తం ప్రాహుర్మోక్షదం విష్ణుం మునయస్తత్త్వదర్శినః
సత్యాన్ని గ్రహించిన మునులు విష్ణువే ముక్తిని ప్రసాదించేవాడని చెబుతారు.
స ఏవ కర్మఫలదో మోక్షదో ఽకామకర్మణామ్
అతడే కర్మఫలాన్ని ఇస్తాడు, కోరికలేని కర్మచేత ముక్తిని కూడా ప్రసాదిస్తాడు.
భుఙ్క్తే య ఈశ్వరో ఽవ్యక్తస్తం ప్రాహుర్మోక్షదం ప్రభుమ్
అప్రకటితుడైన ఆ పరమేశ్వరుడు అన్నిటినీ అనుభవించేవాడు; ఆయనే ముక్తిని ఇచ్చే ప్రభువు అని చెబుతారు.
దదాతి శాశ్వతం స్థానం తం దయాలుం సమర్చయేత్
శాశ్వత స్థానం ఇచ్చే దయామయుడిని మనం భక్తితో పూజించాలి.
జరామరణనిర్ముక్తో మోక్షదః సో ఽవ్యయో హరిః
జరామరణాలకు అతీతుడైన, నశించని హరిదేవుడు ముక్తిని ప్రసాదించేవాడు.
అమృతత్వం భజన్త్యాశు తం విదుః పురుషోత్తమమ్
ఆ పరమపురుషుని తెలుసుకునేవారు త్వరగా అమృతత్వాన్ని పొందుతారు.
పరాత్పరతరం యఞ్చ తద్విష్ణోః పరమం పదమ్
అత్యంత ఉన్నతమైనది, అదే విష్ణువు యొక్క పరమపదమని తెలుసుకో.
పరిపూర్ణం జ్ఞానమయం విదుర్మోక్షప్రతాధకమ్
పూర్తిగా జ్ఞానమయమైనదే ముక్తిని ప్రసాదించేదని వారు తెలుసుకున్నారు.
య ఉపాస్తే సదా యోగీ స యాతి పరమం పదమ్
ఎప్పుడూ భక్తితో ఉపాసన చేసే యోగి పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
కామర్ద్యైవర్జితోయోగీ లభతే పరమం పదమ్
కామం, ద్వేషం లేని యోగి పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
తదుపాయం యథాతత్త్వం బ్రూహి మే వదతాం వర
అదికి నిజమైన మార్గాన్ని నీవు నాకు చెప్పు, గొప్పవాడా.
యజ్జ్ఞానం భక్తిమూలం చ భక్తిః కర్మవతాం తథా
భక్తి మూలమైన జ్ఞానం ఏమిటి? కర్మ మార్గంలో ఉన్నవారికి భక్తి ఎలా ఉంటుంది?
యేన జన్మసహస్రేషు తస్య భక్తిర్భవేద్ధరౌ
ఏదివల్ల వేలు జన్మల్లో హరిలో భక్తి కలుగుతుందో అది చెప్పు.
శ్రద్ధయా పరయా చైవ సర్వం పాపం ప్రణశ్యతి
పరమ విశ్వాసంతో అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి.
సైవ బుద్ధిః సమాఖ్యాతా జ్ఞానశబ్దేన సూరిభిః
ఆ జ్ఞానాన్ని మేధావులు 'జ్ఞానం' అని పిలుస్తారు.
యోగస్తు ద్వివిధః ప్రోక్తః కర్మజ్ఞానప్రభేదతః
యోగం రెండు విధాలుగా ఉంది — కర్మయోగం, జ్ఞానయోగం అని చెప్పబడింది.
క్రియాయోగరతస్తస్మాచ్ఛ్రద్ధయా హరిమర్చయేత్
కాబట్టి కర్మయోగంలో నిష్ట కలిగినవాడు విశ్వాసంతో హరిని ఆరాధించాలి.
ప్రతిమాః కేశవస్యైతా పూజ్య ఏతాసు భక్తితః
ఈ కేశవుని విగ్రహాలను భక్తితో పూజించాలి.
తస్మాత్సర్వగతం విష్ణుం పూజయేద్భక్తిసంయుతః
అందువల్ల, ఎక్కడికైనా వ్యాపించిన విష్ణువును భక్తితో పూజించాలి.
అనీర్ష్యా చ దయా చైవ యోగయోరూభయోః సమాః
ఈ రెండు యోగాల్లో కూడా అసూయ లేకపోవడం, దయ ఉండడం సమానంగా ఉంటాయి.
ఇతి నిశ్చిత్య మనసా యోగద్వితయమభ్యసేత్
ఇలా మనసులో నిర్ణయించుకొని, రెండు యోగాలను సాధించాలి.
తే జానన్తి పరం భావం దేవదేవస్య చక్రిణః
వారు దేవతలకు దేవుడైన చక్రధారి పరమ స్వరూపాన్ని తెలుసుకుంటారు.
న తస్య తుష్యతే విష్ణుర్యతో ధర్మపతిః స్మృతః
ధర్మపతిగా పిలవబడినవాడిని విష్ణువు సంతుష్టిపరచడు.
దంభాచారః స విజ్ఞేయః సర్వపాతకిభిః సమః
పొగడుడు ప్రవర్తన కలవాడు అన్ని పాపుల్లా సమానమే.
తత్తపః సా చ పూజా చ తద్ధ్యానం హి నిరర్థకమ్
అటువంటి తపస్సు, పూజ, ధ్యానం—all అవి వ్యర్థమే.
ముక్తయర్థమర్చయేత్సమ్యక్ క్రియాయోగపరో నరః
కర్మయోగంలో నిష్ట కలిగినవాడు మోక్షం కోసం సరిగ్గా ఆరాధించాలి.
సమర్చయతి దేవేశం క్రియాయోగః స ఉచ్యతే
దేవతలకే అధిపతియైన పరమేశ్వరుని పూజించడం క్రియాయోగం అని అంటారు.
స్తోత్రాద్యైః స్తౌతి యో విష్ణుం కర్మయోగీ స ఉచ్యతే
విష్ణువును స్తోత్రాలు మొదలైన వాటితో పొగిడే వాడు కర్మయోగి అని పిలవబడతాడు.
పుష్పాద్యైశ్చార్చనం విష్ణోః క్రియాయోగ ఉదాహృతః
పుష్పాలు లాంటి వస్తువులతో విష్ణువుని పూజించడం క్రియాయోగంగా చెప్పబడింది.
సర్వపాపాని నశ్యన్తి పూర్వజన్మార్జితాని వై
మునుపటి జన్మల్లో కూడ సంపాదించిన అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి.