నిర్దేష్టుం మునిశార్దూల ద్రష్టుం వాప్యకృతాత్మభిః
మునిశార్దూలా, whose మనస్సు శుద్ధి కానివారు ఆ దేవునిని చూడలేరు, వివరించలేరు.
జాగ్రదిత్యుచ్యతే సద్భిరన్తర్యామీ సనాతనః
శాశ్వతమైన అంతర్యామిని జాగ్రత్తగా ఉన్నవాడిగా మేధావులు అంటారు.
స్వపన్నిచ్యుచ్యతే హ్యాత్మా యదా స్వాపవివర్జితః
ఆత్మ నిద్ర లేని స్థితిలో ఉన్నప్పుడు అది స్వప్నావస్థలో ఉందని అంటారు.
అస్వరుపో యదాత్మాసౌ పుణ్యాపుణ్యవివర్జితః
ఆత్మ తన స్వరూపాన్ని విడిచిపెట్టి పుణ్యపాపాల నుంచి విముక్తమైనప్పుడు—
పరబ్రహ్మమయో దేవః సుషుత్ప ఇతి గీయతే
అప్పుడు పరబ్రహ్మమయుడైన దేవుడు సుషుప్తి స్థితిగా పిలవబడతాడు.
విద్యుద్విలోలం విప్రేన్ద్ర భఘజ తస్మాజ్జనార్దనమ్
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, మెరుపులా కదిలే జనార్దనుని భజించు.
వర్తతే యస్య తస్యైవ తుష్యతే జగతాం పతిః
ఎవరిలో ఆయన నివసిస్తాడో, ఆ వ్యక్తితోనే లోకాధిపతి సంతుష్టుడవుతాడు.
తస్య తుష్టో జగన్నాథో మధుకైటభమర్ద్దనః
మధు, కైటభులను సంహరించిన జగన్నాథుడు ఆ వ్యక్తితో సంతోషంగా ఉంటాడు.
సత్సఙ్గో నిరహం కారస్తస్య ప్రీతో రమాపతిః
సత్సంగతితో, అహంకారం లేకుండా ఉన్నవారిపై లక్ష్మీపతి ప్రసన్నుడవుతాడు.
కరోతి సతతం యస్తు తస్య ప్రీతో హ్యధోక్షజః
ఎవరైతే ఎప్పుడూ ఇలానే ప్రవర్తిస్తారో, వారిపై అధోక్షజుడు సంతోషంగా ఉంటాడు.
తస్యాస్తుష్టో జగన్నాథో దదాతి స్వపదం మునే
ఆ జగత్తునాధుడు ఆమెపై సంతోషపడి తన నివాసాన్ని ఆమెకు అనుగ్రహిస్తాడు, మునీంద్రా.
దేవపూజాపరాశ్చైవ తేషాం తుష్యతి కేశవః
దేవతల పూజలో నిమగ్నమైనవారిపై కేశవుడు సంతోషిస్తాడు.
మా కురుష్వ హ్యహఙ్కారం విద్యుల్లోలశ్రియా వృథా
విద్యుత్లా చంచలమైన ఐశ్వర్యాన్ని చూసి వృథాగా అహంకారం పెంచుకోకు.
రాజాదిభిర్ధనం బాధ్యం సమ్పదః క్షణభఙ్గురాః
రాజులు మొదలైనవారు ధనాన్ని హరించగలరు; సంపదలు క్షణంలో నశించిపోతాయి.
హతం చ భోజనాద్యైశ్చ కియదాయుః సమాహృతమ్
భోజనం మొదలైన అనుభవాలతో మన ఆయుష్ ఎంత తగ్గిపోతుందో చూడు.
కియద్విషయభోగైశ్చ కదా ధర్మాన్కరిష్యతి
విషయసుఖాల్లో ఎంత కాలం గడిపేస్తాం? ధర్మకార్యాలు ఎప్పుడు చేస్తాం?
వయస్యేవ తతో ధర్మాన్కురు త్వమనహఙ్కృతః
కాబట్టి, యవ్వనంలో అహంకారం లేకుండా ధర్మకార్యాలు చేయు.
వరుర్వినాశనిలయమాపదాం పరమం పదమ్
అపాయాలు, వినాశనానికి ఆశ్రయం కలిగించే స్థానం పరమపదమే.
కిమర్థం శాశ్వతధియా కుర్యాత్పాపం నరో వృథా
శాశ్వతమని భావించి మనిషి వృథాగా పాపం ఎందుకు చేయాలి?
విశ్వాసో నాత్ర కర్త్తవ్యో నిశ్చితం మృత్యుసంకులే
ఈ మరణభయంతో కూడిన లోకంలో నమ్మకం పెట్టుకోవడం సరికాదు.
దేహయోగనివృత్త్యర్థం సద్య ఏవ జనార్దనమ్
ఈ శరీర సంబంధాన్ని విడిచిపెట్టేందుకు వెంటనే జనార్దనుని ఆరాధించు.
భజస్వ సతతం విష్ణుం మానుష్యమతిదుర్లభమ్
మనుష్య జన్మ చాలా అరుదైనది; ఎప్పుడూ విష్ణువును భజించు.
సంభ్రాన్తస్య తు మానుష్యం కథఞ్చిత్పరిలభ్యతే
గందరగోళంలో ఉన్నవారికి కూడా ఏదో విధంగా మనుష్య జన్మ లభిస్తుంది.
భోగబుద్ధిస్తథా నౄణాం జన్మాన్తరతపః ఫలమ్
మనుషులకు అనుభవాలపై ఆసక్తి ఉండటం గత జన్మల తపస్సు ఫలితం.
మూర్ఖః కో ఽస్తి పరస్తస్మాజ్జడబుద్ధిరచేతనః
జడబుద్ధి, చైతన్యం లేని వాడిని మించిన మూర్ఖుడు ఎవరు ఉంటారు?
తేషామతీవ మూర్ఖాణాం వివేకః కుత్ర తిష్ఠతి
అంతగా మూర్ఖులైనవారిలో వివేకం ఎక్కడ ఉంటుంది?
కస్తం న పూజయేద్విప్రసంసారాప్రిప్రదీపితః
సంసారబంధం నుంచి విముక్తిని పొందిన బ్రాహ్మణుడిని ఎవరు పూజించరు?
విష్ణుభక్తివిహీనశ్చ ద్విజో ఽపి శ్వపచాధమః
విష్ణుభక్తి లేని ద్విజుడు కుక్కను తినేవాడికంటే కూడా తక్కువవాడు.
యస్మింస్తుష్టే ఽఖిలం తుష్యేద్యతః సర్వగతో హరిః
హరి సంతుష్టుడైతే, అన్నీ సంతోషిస్తాయి. ఎందుకంటే హరి అన్నిటిలోను ఉన్నవాడు.
తథఃఆ చరాచరం విశ్వం విష్ణావివ ప్రలీయతే
అలాగే, చరాచరమయమైన ఈ విశ్వం అంతా విష్ణువులో లయమవుతుంది.