మోక్షభాగీ భవేన్నృనం నాత్రకార్యా విచారణా
అతడు మోక్షాన్ని పొందే వాడవుతాడు; దీనిలో సందేహానికి ఎలాంటి అవసరం లేదు.
నరకస్థాన్పితౄన్సర్వాన్స్వర్గం నయతి వై తదా
నరకంలో ఉన్న తన పితృదేవతలను అన్నింటినీ ఆ సమయంలో స్వర్గానికి తీసుకెళ్తాడు.
భూమిరేణుప్రమాణాబ్దం బ్రహ్మవిష్ణుశివాతిగః
భూమి మీద ఉన్న ధూళి రేణువుల సంఖ్యంత సంవత్సరాలు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను మించిపోతాడు.
భేరీశఙ్ఖాదినిర్ఘోషైర్గీతవాదిత్రనిఃస్వనైః
బెరులు, శంఖాలు మరియు ఇతర వాద్యాల ధ్వనులతో, పాటలు, సంగీతంతో కూడి ఉంటుంది.
సర్వసౌఖ్యాన్యవాప్యేహ సర్వధర్మపరాయణః
ఇక్కడ అన్ని సుఖాలను పొందుతూ, అన్ని ధర్మాలలో నిబద్ధుడై ఉంటాడు.
స్వర్గస్థితాన్మోక్షయిత్వా స్వయం జ్ఞానీ చ మోహిని
స్వర్గంలో ఉన్నవారిని మోక్షానికి చేర్చిన తరువాత, తానే జ్ఞానిని అవుతాడు, ఓ మోహిని.
పరం వైరాగ్యమాపన్నః పరం బ్రహ్మాధి గచ్ఛతి
పరమ వైరాగ్యం పొందినవాడు, పరబ్రహ్మాన్ని చేరుకుంటాడు.
త్రిభాగహీనం గోచర్మ మానమాహ విధిః స్వయమ్
మూడు భాగాలు తక్కువగా ఉన్న గోవు చర్మం పరిమాణాన్ని నియమం స్వయంగా సమ్మతిస్తుంది.
బ్రహ్మవిష్ణుశివప్రీత్యే దుర్గాయా భాస్కరస్య చ
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు, దుర్గ, సూర్యుని ఆనందార్థం కోసం.
తపోవ్రతేషు పుణ్యేషు యత్ఫలం పరికీర్తితమ్
తపస్సు, వ్రతాలు, పుణ్య కార్యాలలో చెప్పిన ఫలితమంతా.
సూర్యకోటిప్రతీకాశే విమానే వైష్ణవే పురే
పది కోట్ల సూర్యుల్లా ప్రకాశించే వైష్ణవ నగరంలోని ఆకాశమందిరంలో,
భూమిరేణ్వబ్దసంఖ్యాకం కాలం స్థిత్వా చ తత్ర సః
భూమిపై ఉన్న ధూళికణాలూ, సముద్రపు నీటి బిందువుల సంఖ్యతో సమానమైన కాలం అక్కడ ఉంటాడు.
అక్షయాయాం తు యో దేవి స్వర్ణం షోడశమాసికమ్
అక్షయమైన లోకంలో, ఓ దేవీ, పదహారు నెలలు బంగారం దానం చేసినవాడు—
అన్నదానాద్విష్ణులోకం శైవం వై తిలదానతః
అన్నదానం వల్ల విష్ణు లోకాన్ని, నువ్వుల దానం వల్ల శివ లోకాన్ని పొందుతాడు.
గాన్ధర్వం స్వర్ణవాసోభిః కీర్తిం కన్యాప్రదానతః
బంగారు వస్త్రాలు దానం చేస్తే గంధర్వ లోకాన్ని, కన్యాదానం వల్ల కీర్తిని పొందుతాడు.
గంమాతీరే నరో యస్తు నానావృక్షైః సమన్వితమ్
ఎవరైనా నది తీరంలో ఎన్నో రకాల చెట్లతో కూడిన తోటను ఏర్పాటు చేస్తే—
కదలీనారికేరైశ్చ కపిత్థాశోకచంపకైః
అందులో అరటి, కొబ్బరి, కపిత్తం, అశోక, చంపక వృక్షాలు ఉంటే,
ఆమ్రైస్తాలైర్నాగరఙ్గైర్వృక్షైరన్యైశ్చ సంయుతమ్
మామిడి, తాళ, నాగరంగం మరియు ఇతర చెట్లతో కూడి ఉంటే,
నిచితం కారయిత్వైవమావాసం పుష్పశోభితమ్
అలాంటి పుష్పాలతో అలంకరించిన నివాసాన్ని నిర్మించిస్తే,
ప్రయచ్ఛతి తథా భక్త్యా సర్వార్థం పరికల్ప్య చ
అందులోని అన్ని ప్రయోజనాలను ఆలోచించి, భక్తితో దానం చేస్తే,
యావన్తి తేషాం వృక్షాణాం పుష్పమూలఫలాని చ
ఆ చెట్లలో ఎంత పువ్వులు, మూలికలు, పండ్లు ఉంటాయో,
తావత్కల్పసహస్రాణి తేషాం లోకేషు సంస్థితిః
అంతటి సహస్రకాల్పాల పాటు అతని వాసం ఆ లోకాల్లో ఉంటుంది.
యచ్ఛ్రుతం త్వన్ముఖాంభోజాద్గామాహాత్మ్యముత్తమమ్
నీ పద్మముఖం నుండి నేను విన్న భూమి మహిమ ఎంతో గొప్పది.
యస్యాః సందర్శనాదీనామీదృశం పుణ్యమీరితమ్
దానిని కేవలం దర్శించడానికే ఇంత పుణ్యం కలుగుతుందని చెప్పబడింది.
తథా కథయవిప్రేన్ద్ర భక్తాహం తవ సర్వదా
కాబట్టి, ద్విజశ్రేష్ఠా, నేను ఎప్పుడూ నీ భక్తుడిని, మరింత వివరంగా చెప్పు.
వేదాగమానాం తత్త్వజ్ఞః స్మయమాన ఉవాచ హ
వేదాలు, ఆగమాల తత్వాన్ని తెలిసినవాడు చిరునవ్వుతో ఇలా చెప్పాడు:
గుడధేనువిధానం చ యథా శాస్త్రే ప్రకీర్తితమ్
పురాణాలలో చెప్పినట్లుగా, బెల్లంతో ఆవును తయారు చేసే విధానాన్ని,
గోమయేనోపలిప్తాయాం కుశానాస్తీర్య యత్నతః
గోమయంతో పూసిన ప్రదేశంలో, కుశ గడ్డి పరచి, శ్రద్ధగా చేయాలి.
ఉత్తమా గుడధేనుస్తు చతుర్భారైః ప్రకీర్తితా
మంచి బెల్లం పాలు ఇచ్చే ఆవు నాలుగు భారాల బరువుతో ఉండాలని చెబుతారు.
అర్ద్ధభారేణ వత్సః స్యాత్కనిష్ఠా భారకేణ తు
దూడను అర బరువుగా, చిన్నదాన్ని మాత్రం తక్కువ బరువుగా పరిగణిస్తారు.