పతిం తథాపి గర్హేయం విశ్వస్తం ఘాతయే కథమ్
అయినా, నమ్మిన భర్తను నేను ఎలా నిందించగలను? ఎలా హత్య చేయగలను?
కేచిన్మనుష్యాః పటవో ధర్మసూక్ష్మత్వచిన్తనే
కొంతమంది మనుషులు ధర్మం లోని సూక్ష్మతలు ఆలోచించడంలో నైపుణ్యం కలవారు.
శ్రూయతే చ పురాణేషు కిఞ్చిదత్ర నిగద్యతే
పురాణాలలో ఇది వినబడుతుంది. దీనిపై ఇక్కడ కూడా కొంత చెప్పబడింది.
దశావతారగ్రహణే దుఃఖం ప్రాప్తమనేకధా
పదివిధ అవతారాలు ధరించినప్పుడు, అనేక విధాలుగా బాధలు అనుభవించబడ్డాయి.
విలాపం కురుతే నాగపాశబన్ధాదికర్మసు
నాగపాశంతో కట్టబడటం వంటి కార్యాల్లో ఆయన విలాపిస్తాడు.
హా కష్టమిత్యస్రదృగాదిచేష్టః పార్థోగ్రసనాదికభృత్యకృత్యః
హాయో, ఎంత కష్టం! కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ, భయంకరమైన భోజనం చేయడం వంటి పనులు సేవకుడిగా చేస్తాడు.
కన్యాత్వవిధ్వసకవీర్యజన్మా కానీనసంజ్ఞో ఽనుజదారగామీ
కన్యత్వాన్ని నాశనం చేసే వీరుడిగా జన్మించి, 'కానీనుడు' అనే పేరుతో, పరస్త్రీతో సంచరిస్తాడు.
దిధిషూ తనయః సాక్షాద్వసుః స్త్రీవాదమృత్యుభాక్
జ్ఞానం కోరుతూ, కుమారుడు నేరుగా వసువుగా జన్మించి, స్త్రీగా నిందించబడి మరణాన్ని పొందాడు.
తేషాం సంకీర్తనం పుణ్యం పవిత్రం పాపనాశనమ్
వారి కథలు చెప్పడం పుణ్యమయమైనది, పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేసేది.
యం ధ్యాయన్తి స్మరన్త్యద్ధా యోగమూర్తిః సనాతనః
వారు ధ్యానం చేసి, స్మరించే ఆ పరమాత్మ యోగమూర్తి, శాశ్వత స్వరూపుడు.
శ్రీనృసింహో ఽసురధ్వంసీ దేవదేవాధిదైవతమ్
శ్రీ నృసింహుడు, అసురులను సంహరించేవాడు, దేవతలకు దేవుడు.
సంసారవాసనాధ్వంసీ స్వర్ణాక్షభవనస్థితిః
అతడు సంసార ఆశలను నాశనం చేసి, బంగారు కన్నుల గృహంలో నివసిస్తాడు.
ఈశ్వరః క్షత్రసంహారభ్రూణహత్యాదికర్మకృత్
ఈశ్వరుడు, క్షత్రియ సంహారం, గర్భహత్య వంటి కార్యాలు చేయువాడు.
లోకగ్లానికరో జాతః కుర్వన్ధర్మానురోధతః
లోకానికి బాధను తొలగించేందుకు, ధర్మానికి అనుగుణంగా జన్మించి, కార్యాలు చేయువాడు.
నారాయణపరో నారో నరో నరహితో ఽమరః
నారాయణుని భక్తుడైన మనిషి సాధారణుడు కాదు; అతడు ప్రజలకు మేలు చేసే వాడు, నిజంగా అమరుడు.
వేదబాహ్యార్థసంయుక్తశాస్త్రీ వేదోపకార కృత్
వేదాలకు మించి అర్థాలు కలిగిన గ్రంథాలను అధ్యయనం చేసి, వేదాలకు మేలు చేసే వాడు,
యేన లోకోపకారార్థం వాసిష్ఠం శాస్త్రముత్తమమ్
ప్రపంచానికి మేలు కోసం ఉత్తమమైన వాసిష్ఠ శాస్త్రాన్ని రచించిన వాడు,
యః స్వయం రామచన్ద్రస్య గురుః సర్వేశ్వరస్య చ
రామచంద్రునికి, సమస్త లోకాధిపతికి స్వయంగా గురువు అయిన వాడు,
యో దమిత్వా విభుర్విన్ధ్యం వాతాపిం సాగరం స్థితః
విశాలశక్తి కలిగి, వింధ్యను, వాతాపిని, సముద్రాన్ని వశపరిచిన వాడు,
యో విధిః కర్మసాక్ష్యాదివన్ద్యో మాన్యః పితామహః
కర్మలకు సాక్షి, పూజ్యుడు, గౌరవించదగిన వాడు, పితామహుడు అయిన వాడు,
యః శివః శివదః సాక్షాత్ప్రకృతీశః పరాత్పరః
శివుడు, మంగళాన్ని ప్రసాదించేవాడు, ప్రకృతికి అధిపతి, పరమాత్మ అయిన వాడు,
తస్మాద్ద్విజ సదాచారో నిషేవ్యో విధినా విధిః
కాబట్టి, ద్విజుడా, మంచి ఆచారాన్ని పాటించే వాడిని నియమానుసారం గౌరవించాలి.
స శాన్తిమాప్నుయాదగ్ర్యాం ధమ్యాముభయసంస్థితామ్
అతడు ఇహపరలోకాల్లో స్థిరమైన, అత్యుత్తమమైన శాంతిని పొందగాక.
తన్మయా సాధితో ధర్మః సర్వోత్తమధనాత్మనా
అతడు సంపూర్ణమైన ఆత్మసంపదతో స్థాపించిన ధర్మమే అత్యుత్తమమైనది.
యదా సమాగతో భర్తా మమ కన్యాం సమాహరన్
ఆ ప్రభువు వచ్చి నా కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకున్నప్పుడు,
మయా పృష్టః కథం నామ కన్యేయం సముపాహృతా
నేను అడిగాను, 'ఈ అమ్మాయిని ఎలా తీసుకొచ్చావు?' అని.
తన్నిశమ్యాహ మాం బద్ధా స్వయం చాస్థాని దర్శనాత్
దీన్ని విని, ధర్మాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని, తన స్థిరతతో నన్ను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
న తే తత్త్వదృశో జ్ఞేయా న సా భార్యా విరోధినీ
తత్త్వాన్ని గ్రహించినవారిని సందేహించకూడదు; శత్రుత్వంగా ఉండే భార్య నిజమైన భార్య కాదు.
సా భార్యాన్యా కర్మవల్లీరూపా సంసారదాయీనీ
ఇంకొక భార్య, కర్మల వల్లిలా ఉండి, సంసార బంధనాన్ని కలిగిస్తుంది.
అలీకం నైవ వక్తవ్యం ప్రాణైః కణ్ఠగతైరపి
ప్రాణాలు గొంతులో ఉన్నా కూడా అసత్యం చెప్పకూడదు.