దేవాపకారో విప్రర్షే న క్షమో బాహుజన్మనా
బ్రాహ్మణ మునిశ్రేష్ఠా, దేవతలకు హాని చేయడం ఎన్నో జన్మల్లోనూ అనుమతించబడదు.
భూసురాణాం విశేషేణం యాతాస్తే తత్సహాయకాః
ప్రత్యేకంగా బ్రాహ్మణులలో, వెళ్లినవారు వారి సహాయకులై ఉన్నారు.
తత్ప్రాపితం భూసుర భూపభర్తుర్నిజస్య పుత్రస్య తథా సపత్న్యాః
ఓ బ్రాహ్మణా, ఆమె సంపాదించినది రాజుకు, తన కుమారుడికి, అలాగే తన సహపత్నికి ఇచ్చింది.
తత్పాపవేగేన బభూవ విద్రుతా భస్మావశేషా తవ శాపదగ్ధా
ఆ పాపశక్తితో, నీ శాపం వల్ల ఆమె పూర్తిగా బూడిదై, చెల్లాచెదురై పోయింది.
న స్వార్థకామా లభతే ఽవమానం కథం ద్విజాతో ఽపకృతిం క్షమస్వ
తన స్వప్రయోజనమే కోరుకునే వాడికి గౌరవం దక్కదు; ఓ ద్విజాతి, దయచేసి ఈ తప్పును మన్నించు.
యస్మిన్కృతే బ్రాహ్మణ మోహినీయం బుద్ధిం త్యజేత్క్రూరతరాం త్వయీజ్యే
ఎవరి వల్ల, ఓ బ్రాహ్మణా, నీకన్నా క్రూరమైన మాయలో మునిగిపోయిన మనస్సును వదిలేయాలో తెలుసుకో.
ఉవాచ దేవం త్రిదశాధినాథం విమోహినీదేహకృతం ద్విజేన్ద్రః
ద్విజేంద్రుడు మాయా శరీరాన్ని సృష్టించిన దేవతాధిపతిని ఇలా ఉద్దేశించి పలికాడు.
న లోకేషు స్థితిస్తస్మాత్ప్రాణిభిః సంకులేషు చ
కాబట్టి, లోకాల్లోను, జీవులతో నిండిన చోట్లను ఎక్కడా స్థిరత ఉండదు.
తద్దాస్యమి తవ ప్రీత్యా త్వం హి పూజ్యతరో మమ
నీపై ప్రేమతో నేను అది ఇస్తాను; నువ్వు నాకు అత్యంత పూజ్యుడు.
దేవకార్యం చ భవితా మోహినీకృతత్యమేవ చ
దేవతల కార్యం నెరవేరుతుంది, మాయ కూడా తొలగిపోతుంది.
జఙ్గమాజఙ్గమైర్భూమిర్వ్యాప్తా ద్వీపవతీ సదా
ఈ భూమి, దీవులతో కూడి, ఎప్పుడూ చలించేవారు, అచల జీవులతో నిండి ఉంటుంది.
నాకః సుకృతిభిర్జీవైర్నరకాః పాపకర్మభిః
పుణ్యకర్మ చేసిన జీవులకు స్వర్గం, పాపకర్మ చేసినవారికి నరకం.
తతో బ్రహ్మా సురైః సర్వైః సంమన్త్ర్య నృపసత్తమ
అంతట బ్రహ్మ, దేవతలందరితో కలిసి, ఓ రాజశ్రేష్ఠా, ఆలోచించాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా మోహినీ వాక్యం పితురాజ్ఞావిధాయినీ
తండ్రి ఆజ్ఞకు విధేయంగా మోహిని ఆ మాటలు విని అంగీకరించింది.
పురోధసా సమేతానో దేవానాం లోకసాక్షిణామ్
దేవతల లోకాల సాక్షులైన పురోహితులతో కలిసి ఆమె చేరింది.
