జలాన్నకన్దమూలైర్వా గృహదానేన చార్చయేత్
నీరు, వండిన అన్నం, కందులు, పండ్లు లేదా ఇంట్లో ఉన్నదాన్ని ఇచ్చి కూడా పూజ చేయాలి.
సతస్మైదుష్కృతం దత్త్వా పుణ్యమాదాయ గచ్ఛతి
యోగ్యుడికి దానం చేస్తే, తన పాపాలు అతనికి వెళ్ళి, తాను పుణ్యంతో ముందుకు పోతాడు.
విపశ్చితో ఽతిథిం ప్రాహుర్విష్ణువత్తం ప్రపూజయేత్
పండితులు, అతిథిని విష్ణువును ఎలా గౌరవించాలో అలాగే సత్కరించాలి అని అంటారు.
అన్నాద్యైః ప్రత్యహం విప్రపితౄనుద్దిశ్య తర్పయేత్
ప్రతి రోజు బ్రాహ్మణులను, పితృదేవతలను అన్నపానాలతో తృప్తిపర్చాలి.
కుర్యాదహరహస్తస్మాత్పఞ్చయజ్ఞాన్ప్రయన్తతః
కాబట్టి ప్రతిరోజూ అయిదు యజ్ఞాలు తప్పక చేయాలి.
నృపజ్ఞో బ్రహ్మయజ్ఞశ్చ పఞ్చయజ్ఞాన్ప్రచక్షతే
రాజు మరియు బ్రహ్మయజ్ఞం కూడా అయిదు యజ్ఞాలలో భాగమే అని అంటారు.
ద్విజానాం భోజ్యమశ్రీ యాత్పాత్రం నైవ పరిత్యజేత్
బ్రాహ్మణుల కోసం ఉంచిన అన్నపాత్రలో ధనం లేకపోయినా దాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.
ముఖేన వమితం భుక్త్వా సురాపీత్యుచ్యతే బుధైః
తిన్న తర్వాత నోటిలోంచి వాంతి అయిన అన్నాన్ని తినడం మద్యం తాగడమే అని జ్ఞానులు చెబుతారు.
ప్రత్యక్షం లవణం చైవ గోమాంసశీతి గద్యతే
నేరుగా ఉప్పు తినడం, గోమాంసం తినడం రెండూ అపవిత్రమైనవే అని అంటారు.
శబ్ద న కారయేద్విప్రస్తం కుర్వన్నారకీ భవేత్
బ్రాహ్మణుడి సమక్షంలో శబ్దం చేయకూడదు; చేస్తే నరకంలో పడతారు.
అమృతోపస్తరణమసి అపోశానం భుజేః పురః
నీవు అమృతమైన పరుపు; భోజనానికి ముందు నీరు మ్రోగాలి.
ప్రాణాద్యా ఆహుతీర్దత్త్వాచమ్య భోజనమాచరేత్
మొదటి ఆహుతులు సమర్పించి, నీరు మ్రోగిన తర్వాత భోజనం చేయాలి.
రాత్రావపి యథాశక్తి శయనాసనభోజనైః
రాత్రిపూట కూడా తన శక్తికి తగినట్టు మంచం, ఆసనం, భోజనం ఇవ్వాలి.
యదాఽచారపరిత్యాగీ ప్రాయశ్చిత్తీ తదా భవేత్
యప్పుడు ఆచారాన్ని వదిలేస్తే, అప్పుడే ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.
పుత్రేషు భార్యాం నిఃక్షిప్య వనం గచ్ఛేత్సహైవ వా
తన భార్యను కుమారుల వద్ద ఉంచి, ఒంటరిగా లేదా ఆమెతో కలిసి అరణ్యంలోకి వెళ్లాలి.
అధః శాయీ బ్రహ్మచారీ పఞ్చయజ్ఞపరాయణః
భూమిపై పడుకొని, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, అయిదు యజ్ఞాలలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.
దయావాన్సర్వభూతేషు నారాయణపరాయణః
అతడు అన్ని జీవుల పట్ల దయతో ఉండాలి, నారాయణుని సేవలో పరమ భక్తిగా ఉండాలి.
అష్టౌ గ్రాసాంశ్చ భుఞ్జీత న కుర్యాద్రాత్రిభోజనమ్
అతడు ఎనిమిది ముద్దలు మాత్రమే తినాలి, రాత్రిపూట భోజనం చేయకూడదు.
వ్యవాయం వర్జయేచ్చైవ నిద్రాలస్యే తథైవ చ
అతడు కామక్రియను వదిలి, నిద్రను మరియు ఆలస్యాన్ని కూడా దూరంగా పెట్టాలి.
వానప్రస్థః ప్రకుర్వీత తపశ్చాన్ద్రాయణాదికమ్
వనప్రస్థుడు చంద్రాయణాది వ్రతాలు వంటి తపస్సులు చేయాలి.
యదా మనసి వైరాగ్యం జాతం సర్వేషు వస్తుషు
అన్ని విషయాల పట్ల మనసులో విరక్తి కలిగినప్పుడు,
వేదాన్తాభ్యాసనిరతః శాన్తో దాన్తో జితేన్ద్రియః
వేదాంత అధ్యయనంలో నిమగ్నుడై, శాంతిగా, ఇంద్రియాలను జయించుకున్నవాడై ఉండాలి.
శమాదిగుణసంయుక్తః కామక్రోధవివర్జితః
శమాదిగుణాలతో కూడి, కోరికలు, కోపం లేని వాడై ఉండాలి.
సమః శత్రౌ చ మిత్రే చ తథా మానాపమానయోః
శత్రువుకైనా మిత్రుడికైనా సమంగా, గౌరవంలోనూ అవమానంలోనూ ఒకేలా ఉండాలి.
భైక్షేణ వర్త్తయేన్నిత్యం నైకాన్నాదీభవేద్యతిః
అతడు ఎప్పుడూ భిక్షతో జీవించాలి, ఒకే ఇంటి అన్నం తినే వాడిగా ఉండకూడదు.
వివాదరహితే చైవ భిక్షార్థం పర్యటేద్యతిః
వివాదం లేని చోట మాత్రమే భిక్ష కోసం తిరగాలి.
జపేచ్చ ప్రణవం నిత్యం జితాత్మా విజితేన్ద్రియః
అతడు ఎప్పుడూ ప్రణవాన్ని జపించాలి, మనస్సును, ఇంద్రియాలను జయించాలి.
న తస్య నిష్కృతిర్ద్దష్టా ప్రాయశ్చిత్తాయుతైరపి
అతనికి ఎన్ని ప్రాయశ్చిత్తాలు చేసినా పాపానికి పరిహారం ఉండదు.
స చణ్డాలసమో జ్ఞేయో వర్ణాశ్రమవిగర్హితః
అతడు చండాలునితో సమానంగా, వర్ణాశ్రమ ధర్మానికి తక్కువగా భావించబడతాడు.
నిర్ద్వన్ద్రం నిర్మమంశాన్తం మాయాతీతమమత్సరమ్
ద్వంద్వాలు లేని వాడై, మమకారం లేకుండా, శాంతంగా, మాయ దాటి, అసూయ లేకుండా ఉండాలి.