తతః సూర్యాయ విధివద్గన్ధం పుష్పం జలాఞ్జలిమ్
అనంతరం సూర్యునికి యథావిధిగా సుగంధ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు, నీళ్ళు సమర్పించాలి.
ఊర్ద్ధూబాహురధోబాహుః క్రమాత్కల్యాదికే త్రికే
కుడి చేయి పైకి, ఎడమ చేయి క్రిందికి ఉంచి, ఉదయం మొదలు మూడు కాలాల్లో ఈ క్రమంలో చేయాలి.
సౌరాఞ్ఛైవాన్వైష్ణవాంశ్చ మన్త్రానన్యాంశ్చ నారద
నారదా! సావిత్రి, వైష్ణవ మంత్రములు మరియు ఇతర మంత్రములను కూడా యథావిధిగా జపించాలి.
తతో ఽఙ్గాని త్రిరావర్త్య ధ్యాయేచ్ఛక్తీస్తదాత్మికాః
తర్వాత, శరీర భాగాలను మూడుసార్లు తిప్పి, వాటిలోని శక్తులను ధ్యానించాలి.
హంసారోహణకేలిఖణ్ఖణ్మణేర్బిబార్చితా భూషితా గాయత్రీ పరిభావితా భవతు నః సంపత్సమృద్ధ్యై సదా
హంస ఎక్కే ఆటలో మణిపాదజాల ధ్వనితో అలంకరించబడిన, పూజింపబడే, ధ్యానించబడే గాయత్రి దేవి ఎప్పుడూ మనకు ఐశ్వర్యం, సంపద కలిగించాలి.
విద్యుద్దామజటాకలాపవిలసద్వార్లేదుమౌలిర్ముదా సావిత్రీ వృషవాహనా సితతనుర్ధ్యేయా యజూరూపిణీ
మెరుస్తున్న మెరుపులాంటి జటలు, అర్ధచంద్ర మకుటంతో, ఆనందంగా, వృషభంపై కూర్చున్న, తెల్లవర్ణంగా, యజుర్వేద స్వరూపిణిగా ధ్యానించదగిన సావిత్రి దేవిని మనం ధ్యానించాలి.
తార్క్ష్యస్థా మణినూపురాఙ్గదలసద్గ్రైవేయభూషోజ్జ్వలా హస్తాలఙ్కృతశఙ్ఖచక్రసుగదాపహ్మాశ్రియై చాస్తు నః
గరుడునిపై కూర్చున్న, మణిపాదజాలాలు, మెరిసే హారంతో అలంకరించబడిన, చేతుల్లో శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన ఆమె ఎప్పుడూ మనకు ఐశ్వర్యం కలిగించాలి.
సాయఙ్కాలే సమాసీనో భక్త్యా తద్గతమానసః
సాయంకాలంలో, భక్తితో, మనస్సు ఆ పరమాత్మలో నిలిపి కూర్చోవాలి.
త్రిపదాం ప్రణవోపేతాం భూర్భువః స్వరుపక్రమామ్
భూః, భువః, స్వః అనే క్రమంలో, ప్రణవంతో కూడిన మూడు పాదాల గాయత్రి మంత్రాన్ని జపించాలి.
గృహస్థస్య సత్తారః స్యాజ్జప్య ఏవంవిధో మునే
ఓ మునీశ్వరా! గృహస్థునికి ఇలాంటి మంత్రజపమే జీవనాధారం.
గాయత్ర్యై చ సవిత్రే చ ప్రక్షిపేదఞ్జలిద్రూయమ్
గాయత్రి, సావిత్రి దేవతలకు అంజలి చేతులతో నీళ్ళు సమర్పించాలి.
బ్రహ్మణేశేన హరిణానుజ్ఞాతా గచ్ఛ సాదరమ్
బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు, హరిదేవుడు అనుమతి ఇచ్చాక, గౌరవంగా అక్కడి నుంచి వెళ్లాలి.
ప్రాతరాదేః పరం కర్మ కుర్యాదపి విధానతః
ప్రభాతకాలపు కర్మలు పూర్తయిన తర్వాత, నియమించిన విధంగా ఇతర పనులు చేయాలి.
