భక్తిభావేన తుష్టాత్మా ఉపవాసం సమర్పయేత్
భక్తితో సంతృప్తిగా మనసుతో ఉపవాసాన్ని సమర్పించాలి.
గీతైర్వాద్యైశఅచ నృత్యైశ్చ పురాణశ్రవణాదిభిః
పాటలు, వాద్యాలు, నృత్యాలు, పురాణ శ్రవణం మొదలైన వాటితో పూజ చేయాలి.
స్నాత్వా చ విధివద్విష్ణుం పూజయత్ప్రయతేన్ద్రియః
విధిగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విష్ణువును పూజించాలి.
ద్వాదశ్యాం పయసా విప్ర హరిసారుపప్యమషశ్నుతే
పన్నెండవ తేది రోజున, బ్రాహ్మణా, పాలతో భోజనం చేసి హరితో సమానత్వాన్ని పొందుతారు.
ప్రసీద సుముఖో భూత్వా జ్ఞానదృష్టిప్రదో భవ
దయచేసి, సుస్మితంగా ఉండి, జ్ఞాన దర్శనాన్ని ప్రసాదించు.
బ్రహ్మణాన్భోజయేచ్ఛక్త్యా దద్యాద్వై దక్షిణాం తథా
తన శక్తికి తగినట్లు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి, అలాగే దక్షిణా ఇవ్వాలి.
కృతపఞ్చమహాయజ్ఞః స్వయం భుఞ్జీత వాగ్యతః
ఐదు మహాయజ్ఞాలు చేసి, వాక్ని నియంత్రించి తానే భోజనం చేయాలి.
స యాతి విష్ణుభవనం పునరావృత్తిదుర్లభమ్
అతడు విష్ణువు లోకానికి వెళ్తాడు, అక్కడి నుండి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
చాణ్డాలాన్పతకితాంశ్చైవ నేక్షేదపి కదాచన
చండాళులు, పతితులను ఎప్పుడూ చూడకూడదు.
ఉపవాస వ్రతపరో నాలపేచ్చ కదాచన
ఉపవాస వ్రతాన్ని పాటించేవాడు ఎప్పుడూ అనవసరంగా మాట్లాడకూడదు.
అయాజ్యయాజకం చైవ నాలపేత్సర్వదా వ్రతీ
వ్రతాలు ఆచరించే వారు, యజ్ఞాలు చేయని వారితో లేదా తప్పుగా చేసే వారితో ఎప్పుడూ మాటలాడకూడదు.
భిషజం కావ్యకర్త్తారం దేవద్విజవిరోధినమ్
మరియు వైద్యుడితో, కవితో, దేవతలు లేదా ద్విజులను వ్యతిరేకించే వారితో కూడా మాట్లాడరాదు.
వ్రతోపవాసనిరతో వాఙ్మాత్రేణాపి నార్చయేత్
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు పాటించే వారు, అలాంటి వారిని మాటలతో కూడా గౌరవించకూడదు.
ఉపవాసపరో భూత్వా పరాం సిద్ధిమవాన్పుయాత్
ఉపవాసంలో నిబద్ధతతో ఉండేవారు, పరమ సిద్ధిని పొందుతారు, పవిత్రులు అవుతారు.
నాస్తు విష్ణుసమం దైవం తపో నానశనాత్పరమ్
విష్ణువుతో సమానమైన దేవుడు లేడు, ఉపవాసానికి మించిన తపస్సు లేదు.
నాస్తి జ్ఞానసమో లాభో లాభో న చ ధర్మ సమః పితా
జ్ఞానానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన తండ్రి లేడు.
అత్రాప్యుదాహరన్తీమమితిహాసం పురాతనమ్
ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతన కథను వారు ఉదాహరిస్తారు.
పురా హిగాలవో నామ మునిః సత్యపరాయణః
పూర్వం గాలవుడు అనే ఋషి ఉండేవాడు, అతను సత్యానికి పరాయణుడు.
బహువృక్షసమాకీర్ణే గజభల్లునిషేవితే
అతను అనేక వృక్షాలతో నిండిన, ఏనుగులు, జింకలు సంచరించే ప్రదేశంలో నివసించేవాడు.
కన్దమూలఫలైః పూర్ణే మునివృన్దనిషేదితే
ఆ ప్రదేశం కందులు, మూలికలు, పండ్లతో నిండి, మునుల సమూహాలు నివసించే స్థలంగా ఉండేది.
తస్యాభవద్భద్రశీల ఇతి ఖ్యాతః సుతో వశీ
ఆ ఋషికి భద్రశీలుడు అనే, నియమంగా ఉండే, ప్రసిద్ధి గల కుమారుడు ఉండేవాడు.
బాలక్రాడనకాలే ఽపి భద్రశీలో మహామతిః
పిల్లవాడిగా ఆటలాడే సమయంలో కూడా, భద్రశీలుడు గొప్ప బుద్ధి కలవాడు.
వయస్యాన్బోధయేచ్చాపి విష్ణుః పూజ్యో నరైః సదా
తన తోటి పిల్లలకు, విష్ణువు ఎప్పుడూ మనుషులందరూ పూజించాల్సినవాడని చెప్పేవాడు.
ఏవం తే బోధితాస్తేన శిశవో ఽపి మునీశ్వర
అలా, మునిశ్రేష్ఠా, ఆ పిల్లలు కూడా అతని ద్వారా బోధించబడ్డారు.
అర్చయన్తి మహాభాగా విష్ణుభక్తిపరాయణాః
వారు విష్ణుభక్తికి పరాయణులై, గొప్ప భక్తితో పూజించేవారు.
సర్వేషాం జగతాం స్వస్తి భూయాదిత్యబ్రవీదిదమ్
అతను, 'ప్రపంచాలన్నిటికీ శుభం కలగాలి' అని అన్నాడు.
ఏకాదశీతి సంకల్ప్యవ్రతం యచ్ఛతి కేశవే
అతను ఏకాదశి వ్రతాన్ని సంకల్పించి, కేశవునికి అర్పించాడు.
అపృచ్ఛద్విస్మయావిష్టః సమాలిఙ్గ్య తపోనిధిః
ఆశ్చర్యపోయిన తపస్సులో నిధి, అతన్ని ఆలింగనం చేసి అడిగాడు.
చరితం మఙ్గలం యత్తే యోగినామపి దుర్లభమ్
నీ ఆచరణం ఎంతో మంగళకరంగా ఉంది. అది యోగులకు కూడా అరుదైనది.
నిర్ద్ధన్ద్వో నిర్మమః శాన్తో హరిధ్యానపరాయాణః
నీవు ద్వంద్వాలు లేని వాడు, మమకారం లేని వాడు, శాంతుడు, హరిధ్యానంలో నిమగ్నుడవు.