స భోక్తుం సర్వలపాపాని స్పృహయాలుర్నసంశయః
ఆ రోజు భోజనం చేయాలని ఆశపడేవాడు అన్ని పాపాలను కోరుకున్నవాడే, ఇందులో సందేహం లేదు.
ఏకాదశ్యాం నిరాహారో యది ముక్తిమభీప్సతి
ఎకాదశి రోజున మోక్షాన్ని కోరేవాడు పూర్తిగా ఉపవాసం చేయాలి.
ఏకాదశ్యాం నిరాహారో యది ముక్తిమభీప్సతి ఏకాదశ్యాం నిరాహారో యది ముక్తిమభీప్సతి
ఎవరైనా మోక్షాన్ని కోరితే, పదకొండవ తేది రోజున ఉపవాసంగా ఉండాలి.
అన్నమాశ్రిత్య తిష్టన్తి తాని విప్ర హరేర్దినే ఏకాదశ్యాం తు యో భుఙ్క్తే తస్య నైవాస్తి నిష్కృతిః
బ్రాహ్మణా, ఆ హరి దినాన జీవులు అన్నంతో జీవించేవారు. కానీ పదకొండవ తేది రోజున ఎవరు భోజనం చేస్తే, వారికి పరిహారం ఉండదు.
ఏకాదశ్యాం నిరాహారః స్థిత్వా యాతి పరాం గతిమ్
పదకొండవ తేది ఉపవాసం చేస్తే, పరమ గమ్యం పొందుతారు.
సంసేవ్యా సర్వథా విప్రైః సంసారచ్ఛే దలిప్సుభిః
ఈ ఉపవాసాన్ని సర్వదా బ్రాహ్మణులు, సంసార బంధం తెంచుకోవాలనుకునేవారు పాటించాలి.
స్నాపయేద్విధివద్విష్ణుం పూజయేత్ప్రయతేన్ద్రియః
శుద్ధంగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విధిగా విష్ణువును పూజించాలి.
శయీత సన్నిధౌ విష్ణోర్నారాయణపరాయణః
నారాయణునికి భక్తిగా ఉన్నవాడు, విష్ణువు సమక్షంలో పడుకోవాలి.
గన్ధపుష్పాదిభిః సమ్యక్ తతస్త్వే వసుదీరయేత్
తర్వాత, సువాసనలు, పుష్పాలు మొదలైనవి సమర్పించాలి.
భోక్ష్యామి పుణ్డరీకాక్ష శరణం మే భవాచ్యుత
కమలనేత్రుడా, నేను భోజనం చేస్తాను. అచ్యుతా, నన్ను రక్షించు.
భక్తిభావేన తుష్టాత్మా ఉపవాసం సమర్పయేత్
భక్తితో సంతృప్తిగా మనసుతో ఉపవాసాన్ని సమర్పించాలి.
గీతైర్వాద్యైశఅచ నృత్యైశ్చ పురాణశ్రవణాదిభిః
పాటలు, వాద్యాలు, నృత్యాలు, పురాణ శ్రవణం మొదలైన వాటితో పూజ చేయాలి.
స్నాత్వా చ విధివద్విష్ణుం పూజయత్ప్రయతేన్ద్రియః
విధిగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విష్ణువును పూజించాలి.
ద్వాదశ్యాం పయసా విప్ర హరిసారుపప్యమషశ్నుతే
పన్నెండవ తేది రోజున, బ్రాహ్మణా, పాలతో భోజనం చేసి హరితో సమానత్వాన్ని పొందుతారు.
ప్రసీద సుముఖో భూత్వా జ్ఞానదృష్టిప్రదో భవ
దయచేసి, సుస్మితంగా ఉండి, జ్ఞాన దర్శనాన్ని ప్రసాదించు.
బ్రహ్మణాన్భోజయేచ్ఛక్త్యా దద్యాద్వై దక్షిణాం తథా
తన శక్తికి తగినట్లు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి, అలాగే దక్షిణా ఇవ్వాలి.
కృతపఞ్చమహాయజ్ఞః స్వయం భుఞ్జీత వాగ్యతః
ఐదు మహాయజ్ఞాలు చేసి, వాక్ని నియంత్రించి తానే భోజనం చేయాలి.
స యాతి విష్ణుభవనం పునరావృత్తిదుర్లభమ్
అతడు విష్ణువు లోకానికి వెళ్తాడు, అక్కడి నుండి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
చాణ్డాలాన్పతకితాంశ్చైవ నేక్షేదపి కదాచన
చండాళులు, పతితులను ఎప్పుడూ చూడకూడదు.
ఉపవాస వ్రతపరో నాలపేచ్చ కదాచన
ఉపవాస వ్రతాన్ని పాటించేవాడు ఎప్పుడూ అనవసరంగా మాట్లాడకూడదు.
అయాజ్యయాజకం చైవ నాలపేత్సర్వదా వ్రతీ
వ్రతాలు ఆచరించే వారు, యజ్ఞాలు చేయని వారితో లేదా తప్పుగా చేసే వారితో ఎప్పుడూ మాటలాడకూడదు.
భిషజం కావ్యకర్త్తారం దేవద్విజవిరోధినమ్
మరియు వైద్యుడితో, కవితో, దేవతలు లేదా ద్విజులను వ్యతిరేకించే వారితో కూడా మాట్లాడరాదు.
వ్రతోపవాసనిరతో వాఙ్మాత్రేణాపి నార్చయేత్
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు పాటించే వారు, అలాంటి వారిని మాటలతో కూడా గౌరవించకూడదు.
ఉపవాసపరో భూత్వా పరాం సిద్ధిమవాన్పుయాత్
ఉపవాసంలో నిబద్ధతతో ఉండేవారు, పరమ సిద్ధిని పొందుతారు, పవిత్రులు అవుతారు.
నాస్తు విష్ణుసమం దైవం తపో నానశనాత్పరమ్
విష్ణువుతో సమానమైన దేవుడు లేడు, ఉపవాసానికి మించిన తపస్సు లేదు.
నాస్తి జ్ఞానసమో లాభో లాభో న చ ధర్మ సమః పితా
జ్ఞానానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన లాభం లేదు; ధర్మానికి సమానమైన తండ్రి లేడు.
అత్రాప్యుదాహరన్తీమమితిహాసం పురాతనమ్
ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతన కథను వారు ఉదాహరిస్తారు.
పురా హిగాలవో నామ మునిః సత్యపరాయణః
పూర్వం గాలవుడు అనే ఋషి ఉండేవాడు, అతను సత్యానికి పరాయణుడు.
బహువృక్షసమాకీర్ణే గజభల్లునిషేవితే
అతను అనేక వృక్షాలతో నిండిన, ఏనుగులు, జింకలు సంచరించే ప్రదేశంలో నివసించేవాడు.
కన్దమూలఫలైః పూర్ణే మునివృన్దనిషేదితే
ఆ ప్రదేశం కందులు, మూలికలు, పండ్లతో నిండి, మునుల సమూహాలు నివసించే స్థలంగా ఉండేది.