అత్యుత్తమంగా భావిస్తారు.
నాస్తి మోక్షాత్పరో లాభో నాస్తి గఙ్గాసమా నదీ
మోక్షం కన్నా గొప్ప లాభం లేదు; గంగానదికి సమానమైన నది మరొకటి లేదు.
భవవ్యాధిహరా గఙ్గా తస్మాత్సేవ్యా ప్రయన్తతః
ఈ జనన మరణాల బాధను గంగానది తొలగిస్తుంది. అందుకే మనం ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా ఆ నదిని సేవించాలి.
ఏతయోర్భక్తిహీనో యస్తం విద్యాత్పతితం ద్విజ
ఈ రెండింటిపట్ల భక్తి లేని వాడిని పతితుడిగా తెలుసుకో, ద్విజుడా.
ఉభే తే సర్వపాపానాం నాశకారణతాం గతే
ఈ రెండూ సమస్త పాపాలను నశింపజేసే శక్తిని పొందాయి.
విష్ణుశక్తియుతే తే ద్వే సమకామప్రసిద్ధేదే
విష్ణుశక్తి కలిగి ఉన్న ఈ రెండు, కోరికలను తీరుస్తున్నవిగా సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
సర్వలోకానుగ్రహార్థం ప్రవర్తేతే మహోత్తమే
అన్ని లోకాల మేలుకోసం ఈ మహత్తరమైనవి ప్రవహిస్తున్నాయి.
తథైవ తులసీభక్తిర్హరిభక్తిశ్చ సాత్త్వికీ
అదే విధంగా తులసీ భక్తి, హరిభక్తి కూడా పవిత్రమైనవే.
యత్ర స్త్రాతా నరా యాన్తి విష్ణోః పదమనుత్తమమ్
యక్కడ రక్షకుడు ఉంటాడో, అక్కడ మనుషులు విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని చేరుతారు.
గఙ్గాస్త్రానపరాణాం తు వాఞ్ఛితార్థఫలప్రదః
గంగానదిచే రక్షించబడినవారికి, ఆమె కోరిన ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః ప్రయాతి పరమం పదమ్
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
విసృజ్యరాక్షసం భావం సంప్రాత్పః పరమం పదమ్
రాక్షస స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టి, పరమ స్థితిని పొందుతాడు.