వానప్రస్థశ్చ దేవర్షే స్నాయాత్ర్నిషవణం యతిః
దేవర్షీ! వానప్రస్థుడు, యతి కూడా స్నానం చేసి శుద్ధి చేయాలి.
బ్రహ్మయజ్ఞం తతః కుర్యాద్దర్భపాణిర్మునీశ్వర
తర్వాత, మునీశ్వరా! దర్భ గడ్డి చేతిలో పట్టుకుని బ్రహ్మయజ్ఞం చేయాలి.
శర్వర్యాః ప్రథమే యామే తాని కుర్యాద్యథాక్రమమ్
రాత్రి మొదటి యామంలో ఈ కార్యాలను క్రమంగా చేయాలి.
పాషణ్డః స హి విజ్ఞేయః సర్వధర్మబహిష్కృతః
అతడు అన్ని ధర్మ కార్యాల నుంచి బహిష్కృతుడై, పాశండుడిగా గుర్తించాలి.
పరిత్యజతి తం విద్యాన్మహాపాతకినాం వరమ్
అతన్ని వదిలేయడం మేలే; ఎందుకంటే అతడు మహాపాతకుడిగా పరిగణించాలి.
తే యాన్తి నరకాన్ఘోరాన్యావచ్చన్ద్రార్కతారకమ్
వారు చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంతకాలం భయంకరమైన నరకాల్లో పడతారు.
తత్రాత్యమతిథిం సమ్యగన్నాద్యైశ్చ ప్రపూజయేత్
అక్కడ అతిథిని అన్నం మరియు ఇతర పూజా పదార్థాలతో సక్రమంగా సత్కరించాలి.
జలాన్నకన్దమూలైర్వా గృహదానేన చార్చయేత్
నీరు, వండిన అన్నం, కందులు, పండ్లు లేదా ఇంట్లో ఉన్నదాన్ని ఇచ్చి కూడా పూజ చేయాలి.
సతస్మైదుష్కృతం దత్త్వా పుణ్యమాదాయ గచ్ఛతి
యోగ్యుడికి దానం చేస్తే, తన పాపాలు అతనికి వెళ్ళి, తాను పుణ్యంతో ముందుకు పోతాడు.
విపశ్చితో ఽతిథిం ప్రాహుర్విష్ణువత్తం ప్రపూజయేత్
పండితులు, అతిథిని విష్ణువును ఎలా గౌరవించాలో అలాగే సత్కరించాలి అని అంటారు.
అన్నాద్యైః ప్రత్యహం విప్రపితౄనుద్దిశ్య తర్పయేత్
ప్రతి రోజు బ్రాహ్మణులను, పితృదేవతలను అన్నపానాలతో తృప్తిపర్చాలి.
కుర్యాదహరహస్తస్మాత్పఞ్చయజ్ఞాన్ప్రయన్తతః
కాబట్టి ప్రతిరోజూ అయిదు యజ్ఞాలు తప్పక చేయాలి.
నృపజ్ఞో బ్రహ్మయజ్ఞశ్చ పఞ్చయజ్ఞాన్ప్రచక్షతే
రాజు మరియు బ్రహ్మయజ్ఞం కూడా అయిదు యజ్ఞాలలో భాగమే అని అంటారు.
ద్విజానాం భోజ్యమశ్రీ యాత్పాత్రం నైవ పరిత్యజేత్
బ్రాహ్మణుల కోసం ఉంచిన అన్నపాత్రలో ధనం లేకపోయినా దాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.
ముఖేన వమితం భుక్త్వా సురాపీత్యుచ్యతే బుధైః
తిన్న తర్వాత నోటిలోంచి వాంతి అయిన అన్నాన్ని తినడం మద్యం తాగడమే అని జ్ఞానులు చెబుతారు.
ప్రత్యక్షం లవణం చైవ గోమాంసశీతి గద్యతే
నేరుగా ఉప్పు తినడం, గోమాంసం తినడం రెండూ అపవిత్రమైనవే అని అంటారు.
శబ్ద న కారయేద్విప్రస్తం కుర్వన్నారకీ భవేత్
బ్రాహ్మణుడి సమక్షంలో శబ్దం చేయకూడదు; చేస్తే నరకంలో పడతారు.