అధర్మనిరతా నైవ నరకార్హా హరిస్మృతేః
అధర్మంలో నిమగ్నమైనవారు హరిస్మరణ చేస్తే నరకానికి అర్హులు కారు.
మనః శుద్ధివిహీనానాం హరినామ్నైవ నిష్కృతిః
మనస్సు శుద్ధి లేని వారికి హరినామమే ఒకటే పరిహారం.
యథాప్రేరితమేతేన తథైవ కురుతేం ద్విజ
ఓ ద్విజా, ఈ ఉపదేశాన్ని అనుసరించి ప్రేరణ వచ్చినట్లు చేయాలి.
సమర్పయేన్మహావిష్ణౌ నారాయణపరాయణః
నారాయణునికి శరణాగతుడైనవాడు తన అన్నిటినీ మహావిష్ణువుకు అర్పించాలి.
సంపూర్ణతాం ప్రయాన్త్యేవ హరిస్మరణమాత్రతః
హరిస్మరణం వల్లే వారు సంపూర్ణతను పొందుతారు.
అతో ఽతిదుర్లభా లోకే హరిభక్తిర్దురాత్మనామ్
కాబట్టి, దుష్టులలో హరిభక్తి లోకంలో అత్యంత అరుదైనది.
తే సుభాగ్యా మహాత్మానః సత్సంగర హితా అపి
వారు అదృష్టవంతులు, మహాత్ములు, సత్సంగానికి కూడా హితకారులు.
సత్యం సమస్తకర్మాణి యాన్తి సంపూర్ణతాం ద్విజ
నిజమే, ఓ ద్విజా, అన్ని కార్యాలూ సంపూర్ణతను పొందుతాయి.
త్రిదర్శేరపి తే పూజ్యాః కిమన్యైర్బహుభాషితైః
మూడు లోకాలకు కూడా కనిపించే వారు నీకు పూజ్యులైతే, ఇంకెవరైనా ఎంత చెప్పినా అవసరమేముంది?
హరినామపరాన్మర్త్యాన్న కలిర్బాధర్తక్వచిత్
హరి నామస్మరణలో నిమగ్నమైన మానవులను కలియుగం ఎప్పుడూ బాధించదు.
కలౌ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ గతిరన్యథా
కలియుగంలో నిజంగా, నిజంగా, వేరే మార్గం లేదు.
పరాం నిర్వృత్తిమాపన్నః పునరేతదువాచ హ
పరమానందాన్ని పొందినవాడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు.
ప్రకాశితం జగజ్జ్యోతిః పరం బ్రహ్మ సనాతనమ్
ఈ జగత్తుకు వెలుగుగా ఉండే శాశ్వతమైన పరబ్రహ్మం వెలుగులోకి వచ్చింది.
యః స్మరేత్పుణ్డరీకాక్షం సర్వపాపవినాశనమ్
పద్మనాభుని స్మరించే వాడు అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తాడు.
త్వయోక్తం తత్ప్రతీయే ఽహం కథం దృష్టాన్తమన్తరా
నీవు చెప్పింది నేను నమ్ముతున్నాను, కాని దానికి ఉదాహరణ లేకుండా ఎలా అర్థం చేసుకోగలను?
తదాఖ్యాహి యథా చిత్తం సీదత్స్థితిమవాప్నుయాత్
మనస్సు కుంగిపోతున్నప్పుడు, అది స్థిరంగా ఉండే మార్గాన్ని నాకు చెప్పు.
సనకః ప్రత్యువాచేదం స్మరన్నారాయణం పరమ్
సనకుడు పరమ నారాయణుని స్మరిస్తూ ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.
వేదాన్తశాస్త్రే కుశలస్తవాయం నివర్తయేద్వా పరమార్యవన్ద్యః
వేదాంత శాస్త్రాల్లో నిపుణుడైన ఈయన, నిన్ను తిరిగి మార్గం చూపగలడు; మహనీయులందరిలోను అత్యంత పూజ్యుడు.
సనన్దనం మోక్షధర్మాన్ప్రష్టుం సముపచక్రమే
సనందనుడు మోక్ష ధర్మాల గురించి ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు.
ప్రలయే చ కమభ్యేతి తన్మే బ్రూహి సనన్దన
ప్రళయం జరిగినప్పుడు అది ఎక్కడికి వెళ్తుంది? సనందనా, దయచేసి నాకది చెప్పు.
సభూమిః సాగ్నిపవనో లోకో ఽయం కేన నిర్మితః
ఈ భూమి, అగ్ని, వాయువు కలిసిన లోకాన్ని ఎవరు సృష్టించారు?
శౌచాశౌచం కథం తేషాం ధర్మాధర్మవిధిః కథమ్
వారికి శౌచం, అశౌచం ఎలా నిర్ణయించబడుతుంది? ధర్మం, అధర్మానికి నియమం ఎలా ఏర్పడుతుంది?
అస్మాల్లోకాదముం లోకం సర్వం శంసతు మే భవాన్
ఈ లోకం నుండి ఆ లోకానికి, అన్నీ నాకూ వివరంగా చెప్పు.
భృగుణాభిహితం శాస్త్రం భరద్వాజాయ పృచ్ఛతే
భృగువు చెప్పిన శాస్త్రాన్ని భరద్వాజుడు ప్రశ్నించాడు.
భృగుమహర్షిమాసీనం భరద్వాజో ఽన్వపృచ్ఛత
భృగు మహర్షి ఆసీనుడై ఉన్నప్పుడు భరద్వాజుడు ఆయనను అడిగాడు.
కథం ముక్తిశ్చ సంసారాజ్జాయతే తస్య మానద
సంసార బంధనాల నుంచి ముక్తి ఎలా కలుగుతుంది, ఓ ఘనతనిచ్చేవాడా?
సేవ్యసేవకభావేన వర్తేతే ఇతి తౌ సదా
ప్రభువు, సేవకుడు అనే భావంతో వారు ఎప్పుడూ ఉంటారు.
లోకానాం రమణః సో ఽయం నిర్గుణశ్చ నిరఞ్జనః
ప్రపంచాలకు ఆనందదాయకుడైన ఆయన, గుణరహితుడు, మలినములేని వాడు.
కథమేనం పరాత్మానం కాలశక్తిదురన్వయమ్
కాలశక్తి వల్ల గ్రహించడానికి కష్టమైన పరమాత్మను ఎలా తెలుసుకోవచ్చు?
జీవో జీవత్వముల్లఙ్ఘ్య కథం బ్రహ్మ సమన్వయాత్
వ్యక్తిగతత్వాన్ని దాటి జీవుడు, బ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని ఎలా పొందగలడు?