యో న తస్మై ప్రయచ్ఛేత జీవనం జీవనాయ వై
ప్రాణం కోసం బ్రతికేవాడికి ప్రాణం ఇవ్వని వాడు—
తస్మాద్ దేయం వరారోహే అభీష్టం వరసున్దరి
కాబట్టి, ఓ సుందరివని, నీవు కోరినది ఇవ్వాలి, ఓ అతి అందమైనవని.
కిం న కుర్వన్తి విబుధాస్ త్వయా సహ వరాననే
ఓ సుందరి, నీతో కలిసి దేవతలు చేయలేనిది ఏముంది?
విబుధైర్ ఏవమ్ ఉక్తా తు మోహినీ లోకమోహినీ
దేవతలు ఇలా అడిగినప్పుడు, లోకాలను మాయచేసే మోహిని—
ధిగిదం జీవితం మహ్యం యేన కార్యం న సాధితమ్
ఈ జీవితం నాకెందుకు, ఎందుకంటే నేను చేయాల్సిన పని పూర్తికాలేదు.
న తు లుప్తం హరిదినం న భుక్తం హరివాసరే
అయితే, హరివాసరాన్ని నేను నిర్లక్ష్యం చేయలేదు, దానిని భోగంలో కూడా గడపలేదు.
గతో మూర్ధ్ని పదం దత్వా మమ రుక్మాఙ్గదో హరిమ్
రుక్మాంగడుడు తన తల హరిచరణాల వద్ద ఉంచి వెళ్లిపోయాడు.
హంసం శుచిపదం వ్యోమ ప్రణవం బీజమవ్యయమ్
హంస, పవిత్రమైన పాదాలు కలవాడు, ఆకాశం, ఓంకార స్వరూపుడు, నశించని విత్తనం—
శూన్యం వియత్స్వరూపం చ ధ్యేయధ్యానవివర్జితమ్
శూన్యము, ఆకాశ స్వరూపము, ధ్యానం లేదా ధ్యేయం లేనివాడు—
పరం ధామ మనోగ్రాహ్యం పురుషాఖ్యం జగన్మయమ్
మనస్సుతో గ్రహించదగిన పరమధామం, పురుషునిగా పిలవబడే, జగత్తునంతా వ్యాపించినవాడు—
తస్మింల్ లయమ్ అనుప్రాప్తే కిం ను మే జీవితే ఫలమ్
అతడు అందులో లయమైపోయినప్పుడు, నా జీవితానికి ఇంకేం ఫలం మిగిలింది?
స్వామినం తు పరిత్యజ్య ప్రయాతి నరకం ధ్రువమ్
స్వామిని వదిలిపెట్టి వెళ్ళేవాడు ఖచ్చితంగా నరకానికి పోతాడు.
భృత్యా వేతనభోక్తారో జాయన్తే భూతలే హయాః
వేతనం తీసుకునే భృత్యులు భూమిపై గుర్రాలుగా పుడతారు.
కథం వరం తు గృహ్ణామి భవతాం నాకవాసినామ్
అయితే, మీరు స్వర్గంలో నివసించే వారు, మీ నుండి నేను ఎలా వరం తీసుకోగలను?
అనృణాస్తు భవిష్యామః కృత్వా చోపకృతిం తవ
మేము నీకు ఉపకారం చేసి, అప్పు లేని వారమవుదాం.
తస్య త్వం ఫలభాగ్దేవి తాదృశార్థే కృతస్య తు
దేవీ, అలాంటి పనికి ఫలాన్ని నీవే పొందుతావు.
నృపతేరాజగామాథ పురోధాః పావకప్రభః
ఆ తర్వాత, అగ్నిలా ప్రకాశించే రాజపురోహితుడు రాజును దర్శించడానికి వచ్చాడు.
ద్వాదశాబ్దే తతః పూర్ణే నిర్గతో జలమధ్యతః
పన్నెండు సంవత్సరాలు పూర్తయ్యాక, అతడు నీటిలోనుండి బయటకు వచ్చాడు.
సక్రోధో మునిశార్దూలో దేవవృన్దముపాగతః
కోపంతో నిండిన మునిశార్దూలుడు దేవతల సమూహం వద్దకు వచ్చాడు.
ధిగిమాం ధిగ్దేవసంఘం కర్మ ధిక్పాపసంజ్ఞితమ్
ఈ పని మీద, ఈ దేవతల సమూహం మీద, పాపమైన కార్యం మీద నిందే.
భవన్తో యచ్చ దాతారో మోహిన్యా వాఞ్ఛితం వరమ్
మీరు దాతలుగా మోహినికి ఇచ్చిన వరం గురించి—
నాస్మా హి లోకే భవతీహ శుద్ధిః సమిద్ధవహ్నౌ పతనే ఽపి దేవాః
దేవతలారా, ఈ లోకంలో ఆమెకు పవిత్రత కలుగదు; ఎండిన అగ్నిలో పడినా శుద్ధి రావదు.
న చాపి చాస్యా భవతీహ శుద్ధిః సమిద్భవహ్నౌ పతనే ఽపి దేవాః" ప్రియాయుతం మోక్షపదం నిహత్య చకార భూమిం నృపవర్జితాం చ
దేవతలారా, అగ్నిలో పడినా ఆమెకు శుద్ధి లేదు. ప్రియమైనవారిని, మోక్ష మార్గాన్ని నాశనం చేసి, భూమిని రాజుల్లేని స్థితికి చేసింది.
న చాపి రాజ్ఞో నికటే చ దేవా నాప్యేతు విష్ణోః పదమవ్యయం యత్
దేవతలారా, ఆమె రాజుని దగ్గరికి వెళ్లకూడదు; విష్ణువు యొక్క శాశ్వత స్థానం కూడా ఆమెకు అందదు.
ధిరజీవనం కర్గ్మవిగర్హితాయా దేవాః సదా పాపసమారతాయాః
దేవతలారా, ఓర్పుతో జీవించినా, ఎప్పుడూ పాపంలో నిమగ్నమై ఉండే ఆమె ప్రవర్తన ఎప్పుడూ నిందించబడుతుంది.
హత్వా ధరాం సమస్తాం వా కాం గతిం యాస్యతే సురాః
దేవతలారా, ఆమె భూమంతటినీ సంహరించినా, ఏ మార్గం ఆమెకు లభిస్తుంది?
సర్వదాప్యనయా ప్రోక్తం భుజ్యతాం హరివాసరే
ఎప్పుడూ ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'హరివాసరంలో ఆనందించాలి' అని.
భుజ్యతాం వాసరే విష్ణోర్హన్యతాం గౌర్ద్విజాన్వితా
విష్ణువు వాసరంలో ఆనందించాలి; ఆ రోజున ఆవును, ద్విజులతో పాటు, హతముచేయాలి.
ఏతదజ్ఞానినాం ప్రోక్తం జ్ఞాననాం తు న నిర్ణయః
ఇది అజ్ఞానులకు చెప్పబడింది; జ్ఞానులకు ఇలాంటి నిర్ణయం లేదు.
తస్యాపి శుద్ధిర్గదితా ప్రాణాయామశతేన హి
ఆమెకైనా శుద్ధి, వంద ప్రాణాయామాలు చేసినప్పుడు కలుగుతుందని చెప్పబడింది.