విముక్తస్త్వత్ప్రసాదేన మహాపాతకకఞ్చుకాత్
మీ కృప వల్ల నేను మహాపాతకపు కవచం నుంచి విముక్తుడయ్యాను.
తథైవ సర్వపాపాని వినష్టాన్యతివేగతః
అలాగే నా పాపాలన్నీ పూర్తిగా నశించాయి.
ప్రాపితో ఽస్మి త్వయా తస్మాత్తద్విష్ణోః పరమం పదమ్
నీవు నన్ను విష్ణువు యొక్క పరమ పదానికి చేర్చావు.
తస్మాన్నతో ఽస్మి తే విద్వన్మత్కృతం తత్క్షమస్వ చ
అందుకే, జ్ఞానవంతుడా, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. నేను చేసిన దానికి క్షమించు.
ప్రదక్షిణాత్రయం కృత్వా నమస్కారం చకార సః
అతడు మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కారం చేశాడు.
అప్సరోగణసంకీర్ణః ప్రపేదే హరిమన్దిరమ్
అప్సరసల సమూహంతో చుట్టుముట్టబడి, అతడు హరిదేవుని మందిరానికి చేరాడు.
శిరస్యఞ్జలిమాధాయ తుష్టావ కమలాపతిమ్
తలపై చేతులు జోడించి, లక్ష్మీపతిని స్తుతించాడు.
వరేణ తేనోక్తఙ్కో ఽపి ప్రపేదే పరమం పదమ్
ఆయన ఇచ్చిన వరంతో ఉక్తంకుడూ పరమ పదాన్ని పొందాడు.
ఉక్తఙ్కః పుణ్యపురుషః కీదృశం లబ్ధవాన్వరమ్
పుణ్యశీలి ఉక్తంకుడు ఎలాంటి వరాన్ని పొందాడో చెప్పు.
పాదోదకస్య మాహాత్మ్యం దృష్ట్వా తుష్టావ భక్తితః
పాదోదక మహిమను చూసి, భక్తితో స్తుతించాడు.
చక్రాబ్జశార్ఙ్గీసిధరం మహాన్తం స్మృతార్తినిఘ్నం శరణం ప్రపద్యే
చక్రం, పద్మం, శారంగం, ఖడ్గం ధరించిన మహాత్ముడిని, స్మరణతో కలిగే బాధను తొలగించేవారిని, ఆశ్రయాన్ని నేను శరణు వేడుతున్నాను.
యత్క్రోధజో హౄన్తి జగఞ్చ రుద్రస్తమాదిదేవం ప్రణతో ఽస్మి విష్ణుమ్
యావత్క్రోధంతో రుద్రుడు జన్మించి, జగత్తు లయమయ్యే ఆ ఆదిదేవుడు విష్ణువుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
వేదాన్తవేద్యం పుకుషం పురాణం తైజోనిధిం విష్ణుమహం ప్రపన్నః
వేదాంతముల ద్వారా తెలిసే, పవిత్రమైన, పురాతనమైన, తేజస్సుతో నిండిన విష్ణువుని నేను శరణు వేడుతున్నాను.
జ్ఞానైకవేద్యో భగవాననాదిః ప్రసీదతాం వ్యష్టిస ప్రష్టిరుపః
జ్ఞానంతో మాత్రమే తెలిసే, ఆదియైన, ఏకైక కారణమైన భగవంతుడు నాపై కరుణ చూపాలి.
నిత్యః ప్రపన్నార్తి హరః పరాత్మా దయాంబుధిర్మే వరదస్తు భఘూయాత్
శాశ్వతుడు, శరణాగతుల బాధలను తొలగించేవాడు, పరమాత్మ, కరుణాసముద్రుడు నాకు వరమివ్వాలని కోరుకుంటున్నాను.
త్వమేవ తత్సర్వమనన్తసారం త్వత్తః పరం నాస్తి యతః పరాత్మన్
ఈ సర్వమూ నీవే, అనంత స్వరూపుడవు. నీకు మించినది ఏదీ లేదు, పరమాత్మా.
నిరఞ్జనం నిర్మలమప్రమేయం పశ్యన్తి సన్తః పరమార్థసంజ్ఞమ్
నిర్మలుడు, నిరంజనుడు, అపరిమితుడైన నిన్ను సద్భావులు పరమార్థంగా చూస్తారు.
తథైవ సర్వేష్వర ఏక ఏవ ప్రదృశ్యతే భిన్న ఇవారివలాత్మా
అదేవిధంగా, సర్వేశ్వరుడు ఒక్కరే అయినా, వేర్వేరు శరీరాల్లో ఆత్మలా భిన్నంగా కనిపిస్తాడు.
త ఏవ మాయారహితాస్తదేవ పసఅయన్తి సర్వాత్మకమాత్మరుపమ్
మాయా లేని వారు, ఆ సర్వవ్యాపకుడిని తమ స్వరూపంగా చూస్తారు.
సమస్తమేతదుద్భూతం యతో యత్ర ప్రతిష్టితమ్
ఈ సమస్తమూ ఎవరిలో ఉద్భవించి, ఎవరిలో స్థిరమై ఉందో ఆయనే.
అప్రమేయమనాదారమాధారాధేయరూపకమ్
అలవరచలేని, ఆదియైన ఆధారం లేకుండా, ఆధారమైనదీ, ఆధారంగా ఉన్నదీ అయిన స్వరూపాన్ని
హృద్గుహానిలయం దేవం యోగిభిః పరిసేవితమ్
హృదయపు గుహలో నివసించే దేవుడిని, యోగులు సేవించే ఆ పరమాత్మను
నాదాత్మకం నాదబీజం ప్రణవాత్మకమవ్యయమ్
శబ్ద స్వరూపుడై, శబ్దానికి మూలమైనవాడై, ఓంకార స్వరూపుడై, నశించని వాడై ఉన్నవాడిని
అజరం సాక్షిణం త్వస్య హ్యవాఙ్మనసగోచరమ్
వృద్ధాప్యం లేని వాడై, సాక్షిగా ఉండి, మాటకు, మనసుకు అందని వాడిని
ఇన్ద్రియాణి మనో బుద్ధిః సత్త్వం తేజో బలం ధృతిః
ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, సత్త్వం, తేజస్సు, బలం, ధైర్యం—
విద్యావిద్యాత్మకం ప్రాహుః పరాత్పరతరం తథా
వాటిని జ్ఞానం, అజ్ఞానం స్వరూపంగా, ఇంకా పరమమైనదానికంటే పైగా ఉన్నవిగా చెబుతారు
యే ప్రపన్నా మహాత్మానస్తేషాం ముక్తిర్హి శాశ్వతీ
ఎవరైతే మహాత్ములు శరణు పొందారో, వారి విముక్తి శాశ్వతంగా ఉంటుంది
నతో ఽస్మి భూయో ఽపి నతో ఽస్మి భూయో ఽపి నతో ఽస్మి భూయః
నేను మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను
యన్నామ దుష్కర్మనివారణాయచయ తమప్రమేయం పురుషం భజామి
దుష్కర్మలను తొలగించే నామం కలిగిన, అలవరచలేని ఆ పురుషుడిని నేను భజిస్తున్నాను
తత్తద్విలక్షణం శ్రేష్ఠం శ్రేష్ఠాచ్ఛ్రష్ఠతరం భజే
అన్ని వాటికంటే వేరైన, శ్రేష్ఠమైన, శ్రేష్ఠంలోనూ శ్రేష్ఠమైనదాన్ని నేను భజిస్తున్నాను