అక్షయుక్ఛుక్లనవమీ కార్తికే ద్వాదశీ సితా
కార్తీక మాసంలో శుక్ల నవమి, శుక్ల పక్షంలో ద్వాదశి కూడా తరుగని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ఆషాఢశుక్లదశమీ సితా మాఘస్య సత్పమీ
ఆషాఢ మాసంలో శుక్ల దశమి, మాఘ మాసంలో శుక్ల సప్తమి కూడా.
ఫఆల్గునస్య త్వమావాస్యా పౌషస్యైకాదశీ సితా
ఫాల్గుణ మాసంలో అమావాస్యనాడు, పౌష మాసంలో శుక్లపక్ష ఏకాదశినాడు —
మన్వాదయః సమాఖ్యాతా దత్తస్యాక్షయకారికాః
ఈ రోజులలో దానం చేస్తే అది ఎన్నటికీ తరుగని ఫలితాన్ని ఇస్తుందని మునులు చెప్పారు.
శ్రాద్ధే నిమన్త్రితే చైవగ్రహణే చన్ద్రసూర్యయోః
శ్రాద్ధంలో, ఆహ్వానించబడినప్పుడు, చంద్రుడు లేదా సూర్యుని గ్రహణ సమయంలో —
గలగ్రహే దుర్ద్దినే చ నాధీయీత కదాచనా
గ్రహణ సమయంలో, దుర్దినంలో, ఎప్పుడూ చదవకూడదు.
అధీయతాం సుమూఢానాంప్రజాంప్రజ్ఞాంయశః శ్రియమ్
మందబుద్ధి వారికి, సంతానానికి, జ్ఞానానికి, కీర్తికి, ఐశ్వర్యానికి చదువు చేయాలి.
అనధ్యాయే తు యో ఽధీతే తం విద్యాద్వ్రహ్మఘాతకమ్
విజ్ఞాపిత కాలాల్లో చదివేవాడు బ్రాహ్మణ హంతకుడని తెలుసుకోవాలి.
కుణ్డగోలకయోః కేచిజ్జడాదీనాం చ నారద
కొందరు, నారదా, కుండ మరియు గోళక సంయోగంలో, అలాగే మూర్ఖులకు చదువు అనుమతించరని అంటారు.
అనధీత్య తు యో వేదమన్యత్ర కురుతే శ్రమమ్
వేదాన్ని చదవకుండా వేరే పనిలో శ్రమించే వాడు —
అనధీతశ్రుతిర్విప్ర ఆచార ప్రతిపద్యతే
శాస్త్రాలు చదవకుండా బ్రాహ్మణుడు ఆచారాన్ని అనుసరిస్తే —
నిత్యం నైమిత్తికం కామ్యం యచ్చాన్యత్కర్మ వైదికమ్
ప్రతి రోజు చేయవలసినవి, సందర్భానుసారంగా చేయవలసినవి, కోరిక కోసం చేసే క్రతువులు, ఇంకా వేదంలో చెప్పిన ఇతర కర్మలు —
శబ్దబ్రహ్మమయో విష్ణుర్వేదః సాక్షాద్ధారి స్మృకతః
విష్ణువు సాక్షాత్ శబ్దబ్రహ్మమయుడు, వేద స్వరూపుడని స్మృతిలో చెప్పబడింది.
వేదాధ్యాయీ తతో విప్రః సర్వాన్కామానవాన్పుయాత్
కాబట్టి వేదాన్ని అధ్యయనం చేసే బ్రాహ్మణుడు అన్ని కోరికలను పొందుతాడు, పవిత్రుడవుతాడు.
అనుజ్ఞాతస్తతస్తేన కుర్యాదగ్నిపరిగ్రహమ్
అనుమతి పొందిన తరువాత, అగ్ని స్వీకారం చేయాలి.
అధీత్య గురవే దత్త్వా దక్షిణాం సంవిశేద్వృహమ్
విద్యను అభ్యసించి, గురువుకుSouth దక్షిణా ఇచ్చి, గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి.