ప్రణిపాతశతేనాపి ప్రసన్నేన హృదా సురాః
వంద సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినా, సంతోషభరిత హృదయాలతో దేవతలు ఉన్నారు.
ఏకాదశ్యాః ప్రభావేణ సర్వేషాం పాపినాం గతిః
ఏకాదశి మహిమ వల్ల, పాపులందరి గతి మారిపోతుంది.
పతిః సపత్నీ పుత్రశ్చ మయా వైకుణ్ఠగాః కృతాః
నా భర్త, సహపత్ని, కుమారుడిని నేను వైకుంఠానికి పంపించాను.
యథా హరిదినం దుష్టం జాయతే మమ మానదాః
హరిదినం అనే దుర్దినం వచ్చినట్టు, నన్ను గౌరవించే వారు జన్మిస్తారు.
ఏతత్ప్రయాచే దదత స్వార్థార్థం తద్ధి నాన్యథా
ఇది నాకు కావాలని నేను అడుగుతున్నాను; ఎందుకంటే ఇది వేరేలా జరగదు.
యయా పూతా మహాపాపా గచ్ఛన్తి హరిమన్దిరమ్
ఎవరి మీద ఎంతటి పెద్ద పాపాలు ఉన్నా, ఆ వ్రతం వల్ల వారు పవిత్రులై, హరిదేవుని ఆలయానికి చేరుకుంటారు.
వేధో నిశీథే దేవానాముపకారాయ మోహినీ
దేవతలకు మేలు కలిగించేందుకు, సృష్టికర్త అర్ధరాత్రి సమయంలో మోహిని దేవిని సృష్టించాడు.
పారణం చ త్రయోదశ్యాముపవాసవినాశనమ్
పదమూడవ తిథినాడు ఉపవాసాన్ని ముగించడం వల్ల ఉపవాస నియమం పూర్తిగా తీరిపోతుంది.
తాస్తు హ్యేకాదశీభిన్నా ఉపోష్యన్తే చ వైష్ణవైః
వైష్ణవులు ఎక్కడా భిన్నంగా ఉన్న ఏకాదశులను కూడా ఉపవాసంగా ఆచరిస్తారు.
నిత్యం పక్షద్వయే ప్రోక్తం విధినా త్రిదినాత్మకే
రెండు పక్షాలలోనూ, మూడు రోజుల పాటు నియమంగా ఈ వ్రతాన్ని ఎప్పుడూ పాటించమని చెప్పబడింది.
ద్వాదశ్యాం హి వ్రతం కార్యం నిరంబు సముపోషణమ్
పన్నెండవ తిథినాడు నీళ్లు కూడా తీసుకోకుండా పూర్తిగా ఉపవాసం చేయాలి.
నైవేద్యం వా హరేః ప్రోక్తం స్వాహారాత్పాదసంమితమ్
హరిదేవునికి సమర్పించే నైవేద్యం, మనం తినే ఆహారం ఎంతైతే అంతే పరిమాణంలో ఇవ్వాలి.
నిష్కామా మధ్యరాత్రే చ విద్ధాం ముఞ్చన్తి యామ్యయా
కామనలేని వారు, అర్ధరాత్రి సమయంలో యామ్య నియమం ప్రకారం కలిసిపోయిన ఏకాదశిని వదిలిపెడతారు.
యమస్య తస్యాః ప్రాన్తి తు స్థితిః కార్యా త్వయానఘే
పాపరహితుడా, యముని కాలం ముగిసిన తర్వాత ఆ నియమాన్ని నువ్వు కొనసాగించాలి.
సూర్యేన్దుచారా తిథ్యాస్తు దశమ్యాః ప్రాన్తగామినీ
సూర్యుడు, చంద్రుడు ఎలా సంచరిస్తారో, అదే విధంగా తిథులు ఏర్పడతాయి; పదవ తిథి ముగింపుకు చేరుతుంది.