అయాజ్యయాజకం చైవ నాలపేత్సర్వదా వ్రతీ
వ్రతాలు ఆచరించే వారు, యజ్ఞాలు చేయని వారితో లేదా తప్పుగా చేసే వారితో ఎప్పుడూ మాటలాడకూడదు.
భిషజం కావ్యకర్త్తారం దేవద్విజవిరోధినమ్
మరియు వైద్యుడితో, కవితో, దేవతలు లేదా ద్విజులను వ్యతిరేకించే వారితో కూడా మాట్లాడరాదు.
వ్రతోపవాసనిరతో వాఙ్మాత్రేణాపి నార్చయేత్
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు పాటించే వారు, అలాంటి వారిని మాటలతో కూడా గౌరవించకూడదు.
ఉపవాసపరో భూత్వా పరాం సిద్ధిమవాన్పుయాత్
ఉపవాసంలో నిబద్ధతతో ఉండేవారు, పరమ సిద్ధిని పొందుతారు, పవిత్రులు అవుతారు.
నాస్తు విష్ణుసమం దైవం తపో నానశనాత్పరమ్
విష్ణువుతో సమానమైన దేవుడు లేడు, ఉపవాసానికి మించిన తపస్సు లేదు.
నాస్తి జ్ఞానసమో లాభో లాభో న చ ధర్మ సమః పితా
జ్ఞానానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన తండ్రి లేడు.
అత్రాప్యుదాహరన్తీమమితిహాసం పురాతనమ్
ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతన కథను వారు ఉదాహరిస్తారు.
పురా హిగాలవో నామ మునిః సత్యపరాయణః
పూర్వం గాలవుడు అనే ఋషి ఉండేవాడు, అతను సత్యానికి పరాయణుడు.
బహువృక్షసమాకీర్ణే గజభల్లునిషేవితే
అతను అనేక వృక్షాలతో నిండిన, ఏనుగులు, జింకలు సంచరించే ప్రదేశంలో నివసించేవాడు.
కన్దమూలఫలైః పూర్ణే మునివృన్దనిషేదితే
ఆ ప్రదేశం కందులు, మూలికలు, పండ్లతో నిండి, మునుల సమూహాలు నివసించే స్థలంగా ఉండేది.
తస్యాభవద్భద్రశీల ఇతి ఖ్యాతః సుతో వశీ
ఆ ఋషికి భద్రశీలుడు అనే, నియమంగా ఉండే, ప్రసిద్ధి గల కుమారుడు ఉండేవాడు.
బాలక్రాడనకాలే ఽపి భద్రశీలో మహామతిః
పిల్లవాడిగా ఆటలాడే సమయంలో కూడా, భద్రశీలుడు గొప్ప బుద్ధి కలవాడు.
వయస్యాన్బోధయేచ్చాపి విష్ణుః పూజ్యో నరైః సదా
తన తోటి పిల్లలకు, విష్ణువు ఎప్పుడూ మనుషులందరూ పూజించాల్సినవాడని చెప్పేవాడు.
ఏవం తే బోధితాస్తేన శిశవో ఽపి మునీశ్వర
అలా, మునిశ్రేష్ఠా, ఆ పిల్లలు కూడా అతని ద్వారా బోధించబడ్డారు.
అర్చయన్తి మహాభాగా విష్ణుభక్తిపరాయణాః
వారు విష్ణుభక్తికి పరాయణులై, గొప్ప భక్తితో పూజించేవారు.
సర్వేషాం జగతాం స్వస్తి భూయాదిత్యబ్రవీదిదమ్
అతను, 'ప్రపంచాలన్నిటికీ శుభం కలగాలి' అని అన్నాడు.
ఏకాదశీతి సంకల్ప్యవ్రతం యచ్ఛతి కేశవే
అతను ఏకాదశి వ్రతాన్ని సంకల్పించి, కేశవునికి అర్పించాడు.
అపృచ్ఛద్విస్మయావిష్టః సమాలిఙ్గ్య తపోనిధిః
ఆశ్చర్యపోయిన తపస్సులో నిధి, అతన్ని ఆలింగనం చేసి అడిగాడు.
చరితం మఙ్గలం యత్తే యోగినామపి దుర్లభమ్
నీ ఆచరణం ఎంతో మంగళకరంగా ఉంది. అది యోగులకు కూడా అరుదైనది.
నిర్ద్ధన్ద్వో నిర్మమః శాన్తో హరిధ్యానపరాయాణః
నీవు ద్వంద్వాలు లేని వాడు, మమకారం లేని వాడు, శాంతుడు, హరిధ్యానంలో నిమగ్నుడవు.
వినాపి మహతాం సేవాం హరిభక్తిర్హి దుర్లభా
మహానుభావులను సేవించకపోయినా, హరిభక్తి పొందడం చాలా కష్టం.
ప్రవర్త్తతే మతిర్వత్స కథం తే ఽలౌకికీ కృతిః
బాలా, నీలో ఈ అసాధారణమైన సంకల్పం ఎలా కలిగింది?
జాయతే భగవద్భక్తిస్తదహం విస్మయం గతః
భగవంతునికి భక్తి పుట్టింది. అందుకే నేను ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాను.
భద్రశీలో మునిశ్రేష్ఠః పిత్రైవం సువికల్పితైః
భద్రశీలుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడు, తన తండ్రిని ఇలా జాగ్రత్తగా ప్రశ్నించాడు.
స్వానభ్రుతం యథావ్రతం సర్వం పిత్రే న్యవేదయత్
తాను చేసిన వ్రతమంతా, యథావిధిగా తండ్రికి వివరంగా చెప్పాడు.
జాతిస్మరత్వాజ్జానామి యమేన పరిభాషితమ్
పూర్వజన్మలు గుర్తుండటం వల్ల, యముడు చెప్పిన మాటలు నాకు తెలుసు.
ఉవాచ ప్రీతిమాపన్నో భద్రశీలం మహామతిమ్
ఆయన సంతోషంతో, మహామతి అయిన భద్రశీలునితో మాట్లాడాడు.
కస్య వా కేన వా హేతోస్తత్సర్వం వక్తుమర్హసి
ఇది ఎవరి కోసం, ఏ కారణం వల్ల జరిగినదో నీవు చెప్పాలి.
ధర్మకీర్తిరితి ఖ్యాతో దత్తాత్రఘేయేణ శాసితః
నేను ధర్మకీర్తి అని ప్రసిద్ధి పొందాను. దత్తాత్రేయుని ఆజ్ఞతో నడిచాను.
అధర్మాశ్చ తథా ధర్మా మయా తు బహవః కృతాః
నేను అన్యాయమైన పనులు, ధర్మమైన పనులు రెండూ చాలానే చేశాను.