స ఏవ కృతవాన్ రాజన్బ్రహ్మహత్యాసహస్రకమ్
ఓ రాజా, వాడు వెయ్యి బ్రాహ్మణ హత్యలు చేసినవాడిగా భావించబడతాడు.
అయోనౌ చ వియోనౌ చ పశుయోనౌ చ యో నరః
అసాధారణంగా లేదా జంతువుల గర్భంలో పుట్టిన మనిషి—
వసాకూపం తతః ప్రాప్య స్థిత్వా దివ్యాబ్దసత్పకమ్
వాడు కొవ్వు కూపంలోకి వెళ్లి, అక్కడ దివ్య సంవత్సరాలు గడుపుతాడు.
ఉపవాసదినే రాజన్దన్తధావనకృన్నరః
ఓ రాజా, ఉపవాస దినాన పళ్ళు తోమినవాడు—
యః స్వకర్మపరిత్యాగీ పాషణ్డీత్యుచ్యతే బుధైః
తన కర్తవ్యాన్ని వదిలినవాడిని జ్ఞానులు పాశండుడని అంటారు.
కల్పకోటిసహస్రేషు ప్రాన్పుతో నరకాన్క్రమాత్
వెయ్యి కోట్ల కల్పాలు వరుసగా నరకాల్లోకి వెళ్ళి, వాడు శుద్ధి పొందుతాడు.
బ్రహ్మహత్యావ్రతసమం దుష్కృతం భుఞ్జతే నృప
ఓ రాజా, వాడు బ్రాహ్మణ హత్యతో సమానమైన పాపాన్ని అనుభవిస్తాడు.
కల్పకోటిసహస్రాణి నరకే తే వసన్తి చ
వెయ్యి కోట్ల కల్పాలు వారు నరకంలోనే ఉంటారు.
తేషాం పాపఫలం వక్ష్యే శృణుష్వ సుసమాహితః
వారి పాపఫలితాన్ని ఇప్పుడు చెబుతాను; శ్రద్ధగా విను.
ధ్రూమ్రపానరతా నిత్యం తిష్ఠన్త్యాబ్రహ్మవత్సరమ్
ఎప్పుడూ పొగ తాగడంలో ఆనందించే వారు, బ్రహ్మ సంవత్సరమంత కాలం అక్కడ ఉండిపోతారు.
భ్రూణహత్యాసమం పాపం సంప్రాన్పోత్యతిదారుణమ్
గర్భహత్యతో సమానమైన పాపం కలుగుతుంది, దాని ఫలితం చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది.
జలే వా భుక్తశేషం చ తేషాం పాపఫలం శృణు
నీటిలో మిగిలిన అన్నాన్ని తినేవారికి కలిగే పాపఫలితాన్ని ఇప్పుడు విను.
అత్యుష్ణతైలపాకే ఽతితప్యన్తే భృశదారుణే
వారు మితిమీరిన వేడి నూనెలో ఉడికించబడి, తీవ్రమైన బాధను అనుభవిస్తారు.
బ్రహ్మసంహరతే యస్తు గన్ధకాష్టం తథైవ చ
బ్రహ్మసంబంధమైన చెక్కను లేదా గంధపు చెక్కను నాశనం చేసే వారికి కూడా అదే ఫలితం కలుగుతుంది.
బ్రహ్మస్వహరణం రాజన్నిహామాత్ర చ దుఃఖదమ్
ఓ రాజా, బ్రహ్మస్వాన్ని దొంగిలించేవారికి ఈ లోకంలోనే బాధలు తప్పవు.
కూటసాక్ష్యంవదేద్యస్తు తస్య పాపఫలంశృణు
అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పేవారికి కలిగే పాపఫలితాన్ని ఇప్పుడు విను.
ఇహపుత్రాశ్చ వినశ్యన్తి పరఘత్ర చ
ఈ లోకంలో అతని కుమారులు నశిస్తారు, అతడికి హింసాత్మకమైన మరణం కలుగుతుంది.
యే చాతికామినో మర్త్యా యే చ మిథ్యాప్రవాదినః
అతి కాముకులు, అబద్ధపు మాటలు చెప్పేవారు—
ఏవం షష్టిసహస్రాబ్దే తతః క్షారామ్బగుసేచనమ్
వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు ఉప్పు కలిసిన ద్రావణాన్ని పై నుంచి చల్లబడతారు.
తతో గజైర్నిపాతత్యన్తే మరుత్ప్రపతనం యథా
ఆ తర్వాత, గాలిలో పడిపోతున్నట్టు, ఏనుగులచేత త్రోసిపడవేయబడతారు.
యస్త్వృతౌ నాభిగచ్ఛేత స్వస్త్రింయ మనుజేశ్వర
ఓ మనుష్యుల అధిపతీ, యోగ్యమైన కాలంలో తన భార్యను చేరని వాడు—
అన్యాచారరతం దృష్ట్వా యః శక్తో న నివారయేత్
లేక, మరొకరు తప్పు చేస్తున్నదాన్ని చూసి, ఆపగలిగినా ఆపని వాడు—
పాపినాం పాపగణనాం కృత్వాన్యేభ్యో దిశన్తి విన్దతి
పాపుల పాపాలను లెక్కపెట్టి, ఇతరులకు చెప్పేవారు—
అపాపే పాతకం యస్తు సమరోప్య వినిన్దతి
లేక, నిర్దోషిని పాపిగా మోసగించేవారు—
పాపినాం నిన్ద్యమానానాం పాపార్ద్ధం క్షయమేతి చ
అలా నిందించబడిన పాపుల పాపంలో సగం తగ్గిపోతుంది.
సో ఽసిపత్రే ఽనుభూయార్తిం హీనాఙ్గోజాయతే భువి
అతడు కత్తిపత్రాల చెట్లలో బాధను అనుభవించి, భూమిపై లోపభూయిష్టమైన అవయవాలతో జన్మిస్తాడు.
అతీవ దుఃఖదంరౌద్రం స యాతి శ్లోష్మభోజనమ్
అతడు అత్యంత భయంకరమైన, బాధతో కూడిన స్థితిలో, ముక్కులో నుంచి వచ్చే ద్రవాన్ని ఆహారంగా తీసుకుంటాడు.
న తస్య నిష్కృతిర్భూయః ప్రాయశ్చిత్తాయుతైరపి
అతనికి వేల ప్రాయశ్చిత్తాలు చేసినా విముక్తి లేదు.
తతశ్చణ్డాలయోనౌ తు గోమాంసాశీ సదా భవేత్
తర్వాత చండాలురాలైన తల్లిలో పుట్టినవాడు ఎప్పుడూ ఆవు మాంసం తింటూ ఉంటాడు.
సర్వాశ్చయాతనా భుక్త్వా చాణ్డాలో దశజన్మసు
అటువంటి చండాలుడు పది జన్మలు అన్ని బాధలు అనుభవించాల్సి వస్తుంది.