యద్దేయం తద్దదాత్యేష హ్యదేయం ప్రార్థయస్వ మా
ఇవ్వదగినదేదైనా ఆయన ఇస్తాడు; ఇవ్వలేనిదాన్ని అడగవద్దు.
న భుక్తం యేన సుభగే శైశవే ఽపి హరేర్దినే
ఓ సుభగే! హరిదినాన ఆయన చిన్నప్పుడైనా అన్నం తినలేదు.
కామం వరయ వామోరువరమన్యం సుదుర్లభమ్
ఓ సుందరీ! నీవు కోరిన మరేదైనా అరుదైన వరాన్ని అడుగు.
మన్యసే యది మాం దేవి ధర్మాఙ్గదవిరోహిణీమ్
ఓ దేవీ! నువ్వు నన్ను ధర్మాంగదునికి విరుద్ధంగా లేని వాడిగా భావిస్తే,
సప్తద్వీపసమేతం హి ససరిద్వనపర్వతమ్
ఏడు ద్వీపాలతో పాటు, నదులు, అడవులు, కొండలు కలిపి,
భర్తురర్థే విశాలాక్షి ప్రసీద తనుమధ్యమే
నీ భర్త కోసం, విశాలమైన కళ్లవాడా, సన్నని నడుముగలవాడా, దయచూపు.
అకార్యం కారయేత్పాపా సా నారీ నిరయే వసేత్
పాపమైన పని చేయించేవారి ఆడది నరకంలో నివసిస్తుంది.
సూకరీం యోనిమాప్నోతి చాణ్డాలీం చ తతః పరమ్
ఆమె మొదట పంది గర్భాన్ని, ఆ తరువాత చండాలురాలి గర్భాన్ని పొందుతుంది.
నివారితాసి వామోరు సఖీభావేన సుందరి
సుందరిదీ, మృదువైన తొడలవాడా, స్నేహితురాలిగా నిన్ను ఆపాను.
కిం పునః సఖిసంస్థాయాస్తవ పద్మనిభాననే
పద్మముఖివా, నీకు స్నేహితురాలిగా ఉండడంలో ప్రయోజనం ఏమిటి?
ఉవాచ కనకాభాం తాం భర్తుర్జ్యేష్ఠాం ప్రియాం తదా
అప్పుడు అతడు బంగారు వర్ణముగల, భర్తకు పెద్దదైన ప్రియమైన భార్యతో ఇలా చెప్పాడు.
విద్వద్భిర్మునిభిర్య్యత్తు గీయతే నారదాదిభిః
పండితులు, నారదుడు వంటి మునులు పాడే దానిని,
క్రియతామపరం దేవి మరణాదధికం తవ
మరణం కన్నా గొప్పదైన మరొకటి నీ కోసం చేయించు, దేవీ.
కస్యేష్టమాత్మహననం కస్యేష్టం విషభక్షణమ్
తనను తానే నాశనం చేసుకోవాలని ఎవరికీ ఇష్టం? విషం తినాలని ఎవరు కోరుకుంటారు?
వ్యాఘ్రసింహాభిగమనం సముద్రతరణం తథా
పులులు, సింహాలు దగ్గరికి వెళ్లడం, సముద్రాన్ని దాటి పోవడం కూడా,
అపథ్యభక్షణం లోకే తథాభక్ష్యస్య భక్షణమ్
లోకంలో తినకూడని వాటిని తినడం, అలాగే నిషిద్ధమైన వాటిని తినడం,
ఛేదనం తృణకాష్ఠానాం లోష్టానామవమర్ద్దనమ్
పుల్లలు, మట్టికట్టలు కోయడం, మట్టికట్టలు నలిపేయడం,
దైవావిష్టో వరారోహే నరః సర్వం కరోతి వై
దైవబలంతో ఆక్రమించబడినవాడు, సుందర నితంబాలవాడా, ఏ పని అయినా చేస్తాడు.
నరకార్హే నరో దేవి కరోత్యశుభకర్మ తత్
నరకానికి అర్హుడైన మనిషి, దేవీ, అశుభమైన పనిని చేస్తాడు.
యాదృశేన హి భావేన యోనౌ శుక్రం సముత్సృజేత్
ఎలాంటి భావంతో మనిషి గర్భంలో వీర్యాన్ని విడిచినా,
సాహం వివాదభావేన రాజ్ఞో రుక్మాఙ్గదస్య హి
అలాగే నేనూ రాజు రుక్మాంగదుని పట్ల వాదభావంతో ఉన్నాను.
దుష్టభావా తథా జాతా కర్త్రీ దుష్టం నృపస్య తు
దుష్టమైన మనసుతో, రాజుకు చెడు చేసినవాడిని అయ్యాను.
తత్కాలభావనా గ్రాహ్యా తద్భావో జాయతే సుతః
ఆ సమయానికి మనసులో ఉన్న భావనను పట్టుకోవాలి. ఎందుకంటే, ఆ భావంతోనే బిడ్డ జన్మిస్తాడు.
న చ వ్రీడా న చ స్నేహో న ధర్మో దేవి విద్యతే
అక్కడ neither సిగ్గు, ప్రేమ, ధర్మం ఏదీ ఉండవు, ఓ దేవి.
జానన్నపి యథాయుక్తస్తం భావమనువర్తతే
తెలుసుకున్నా కూడా, యోగ్యంగా ఉన్న భావాన్ని మనిషి అనుసరిస్తాడు.
ధర్మాపహం వాచ్యకరం మమాపి కర్తుం న శక్యం మనసాపి భీరు
ధర్మాన్ని నాశనం చేసే, అపకీర్తి తెచ్చే పనిని నేను, ఓ భయపడే వాడా, మనసులోకైనా చేయలేను.
భర్తుర్యశః స్యాత్త్రిదివే గతిస్తే పుత్రే ప్రశంసా మమ ధిగ్వివాదః
నీ భర్త పేరు మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి అయితే, నీ మార్గం, నీ కుమారుడి కీర్తి నాకు సంతృప్తి. వాదానికి నిందే మిగిలింది.
ధైర్యమాలంబ్య తాం తన్వీం బ్రూహి బ్రూహీత్యచోదయత్
ఆ సన్నని స్త్రీ ధైర్యాన్ని పట్టుకుని మాట్లాడమని ప్రోత్సహించాడు.
భర్తురర్థే ప్రకుర్వన్త్యా రాజ్యనాశే న మే వ్యథా
భర్త కోసం ఆమె చేసినా, రాజ్యం పోయినందుకు నాకు బాధ లేదు.
సమృద్ధాయాః సపాపాయాస్తస్యాః ప్రోక్తా హ్యధోగతిః
ఆ సంపన్నమైనా పాపం చేసిన ఆ స్త్రీకి దిగజారే మార్గమే చెప్పబడింది.