విభాత్యజ్ఞాననాశే తు యథాపూర్వం వ్యవస్థితమ్
అజ్ఞానం పోయిన తర్వాత, అది మునుపటిలాగే స్థిరంగా కనిపిస్తుంది.
తన్నాశే నిర్మలం బ్రహ్మ ప్రకాశయతి పణ్డితం
అది నశించినప్పుడు, నిర్మలమైన బ్రహ్మ జ్ఞానులకు తాను తానే వెలుగుతుంది.
సర్వేషామేవ భూతానామన్తర్యామితయా స్థితమ్
ప్రతి జీవిలో అంతర్యామిగా ఉండే వాడు.
పశ్యన్తి యజ్జ్ఞానవిదాం వరిష్టాః పరాత్పరస్మాత్పరమం పవిత్రమ్
జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠులు, పరమపవిత్రమైన, పరమాత్మను దర్శిస్తారు.
పురాణపురుషో ఽనాదిః శబ్దబ్రహ్మేతి గీయతే
పురాతనుడు, ఆదికర్త అయిన పరమాత్మను శబ్దబ్రహ్మంగా పూజిస్తారు.
ఆనన్దం నిర్మలశాన్తం పరం బ్రహ్మేతి గీయతే
ఆయన ఆనందమూర్తి, నిర్మలుడు, శాంతస్వరూపి, పరబ్రహ్మమని పిలుస్తారు.
అవికారమజం శుద్ధం పరం బ్రహ్మేతి గీయతే
ఆయన మార్పు లేని వాడు, జన్మించని వాడు, శుద్ధుడు, పరబ్రహ్మమని పిలుస్తారు.
సంసారతాపతత్పానాం సుధావృష్టిసమం నృణామ్
సంసార బాధలతో బాధపడే వారికి అది అమృత వర్షంలా అనుభూతి కలిగిస్తుంది.
నాదరుపమనౌపమ్యమర్ద్ధమాత్రోపరిస్థితమ్
అది శబ్ద స్వరూపమైనది, దానికి సమానమైనది లేదు, అర్ధమాత్రకు పైగా స్థితమై ఉంది.
మకారం రుద్రరుపం స్యాదర్ధ్దమాత్రం పరాత్మకమ్
'మ' అనే అక్షరం రుద్ర స్వరూపం, అర్ధమాత్ర పరమాత్మ తత్వాన్ని సూచిస్తుంది.
తేషాం సముచ్చయం విప్ర పరబ్రహ్మప్రబోధకమ్
విప్రా! వీటి కలయిక పరబ్రహ్మాన్ని గ్రహించడానికి దారి చూపుతుంది.
వాచ్యవాచకసంబన్ధో హ్యుపచారాత్తయోర్ద్విజా
ద్విజా! వాటి మధ్య వాచ్యవాచక సంబంధం ఉపమానంగా భావించాలి.
తదభ్యాసేన సంయుక్తాః పరం మోక్షం లభన్తి చ
దాని సాధనతో ఏకమై ఉన్నవారు పరమ మోక్షాన్ని పొందుతారు.
కోటిసూర్యసమం తేజో ధ్యాయేదాత్మని నిర్మలమ్
పది మిలియన్ సూర్యుల్లా నిర్మలమైన తేజస్సును తనలో ధ్యానం చేయాలి.
యద్యత్పాపహరం వస్తు తత్తద్వా చిన్తయేద్ధృది
ఏది పాపాన్ని తొలగిస్తుందో, అదే మనసులో ధ్యానం చేయాలి.
ఏతద్విదిత్వా యోగీన్ద్రో లభతే మోక్షముత్తమమ్
ఇది తెలుసుకున్న యోగీశ్వరుడు ఉత్తమ మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
స సర్వపాపనిర్ముక్తో హరిసాలోక్యమాన్పుయాత్
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, హరిలోకాన్ని పొందుతాడు.
ఇదానీమపి సర్వజ్ఞ యత్పృచ్ఛామి తదుచ్యతామ్
ఇప్పుడు, సర్వజ్ఞుడా! నేను అడిగేది దయచేసి చెప్పు.
యస్య తుష్యతి సర్వేశస్తస్య భక్తిశ్చ శాశ్వతమ్
ఎవరిని సర్వేశ్వరుడు సంతోషపరచుకుంటాడో, వారి భక్తి శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
తన్మమాఖ్యాహి సర్వజ్ఞ మునే కారుణ్యవారిధే
సర్వజ్ఞుడా, కరుణాసముద్రుడా, ఆ విషయం నాకు వివరించు మునీశ్వరా.
భజ సర్వాత్మనా విప్ర యది ముక్తిమభీప్ససి
విప్రా! మోక్షాన్ని కోరుకుంటే, నీ హృదయంతో పరమాత్మను భజించు.
రాక్షసాశ్చ న చేక్షన్తే నరం విష్ణుపరాయణమ్
విష్ణువుకు శరణాగతుడైన మనిషిని రాక్షసులు కూడా చూడరు.
శ్రేయాంసి తస్య సిధ్యన్తి భక్తిమన్తో ఽధికాస్తతః
భక్తితో నిండినవారికి శ్రేయస్సులు సిద్ధిస్తాయి. అందుకే భక్తులు మిగతావారికంటే గొప్పవారు.
తౌ కరౌ లఫలౌ జ్ఞేయౌ విష్ణుపూజాపరౌ తు యౌ
విష్ణువు పూజలో నిమగ్నమైన రెండు చేతులు ఫలదాయకమైనవిగా భావించాలి.
సా జిహ్వా ప్రోచ్యతే సద్భిర్హరినామపరా తు యా
హరి నామస్మరణలో నిమగ్నమైన నాలుకను మంచి వారు పవిత్రమైనదిగా అంటారు.
తత్త్వం గురుసమం నారిత నత దేవః కేశవాత్పరః
గురువు సమానమైన నిజం లేదు; కేశవుని కన్నా గొప్ప దేవుడు లేడు.
అసారే ఽస్మింస్త సంసారే సత్యం హరిసమర్చనమ్
ఈ స్థిరతలేని లోకంలో నిజంగా హరి ఆరాధన మాత్రమే సత్యం.
హరిభక్తికుటారేణ చ్ఛిత్త్వాత్యన్తసుఖీ భవ
హరి భక్తి అనే గొడ్డలితో బంధాలను తెంచుకొని పరమానందాన్ని పొందు.
తే శ్రోత్రే తత్కథాసారపూరితే లోకవన్దితే
హరి కథల సారంతో నిండిన చెవులు లోకంలో అందరికి గౌరవప్రదమైనవిగా ఉంటాయి.
ఆకాశమధ్యగం దేవం భజ నారద సంతతమ్
నారదా, ఆకాశ మధ్యలో ఉన్న దేవుని ఎప్పుడూ భజించు.