ద్విజః సముద్వహేత్కన్యాం సుశీలాం ధర్మ చారిణీమ్
ద్విజుడు మంచి స్వభావం కలిగి, ధర్మాన్ని పాటించే కన్యను పెళ్లి చేసుకోవాలి.
ద్విజః సముద్వహేత్కన్యథా గురుతల్పరాః
ద్విజుడు తన గురువు లేదా పెద్దవారి వద్ద ఉన్న అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకోరాదు.
అతికేశామకేశామకేశాం చ వాచాలాం నోద్వహేద్వుధః
మితిమీరిన రోమాలు ఉన్నవారిని, ముండ్లను, ఎక్కువగా మాట్లాడే వారిని వివేకి పెళ్లి చేసుకోరాదు.
న్యానాధికాఙ్గీమున్మత్తాం పిశునాం నోద్వహేద్ బుధః
వికారమైన శరీరం ఉన్నవారిని, పిచ్చివారిని, నిందించేవారిని వివేకి పెళ్లి చేసుకోరాదు.
శ్మశ్రువ్యఞ్జనసంయుక్తాం కుబ్జాం చైవాద్వహేన్న చ
ముఖంపై గడ్డం లేదా మీసాలు స్పష్టంగా కనిపించే మహిళను, వంగిన దేహం ఉన్న మహిళను పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
వివాదశీలాం భ్రమితాం నిష్ఠురాం నోద్వహేద్రుధః
ఇప్పటికే భార్య ఉన్నవాడు, గొడవలు చేసే, మారుమూలగా ప్రవర్తించే లేదా కఠినంగా మాట్లాడే మహిళను పెళ్లి చేసుకోరాదు.
అతికృష్ణాం రక్తవర్ణాం ధూర్తాం నైవోద్వహే ద్వుధః
ఇప్పటికే భార్య ఉన్నవాడు, చాలా నల్లగా ఉన్న, ఎర్రటి రంగు ఉన్న, మోసం చేసే మహిళను పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
తాసశ్వాసాదిసంయుక్తాం నిద్రాశీలాం చ నోద్వహేత్
శ్వాసకోశ సంబంధిత వ్యాధులు ఉన్న, ఎప్పుడూ నిద్రపోయే అలవాటు ఉన్న మహిళను పెళ్లి చేసుకోరాదు.
పరాపవాదనిరతాం తస్కారాం నోద్వహేద్వుధః
ఇతరులను నిందించడంలో మక్కువ చూపే లేదా దొంగతనం చేసే మహిళను పెళ్లి చేసుకోరాదు.
గర్వితాం బకవృత్తిం చ సర్వథా నోద్వహేద్వుధః
అహంకారం కలిగిన, మోసపూరితంగా ప్రవర్తించే మహిళను ఎప్పుడూ పెళ్లి చేసుకోకూడదు.
ప్రగల్భాం వాగుణాం జ్ఞాత్వా సర్వథా తాం పరిత్యజేత్
అతి ధైర్యంగా మాట్లాడే మహిళను గుర్తించిన వెంటనే పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి.
పరానుకూలినీ యా చ సర్వథా తాం పరిత్యజేత్
ఇతరుల పట్ల ఎక్కువ మక్కువ చూపే మహిళను కూడా పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి.
పూర్వః పూర్వో వరో జ్ఞేయః పూర్వాభావే పరః పరః
ముందుగా వచ్చిన వరుడే ప్రాముఖ్యత పొందాలి; అతడు లేనప్పుడు తరువాతి వరుడికి అవకాశం ఇవ్వాలి.
గాన్ధర్వో రాక్షసశ్చైవ పైశాచశ్చాష్టమో మతః
గంధర్వ, రాక్షస, పైశాచ వివాహాలు ఎనిమిదవ రకంగా పరిగణించబడతాయి.