ఏవమాదిషు తీర్థేషు గఙ్గా ముఖ్యతమా స్మృతా
ఇలాంటి తీర్థస్థానాల్లో గంగా నది ముఖ్యమైనదిగా గుర్తించబడింది.
తథేయం వ్యాపినీ గఙ్గా సర్వపాపప్రణాశినీ
ఇదే విధంగా, ఈ వ్యాపించిపోయిన గంగా అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
పునాతి పావనీత్యేషా న కథం సేవ్యతే నృభిః
ఆమె పవిత్రతను ప్రసాదిస్తుంది; ఆమె పవిత్రతకే ప్రసిద్ధి — మరి ఎందుకు మనుషులు ఆమెను సేవించరు?
వారాణసీతి విఖ్యాతం సర్వదేవనిషేవితమ్
వారణాసి ప్రసిద్ధి చెందినది, అన్ని దేవతలు అక్కడ సేవ చేస్తారు.
ఇహ శ్రుతిమతాం పుంసాం కాశీ యాభ్యాం శ్రుతాసకృత్
ఇక్కడ వేదాలు విన్నవారికి కాశీ ఎన్నోసార్లు ప్రశంసించబడింది.
నిర్ధూతసర్వపాపాస్తే శివలోకం వ్రజన్తి వై
అన్ని పాపాలు తొలగిపోయిన వారు శివలోకాన్ని చేరుతారు.
బహుపాతకపూర్ణో ఽపి పదం గచ్ఛత్యనామయమ్
ఎంతటి పాపాలు చేసినవాడు అయినా, బాధలేనటువంటి స్థితిని పొందుతాడు.
సో ఽపి పాపవినిర్ముక్తః శైవం పదమవాన్పుయాత్
అతడూ పాపాల నుండి విముక్తుడై శైవ పదాన్ని పొందవచ్చు.
పృథివ్యామేకరాడూ భూత్వా కాశీం ప్రాప్య చ ముక్తిభాక్
భూమిపై ఏకరాజుగా ఉన్నవాడు కాశీకి చేరితే మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
నామాపి గృహ్ణాతాం కాశ్యాశ్చతుర్వర్గో న దూరతః
కాశీ అనే పేరును పలికినవారికే నాలుగు పురుషార్థాలు దూరంగా ఉండవు.
యస్య దర్శనమాత్రేణ నరా యాన్తి పరాం గతిమ్
ఆయనను ఒక్కసారి చూచినవారికి పరమగతి లభిస్తుంది.
పునాతి స్త్రానపానాద్యైర్నయన్తీన్ద్రపురం జగత్
స్నానం, త్రాగడం వంటి పనుల ద్వారా ఆయన లోకాన్ని పవిత్రం చేసి, ఇంద్రుని నగరానికి చేర్చుతాడు.
లిఙ్గరుపీం కథం తస్యా మహిమా పరికీర్త్యతే
ఆయన లింగరూపంలో ఉన్న మహిమను పూర్తిగా వివరించడం ఎలా సాధ్యం?
ఈషదప్యన్తరం నాస్తి భేదకృచ్చానయోః కుధీః
ఈ ఇద్దరిలో కణమంతైనా తేడా లేదు; తప్పుడు మనస్సు కలవారు మాత్రమే భేదాన్ని కల్పిస్తారు.
అజ్ఞానసాగరే మగ్నా భేదం కుర్వన్తి పాపినః
అజ్ఞాన సముద్రంలో మునిగిపోయిన పాపులు మాత్రమే భేదాన్ని చేస్తారు.
యుగాన్తే నిగదన్త్యేతద్రుద్రరుపధరో హరిః
యుగాంతంలో హరి, రుద్రుని రూపాన్ని ధరించాడని చెబుతారు.
బ్రహ్మరుపేణ సృజతి ప్రాన్తేః హయేతత్రయం హరః
బ్రహ్మరూపంలో సృష్టించి, చివరికి హరుడు ఈ మూడింటినీ లయ చేస్తాడు.
భేదం కరోతి సో ఽభ్యేతి నరకం భృశదారుణమ్
ఎవడు భేదాన్ని కల్పిస్తాడో, అతడు భయంకరమైన నరకానికి పోతాడు.
స యాతి పరంమానన్దం శాస్త్రాణామేష విష్వయః
అతడు పరమానందాన్ని పొందుతాడు; ఇదే శాస్త్రాల సారాంశం.
నిత్యం సంనిహితస్తత్ర లిఙ్గరుపీ జనార్దనః
లింగరూపంలో జనార్దనుడు అక్కడ ఎప్పుడూ ఉంటాడు.
తం దృష్ట్వా పరమం జ్యోతిరాప్రోతి మనుజోత్తమః
ఆయనను చూసిన ఉత్తములు పరమజ్యోతి పొందుతారు.
సత్పద్వీపాసాబ్ధిశైలా భూః పరిక్రమితామునా
పవిత్ర ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలతో కూడిన భూమిని ఆయన చుట్టివచ్చాడు.
శివస్య వాచ్యుతస్యాపి తాసు సంనిహితో హరిః
ఆ ప్రదేశాల్లో శివుడిగా లేదా అచ్యుతుడిగా హరి సన్నిహితంగా ఉంటాడు.
పురాణపఠనం యత్ర యత్ర సంనిహితో హరిః
యేచోట పురాణపఠనం జరుగుతుందో, ఆచోట హరి ఉంటాడు.
తద్భక్తిం కుర్వతాం నౄణాం గఙ్గాస్త్రానాం దినే దినే
ఆయన భక్తిని చేసే వారికి గంగా ప్రతిరోజూ రక్షణగా ఉంటుంది.
తద్వక్తరి చ యా భక్తిః సా ప్రయాగోపమా స్మృతా
ఆ వచనాలను చెప్పేవారిపట్ల ఉండే భక్తి, ప్రయాగానికి సమానంగా భావించబడుతుంది.
సంసారసాగరే మగ్నం స హరిః పరికీర్తితః
సంసార సముద్రంలో మునిగినవారిని రక్షించేవాడిగా హరిని ప్రశంసిస్తారు.
నాస్తి విష్ణుసమం దైవం నాస్తి తత్త్వం గురోః పరమ్
విష్ణువుతో సమానమైన దేవుడు లేడు; గురువును మించిన సత్యం లేదు.
యథా పయోధిః సిన్ధూనాం తథా గఙ్గా పరా స్మృతా
ఎలా నదులలో సముద్రం శ్రేష్ఠంగా ఉంటుందో, అలాగే గంగానదిని అత్యుత్తమంగా భావిస్తారు.
నాస్తి మోక్షాత్పరో లాభో నాస్తి గఙ్గాసమా నదీ
మోక్షం కన్నా గొప్ప లాభం లేదు; గంగానదికి సమానమైన నది మరొకటి లేదు.