పారణం చోపవాసం చ న కుర్యాత్పుత్రవాన్గృహీ
కుమారుడు ఉన్న గృహస్థుడు ఉపవాసం లేదా ఉపవాస విరమణ చేయకూడదు.
ఏకాదశ్యామహోరాత్రం భుక్త్వా చాన్ద్రాయణం చరేత్
ఏకాదశి రోజున ఒక రోజు రాత్రి భోజనం చేసిన తరువాత చంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
నాద్యాద్వై యది భుఞ్జీత సురాపేన సమో భవేత్
తినకూడని సమయంలో తింటే, మద్యం సేవించినవాడితో సమానంగా అవుతాడు.
ప్రాయశ్చిత్తం మునిశ్రేష్ఠ కర్త్తవ్యం తత్ర యాజ్ఞికైః
మహర్షులారా, ఆ సమయంలో యజ్ఞంలో పాల్గొనేవారు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.
ఆప్యాయస్వ ఋచా చైవ సోమపాస్త ఇతి ద్విజ
ఋచ్ మంత్రంగా 'ఆప్యాయస్వ' అని, 'సోమపాస్త' అని పలకాలి, ద్విజులారా.
ఆసత్యేంనోద్వయం చైవ త్రయోమన్త్రా ఉదాహృతాః
'అసత్యేంనోద్వయం' లో మూడు మంత్రాలు చెప్పబడ్డాయి.
యః కరోతి వ్రతాదీని తస్య స్యాదక్షయం ఫలమ్
ఎవరు వ్రతాలు, ఇతర నియమాలు ఆచరిస్తారో వారికి ఫలితం ఎప్పటికీ తరుగదు.
తస్మాద్ధర్మపరా యాన్తి తద్విష్ణోః పరమం పదమ్
కాబట్టి, ధర్మానికి నిబద్ధులైన వారు విష్ణువు పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
తస్మాత్తాంస్తు భవవ్యాధిః కదాచిన్నైవ బాధతే
అందువల్ల, ఆ మహాత్ములను లోకబాధలు ఎప్పుడూ బాధించవు.
ప్రాయశ్చిత్తవిశుద్ధాత్మా సర్వకర్మఫలం లభేత్
ప్రాయశ్చిత్తంతో మనస్సు శుద్ధి చెందినవాడు అన్ని కర్మల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్సర్వం నిష్ఫలం ప్రోక్తం రాక్షసైః పరిసేవితమ్
రాక్షసులు చేరిన వాటిని ఫలితం లేని వాటిగా చెప్పారు.
ప్రష్టవ్యా బ్రాహ్మణా ధర్మం సర్వధర్మఫలేచ్ఛుభిః
అన్ని ధర్మ ఫలితాలను కోరేవారు బ్రాహ్మణులను ధర్మం గురించి అడగాలి.
న నిష్పునన్తి విప్రేన్ద్ర సురాభాణ్డమివాపగాః
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, నదులు మద్యం పాత్రను శుద్ధి చేయలేవు.
మహాపాతకిననస్త్వేతే తత్సంసర్గీ చ పఞ్చమః
ఇవారు మహాపాతకులు, వారితో కలిసినవాడు ఐదవవాడవుతాడు.
సంవసేత్సహ తం విద్యాత్పతితం సర్వకర్మసు
వారితో నివసించే వాడిని అన్ని కర్మల్లో పతితుడిగా తెలుసుకోవాలి.
స్వేనైవ హతవిప్రస్య కపాలమపి ధారయేత్
తానే బ్రాహ్మణుని హత్య చేసినవాడైతే, అతని కపాలాన్ని కూడా తన చేతిలో మోయాలి.
తద్ద్రవ్యం ధ్వజదణ్డే తు ధృత్వా వనచరో భవేత్
ఆ పదార్థాన్ని జెండా దండంపై పెట్టి, అటవిలో నివసించాలి.
సమ్యక్సంధ్యాముపాసీత త్రికాలం స్నానమాచరేత్
ప్రతి రోజు మూడు సంధ్యా సమయాల్లో భక్తిగా పూజ చేసి, మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి.
బ్రహ్మచారీ భవేన్నిత్యం గన్ధమాల్యాది వర్జయేత్
ఎప్పుడూ బ్రహ్మచారి అయి ఉండాలి; సుగంధాలు, పుష్పమాలలు వంటివి దూరంగా పెట్టాలి.
యది వన్యైర్న జీవేత గ్రామే భిక్షాం సమాచరేత్
అటవిలో దొరికే ఆహారంతో బ్రతకలేకపోతే, గ్రామంలో భిక్షాటన చేయాలి.
బ్రహ్మహా శుద్ధిమాన్పోతి కర్మార్హశ్చైవ జాయతే
బ్రాహ్మణ హంతకుడు శుద్ధి పొందిన తరువాత, కర్మలకు అర్హుడవుతాడు.
గోనిమిత్తం ద్విజార్థం వా ప్రాణాన్వాపి పరిత్యజేత్
ఆవు కోసం, ద్విజుని కోసం లేదా ప్రాణుల కోసం తన ప్రాణాన్ని త్యాగం చేయాలి.
ఏతేష్వన్యతమం కృత్వా బ్రహ్మహా శుద్ధిమాన్పుయాత్
ఇవన్నీ లో ఏదో ఒకటి చేసినా, బ్రాహ్మణ హంతకుడు పవిత్రుడవుతాడు.
అగ్నిప్రవేశనం వాపి మరుత్ప్రపతనం తథా
అగ్నిలో ప్రవేశించడం లేదా గాలిలో పడిపోవడం కూడా చెప్పబడింది.
ఆచార్యాదివధే చైవ వ్రతముక్తం చతుర్గుణమ్
ఆచార్యుడు మరియు ఇతరులను హత్య చేసినప్పుడు, ఆ వ్రతం నాలుగు రెట్లు కఠినంగా ఉంటుంది.
ఏవం విప్రస్య గదితః ప్రాయశ్చిత్తవిధిర్ద్విజ
ఇలా బ్రాహ్మణునికి expiation విధానం వివరించబడింది, ఓ ద్విజుడా.
బ్రాహ్మణం హౄన్తి యః శూద్రస్తం ముశల్యం విర్దుర్బుధాః
బ్రాహ్మణుణ్ని హత్య చేసిన శూద్రుడిని జ్ఞానులు 'ముశల్యుడు' అని తిరస్కరిస్తారు.
బ్రాహ్మణీనాం వధే త్వర్ద్ధం పాదః స్యాత్కన్యకావధే
బ్రాహ్మణ స్త్రీని హత్య చేస్తే అర్ధం, కన్యను హత్య చేస్తే పాదం శిక్షగా ఉంటుంది.
హత్వా తు క్షత్రియం విప్రః షడబ్దం కుచ్ఛ్రమాచరేత్
బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియుణ్ని హత్య చేస్తే, ఆరు సంవత్సరాలు కఠిన వ్రతం చేయాలి.
దీక్షితస్య స్త్రియం హత్వా బ్రాహ్మణీ చాష్టవత్సరాన్
దీక్షితుని భార్యను హత్య చేసిన బ్రాహ్మణుడు, ఎనిమిదేళ్లు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.